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] “一个规规矩矩的普通人。”
后来，湘琴几乎没有说话的余地，文贤斌仿佛在和他想象出来的对手辩论。在他辩论时，湘琴想起她的前任留下的字条上的其中一条，每天抽出时间听文总谈论商业道理，而且还有可能引申到人生，不需要和他辩论，听着即可。
文贤斌眼里划过一丝惊异的光，问道：“这么说，你认为再平凡的人，都有可能有一些平时没有表现出来的不同的想法，是这样吗？”
你爷爷这辈子，除了当过兵，除了没事打你奶奶，还干过啥事？教出个窝囊的儿子。我这辈子要指望你爸，那是指望不上了。除了我儿子，我还能指望谁？可是，你爷爷连这也要管，要这样教，那样教，笑话，你教出个什么好东西出来了？念军啊，我的儿，你千万不要学你爸，做人做成那样，不如一头撞死。你说你，高中还没毕业，谈什么恋爱？儿啊，你这辈子要是不争气，妈还有什么好指望的？哎，湘琴啊，你明白妈说的话吧。你不像她们，你最听话了，还是我家湘琴好……
就在文贤斌带着异样的眼光问“是这样吗”这句话时，湘琴觉得眼前的情景和梦里的情景惊人的相似。从那时起，她开始觉得文贤斌的谈话很可爱。她反问一句“你觉得呢”，说起来没什么好笑的地方，文贤斌却意外的笑了起来，笑容中不带威严。
湘琴还会想起她的妈妈：
“我是这么认为的，你觉得呢？”
“话题又回到我刚才说的问题上了，想法。你既然这么想，说明你自己私下就有很多想法，你承认吗？……你的笑就是默认了。好，那我再问你，你觉得你会因为这些想法而痛苦吗？正面回答，不要躲闪。”
文贤斌没有被这个梗逗笑，又问道：“还有其他的吗？比如，他有没有一些与众不同的表现。”
“我觉得，还是刚才那句话，我每天都忙着学习，忙着高考，就算有一些想法，也没时间去顾及，也就谈不上会因此而痛苦。要说痛苦，我感受最强烈的还是担心高考落榜。”
你爸是个糊涂鬼，装聋作哑。你想骗我，骗得了吗？嫁出去的女儿比给他养老的儿子还亲，那你生病了，我怎么没看见你女儿跑回来照顾你呢？你爸是个窝囊废，结婚前骗我说他在外面多风光，吃香喝辣，和我一结婚就怂了，一辈子舍不得离开家一步，就爱守着你爷爷。你爷爷成事不足败事有余，以为自己当了几年兵，见过世面，啥事都插一手，承包鱼塘不让，说没有这么干的，种果树也不让，说是卖不到钱。
不论文贤斌的辩论多么精巧，却掩盖不住一个事实：两人根本不在同一个频道上。只有一点可以稍感欣慰，那就是两人的想象中都存在一个隐形的人在和文贤斌辩论。文贤斌的想象是抽象的，而湘琴的想象是具象的，那个人是她妈妈钟心柔。她仿佛眼睁睁的看着妈妈所代表的那种顽固落后的思想正在被一种时代所赋予的新潮的思想所摧毁，从而沉浸在畸形的快意之中，直到文贤斌变得意兴阑珊，想要结束对话。
“你还是没有正面回答。我不知道这是你习惯性的想要隐藏什么，还是事实就是如此。如果我们相处时间长一点，我到时就能分辨出来。好，不管你实际情况如何，我来谈谈客观事实。如果你果真是有很多想法，我想你平时一定不会很快乐，因为有想法注定就不会快乐。我这里说的想法，不是去迎合别人的做作。你知道，有时候有的人为了讨好别人，会伪装自己，他们标新立异，用一些不伤大雅的离经叛道的行为来博得好感，而事实证明，从他们嘴里说出来的任何想法不过是大话，空话，完全不能落实的。事实上，他们本人也只是说说而已。这不是真正的想法，只是华丽的幌子，粗俗，鄙陋。真正的想法一定是颠覆性的，和普通人的常识相悖的，大家都觉得他疯了，嘲笑他，侮辱他，并且带着好意规劝他走上世俗所认为的正轨。但是，只要他自己坚持，并且取得成功时，周围人才慢慢改观，觉得原来那样也行。所以，从这个过程来看，真正有想法的人注定是痛苦的。你可以去观察所有成功人士，他们没有一个不是这样。当然，说到成功，这个概念又大了。怎么才叫成功，每个人定义都不一样。”
“对，普通人。不过，这只是我们看见的，他私下有些什么样的想法，这个我就不不确定了。”
在家里，她妈妈是一台移动的复读机，循环播放着家族的辛酸史，辛酸史的主角是她本人，顺带串联起了家里的每个人。没人不熟悉她那套一成不变的说辞，比如她如何度过了痛苦的童年，如果被湘琴的爸爸林顺德欺骗，如何被湘琴的爷爷林百万欺负。难道说错了吗，你大伯当年说得好好的，你爷爷由你爸爸照顾，他在外地成家，不来分家产，你爷爷倒好，是，钱没有给你大伯，却也没有给你爸，他给谁了啊，给你大姨林巧音了。
湘琴以为他在无意中说了不得体的话，然而他却丝毫不以为意。他的话语中不时冒出“不过，当然，或者”这类词，以便让他的谈话显得更有逻辑。然而，他却忽略了最大的逻辑：一个初次见面，不了解他性格的人，只会对他的谈话形成大致印象，根本不会深究他的长篇大论中的逻辑问题。
接下来，文贤斌又谈到时代。他认为湘琴应该感到庆幸，因为这是一个可以接受各种想法的时代。同样，这个时代反过来也应该感谢这些有想法的人，他举了个最简单的例子，如果这个世上全是古俊风这种人，那么这个时代将注定被辜负。
“没有，除了上面那些，基本上和大家一样，学习中等，爱玩，喜怒哀乐也和周围人大同小异。”
] “一个规规矩矩的普通人。”
后来，湘琴几乎没有说话的余地，文贤斌仿佛在和他想象出来的对手辩论。在他辩论时，湘琴想起她的前任留下的字条上的其中一条，每天抽出时间听文总谈论商业道理，而且还有可能引申到人生，不需要和他辩论，听着即可。
文贤斌眼里划过一丝惊异的光，问道：“这么说，你认为再平凡的人，都有可能有一些平时没有表现出来的不同的想法，是这样吗？”
你爷爷这辈子，除了当过兵，除了没事打你奶奶，还干过啥事？教出个窝囊的儿子。我这辈子要指望你爸，那是指望不上了。除了我儿子，我还能指望谁？可是，你爷爷连这也要管，要这样教，那样教，笑话，你教出个什么好东西出来了？念军啊，我的儿，你千万不要学你爸，做人做成那样，不如一头撞死。你说你，高中还没毕业，谈什么恋爱？儿啊，你这辈子要是不争气，妈还有什么好指望的？哎，湘琴啊，你明白妈说的话吧。你不像她们，你最听话了，还是我家湘琴好……
就在文贤斌带着异样的眼光问“是这样吗”这句话时，湘琴觉得眼前的情景和梦里的情景惊人的相似。从那时起，她开始觉得文贤斌的谈话很可爱。她反问一句“你觉得呢”，说起来没什么好笑的地方，文贤斌却意外的笑了起来，笑容中不带威严。
湘琴还会想起她的妈妈：
“我是这么认为的，你觉得呢？”
“话题又回到我刚才说的问题上了，想法。你既然这么想，说明你自己私下就有很多想法，你承认吗？……你的笑就是默认了。好，那我再问你，你觉得你会因为这些想法而痛苦吗？正面回答，不要躲闪。”
文贤斌没有被这个梗逗笑，又问道：“还有其他的吗？比如，他有没有一些与众不同的表现。”
“我觉得，还是刚才那句话，我每天都忙着学习，忙着高考，就算有一些想法，也没时间去顾及，也就谈不上会因此而痛苦。要说痛苦，我感受最强烈的还是担心高考落榜。”
你爸是个糊涂鬼，装聋作哑。你想骗我，骗得了吗？嫁出去的女儿比给他养老的儿子还亲，那你生病了，我怎么没看见你女儿跑回来照顾你呢？你爸是个窝囊废，结婚前骗我说他在外面多风光，吃香喝辣，和我一结婚就怂了，一辈子舍不得离开家一步，就爱守着你爷爷。你爷爷成事不足败事有余，以为自己当了几年兵，见过世面，啥事都插一手，承包鱼塘不让，说没有这么干的，种果树也不让，说是卖不到钱。
不论文贤斌的辩论多么精巧，却掩盖不住一个事实：两人根本不在同一个频道上。只有一点可以稍感欣慰，那就是两人的想象中都存在一个隐形的人在和文贤斌辩论。文贤斌的想象是抽象的，而湘琴的想象是具象的，那个人是她妈妈钟心柔。她仿佛眼睁睁的看着妈妈所代表的那种顽固落后的思想正在被一种时代所赋予的新潮的思想所摧毁，从而沉浸在畸形的快意之中，直到文贤斌变得意兴阑珊，想要结束对话。
“你还是没有正面回答。我不知道这是你习惯性的想要隐藏什么，还是事实就是如此。如果我们相处时间长一点，我到时就能分辨出来。好，不管你实际情况如何，我来谈谈客观事实。如果你果真是有很多想法，我想你平时一定不会很快乐，因为有想法注定就不会快乐。我这里说的想法，不是去迎合别人的做作。你知道，有时候有的人为了讨好别人，会伪装自己，他们标新立异，用一些不伤大雅的离经叛道的行为来博得好感，而事实证明，从他们嘴里说出来的任何想法不过是大话，空话，完全不能落实的。事实上，他们本人也只是说说而已。这不是真正的想法，只是华丽的幌子，粗俗，鄙陋。真正的想法一定是颠覆性的，和普通人的常识相悖的，大家都觉得他疯了，嘲笑他，侮辱他，并且带着好意规劝他走上世俗所认为的正轨。但是，只要他自己坚持，并且取得成功时，周围人才慢慢改观，觉得原来那样也行。所以，从这个过程来看，真正有想法的人注定是痛苦的。你可以去观察所有成功人士，他们没有一个不是这样。当然，说到成功，这个概念又大了。怎么才叫成功，每个人定义都不一样。”
“对，普通人。不过，这只是我们看见的，他私下有些什么样的想法，这个我就不不确定了。”
在家里，她妈妈是一台移动的复读机，循环播放着家族的辛酸史，辛酸史的主角是她本人，顺带串联起了家里的每个人。没人不熟悉她那套一成不变的说辞，比如她如何度过了痛苦的童年，如果被湘琴的爸爸林顺德欺骗，如何被湘琴的爷爷林百万欺负。难道说错了吗，你大伯当年说得好好的，你爷爷由你爸爸照顾，他在外地成家，不来分家产，你爷爷倒好，是，钱没有给你大伯，却也没有给你爸，他给谁了啊，给你大姨林巧音了。
湘琴以为他在无意中说了不得体的话，然而他却丝毫不以为意。他的话语中不时冒出“不过，当然，或者”这类词，以便让他的谈话显得更有逻辑。然而，他却忽略了最大的逻辑：一个初次见面，不了解他性格的人，只会对他的谈话形成大致印象，根本不会深究他的长篇大论中的逻辑问题。
接下来，文贤斌又谈到时代。他认为湘琴应该感到庆幸，因为这是一个可以接受各种想法的时代。同样，这个时代反过来也应该感谢这些有想法的人，他举了个最简单的例子，如果这个世上全是古俊风这种人，那么这个时代将注定被辜负。
“没有，除了上面那些，基本上和大家一样，学习中等，爱玩，喜怒哀乐也和周围人大同小异。”