13.013
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] “这些死后情形的描述，基本都脱离不开这个人的认知和情绪表现，我是说，如果我们参考传统的说法——”
迟青瑜在一扇门前停住脚步。
这是一扇斑驳的木门，与其他门相比，这门上面多了很多铅笔书写与图画的痕迹，还有一些童稚的话语，显得与周围格格不入。
“走吧，门后有我们想要的答案。”
“例如，吊死鬼会有长舌头，饿死鬼前胸贴后背，冤死的女人会变成厉鬼报仇……”
“假设怪谈的建立，也受到‘核’的认知影响呢？”
天使孤儿院的规则虽然没有消失，但已不再稳固，怪谈的那层面纱解后，背面会是什么东西？
“人死后，他的心理活动还会存在吗？在心理学上认为，认知、情绪和意志，是人的心理活动的基本形式。很多文化里面，对于人死后情况的描绘，都或多或少参考了他生前的样子。”
] “这些死后情形的描述，基本都脱离不开这个人的认知和情绪表现，我是说，如果我们参考传统的说法——”
迟青瑜在一扇门前停住脚步。
这是一扇斑驳的木门，与其他门相比，这门上面多了很多铅笔书写与图画的痕迹，还有一些童稚的话语，显得与周围格格不入。
“走吧，门后有我们想要的答案。”
“例如，吊死鬼会有长舌头，饿死鬼前胸贴后背，冤死的女人会变成厉鬼报仇……”
“假设怪谈的建立，也受到‘核’的认知影响呢？”
天使孤儿院的规则虽然没有消失，但已不再稳固，怪谈的那层面纱解后，背面会是什么东西？
“人死后，他的心理活动还会存在吗？在心理学上认为，认知、情绪和意志，是人的心理活动的基本形式。很多文化里面，对于人死后情况的描绘，都或多或少参考了他生前的样子。”
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