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]    学我者生,似我者死!

    他打算等修炼到那个境界,开辟玉府后,感受玉府之玄妙再来命名。

    “可算玉府境九重了。www.shumobao.com”

    ..........

    一般某位至高存在逝去后,他的至高道场也会跟着覆灭,所有后裔、门徒都会身死。

    修道十年,从筑基境到肉身境、神通境,现在又来到了玉府境。

    至于那伟岸的元神,又回到了混沌卵之中,坐镇中枢。

    第十四座玉府,名为紫霄,是至高之基。

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    对立阵营的至高存在可不会心慈手软,不管是尚在襁褓中的婴儿,还是垂垂老矣,快要入土的老翁,都不会放过。

    无论是血脉还是至高经文,来源都是至高存在,在这位至高存在尚且活着时,他的后裔门徒便永远无法登临至高。

    有的至今尚存,有的早已消失在时光长河里,激不起一点浪花,只有谈论到某个相关事迹时,人们才会想起那些消逝的至高道场曾经的辉煌。

    拜谢!!!

    至高存在的后裔修炼到真圣领域极巅时,便会发现前面有一座无法迈过的天堑,那是血脉桎梏。

    出云峰巅。

    一条至高大道,只能有一位至高存在占据。

    至高道场的门徒修炼到真圣领域极巅时,也无法更进一步,也有天堑阻路,那是大道桎梏。

    第十三座玉府,名为玉皇,是万法之源;

    至于开辟后面的六座玉府,现在时机还不成熟,君御道打算先缓缓。

    玉府境达到九重便算圆满,可以试着突破到下一个大境界,洞天境。

    他目前学的主功法是大罗经,这是大罗天主创立的至高经文,最适合大罗天主。

    至高经文虽有至高二字,但并不能使修士迈入至高领域,虽然至高经文中确实有对至高领域的描述。

    羽化天仙诀和万劫不朽身也是至高经文,不过太注重单个体系了,一门专精元神,一门专精肉身,并不适合作为主修功法。

    这已经被无数绝世天骄,乃至无上天骄证实过。

    与肉身境后六个神藏一样,玉府境第十座到第十四座玉府也是有命名的。

    他既是大罗天主的后裔,也主修大罗经,若是大罗天主没死,哪怕他是混沌体也极难打破桎梏。

    比如妙玉宫女圣凌轻语,一次闭关就是十万年,比君御道寿命还要长许多。

    至于第十五座玉府,由于没有人开辟过,目前还没有命名。

    他是混沌体,天生近道,受万道垂青,大罗经对他来说并不是很适用。

    五大玉府,皆是古之先贤发现并命名的,各有各的妙用。

    君御道暂时没有这个想法,在未曾六次破限前,他是没打算突破到下一个大境界。

    斩草除根!

    君御道睁开眼睛,神色间有些兴奋。

    相比于他那整整六万年的寿命极限,他现在的年岁还太小太小。

    当这位至高存在逝去后,其后裔才有机会打破血脉桎梏,修炼这门至高经文的修士才有可能登临至高领域。

    君御道暂时也没有想好命名什么。

    距离他突破到玉府境九重,已经过去半年了。

    学他人的法、走他人的路,是无法走出无敌路,迈入至高领域的。

    哪怕这些后裔、门徒中小部分有着至高之姿,结果都是一样的,被天堑挡住了。

    君御道又一次来到了这里。

    所以君御道才打算开创专属自身的至高经文。

    那部残缺功法是古史中某位混沌体所开创,只是流传到现在已经残缺了,只有筑基篇和超凡篇。

    这半年来,君御道时不时就要来出云峰观云海落霞,赏大千美景。

    当然这也要看与谁相比,六万年寿命看似长生久视,但并不被真正的放在眼中。

    无论是尚存的至高道场,还是消逝的,他们的后裔、门徒都没有出过第二位迈入至高领域的存在。

    不过他也不急,随着修为的提升,逐渐完善便是,只要在踏足真圣领域之前改换功法,便可跳出桎梏。

    万古以来,诞生的至高存在不知道有多少个,开创了一个个世外的至高道场。

    君御道想开创一门适合混沌体修炼的经文,在接触了大罗殿内某部残缺经文后,心中有了模糊的想法。

    君御道也知道,自身的底蕴还不够,以目前的境界想要开创一种直指至高的经文简直是痴人说梦。

    真正算下来的话,他从筑基境到玉府境九重,也就用了七年时间。

    最重要的是,他想书写一篇属于自身的至高经文。

    若是大罗天主死了,他虽能修炼到至高境界,但恐怕时间不够,二就是与自身终究有些不合。

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    在这期间,君御道又去了大罗殿三次,参悟道法经文,补充一下底蕴。

    第十一座玉府,名为天门,是南天之门;

    如今大罗天主生死不知,君御道可不会寄希望在他身上。

    第十二座玉府,名为玄都,是祖庭之都;

    这天堑是血脉,也是至高经文,更是该道场的至高存在。

    第十座玉府,名为昆仑,是登天之山;

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