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] 但是，这个政策却争论了数百年，至今都没得出个公论。也就是说，这道题并没有固定答案。
怎么答？
之利弊’。
先解题和审题。
第二题的意思是说，奇人异行者参加科举是好事，还是坏事？
第一题的意思是探讨匠人这种职业是该抑制，还是支持？
工匠，泛指石匠、木匠、铁匠、窑匠等特殊行业者，俗称为手艺人。
两道题都有坑啊！
奇人异行者是泛指当下的工和商，同时也包含了第一题提到的手艺人。
这道题也是历史的遗留难题。在宋朝时，政策上相对开明，允许杰出的工匠以及商人参加科举，这就开了个头。到了前朝时就放得更开了。
若支持的话，那就直接挑战了以农业为主的权威性，大家都去学手艺了，谁去种地呢？
就当下的时代来讲，匠人的地位还要低于农民，不太受到重视。但从社会的发展上来说，这些人决定着当下的生产技术，那该不该受到支持呢？
这和重农桑的传统理念所相悖，所以这道题并不好答。
] 但是，这个政策却争论了数百年，至今都没得出个公论。也就是说，这道题并没有固定答案。
怎么答？
之利弊’。
先解题和审题。
第二题的意思是说，奇人异行者参加科举是好事，还是坏事？
第一题的意思是探讨匠人这种职业是该抑制，还是支持？
工匠，泛指石匠、木匠、铁匠、窑匠等特殊行业者，俗称为手艺人。
两道题都有坑啊！
奇人异行者是泛指当下的工和商，同时也包含了第一题提到的手艺人。
这道题也是历史的遗留难题。在宋朝时，政策上相对开明，允许杰出的工匠以及商人参加科举，这就开了个头。到了前朝时就放得更开了。
若支持的话，那就直接挑战了以农业为主的权威性，大家都去学手艺了，谁去种地呢？
就当下的时代来讲，匠人的地位还要低于农民，不太受到重视。但从社会的发展上来说，这些人决定着当下的生产技术，那该不该受到支持呢？
这和重农桑的传统理念所相悖，所以这道题并不好答。