第四十五章 「二元论」原典裁判者
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] 安然在了解一下后，便将其雪藏了起来，并借助「耶和华」等泥板的力量，层层封印，压进他自身灵格的底层深处。
名为神的吉尔伽美什，身为人的吉尔伽美什，其分立于两方的不同姿态，让安然得到了极大感悟，也直接地，让他体内这一恩赐得到形成。
“不过这恩赐，我要是没成长起来，还真不敢暴露啊。”
而剩下大部分的神话，真一条路写到黑的话，动漫根本撑不起来。
但相对应，这也是一块堪称无敌的免死金牌。
得到这一结论后，箱庭上层的神群大老爷们，自然也是有新手段被推出。
“这下子可就有意思了。”
那万恶的第三十八章，终于被放出来了，两岸猿中忽多一只，仰天长啸，壮怀激烈。
“神与人的二元论吗？”
……
但……
如果“得到人类支持”是“创造论的保证”。
其二为美索不达米亚神话，名「伊亚」，安然在当前，最强的无所不往的锋芒。
箱庭是修罗神佛创建出来的游乐场，但在此之前，却还存在另一个定位。
安然用力甩了甩头，像这种闪式风格的话，他压根就不想听。
已显破败之象的天界神殿，吉尔伽美什默默地端坐在王座之上，看着安然离开的地方，神情不喜不悲，平静得有些淡定。
琐罗亚斯德教，又名拜火教，祆教。
「创世七泥板」蕴藏着无限的可能，七篇堪称完美的创世诗篇，在那予取予求。
另外的「二元论」……
求助编辑后。
——安然将会是那最终的裁判者。
——这两者究竟谁是起点、谁是终点？
善人即被赐予快乐心，并进入天堂，恶人即被赐予痛苦心，而堕入地狱。
——人类与神灵是相互的观察者。
轻荡荡随风而去的一句话，让安然跨越空间的身形一僵，满脸卧槽。
PS：其实吧，虽然不少人都跟我说，圣经体系看得多了，但最开始的时候，我是没打算写卡巴拉的。
“真是的，男人傲娇什么的……可一点也不萌。”
其一为希伯来神话，名「耶和华」，安然借此接触到了全知全能，身种卡巴拉，行走于神之途径。
有关「原典裁判者」，在不存在「原典候补者」在场的情况下，这资格其实啥用没有。
“看破不说破啊，吉尔伽美什王，你这样谁还跟你做朋友——”
——但哪怕知道这些，也还不够。
安然有意无意地扭头回望，故意吐槽道。
可一直以来，其中有一块泥板，安然是无法应用的。
该教经典，同样有一篇《创世纪》，谓宇宙自亘古以来善、恶二神即已存在。中间间隔为虚空，二者相互斗争，于是开始了创世过程。
放到安然身上，那就是……
在箱庭，这便是有史以来，被称为最大谜团的悖论：“先有鸡还是先有蛋”。
“人类接受众神的恩惠而进化”。
针对人类与神明之间，已经形成圆环状的诞生先后关系……
安然虽然心里有些打算，但现在却也用不上，他在整理好内心情绪后，就一步踏出，直接离开了这里。
首先，这是已经提到过的事情。
但……
“哼，本王的朋友天上地下有且只需要那一人便好，放眼望去整个世界……”
在清楚创世七泥版的本质后，安然明白，那不明所以的创世，其实并不是这块泥板的真正力量。
——其名为「原典裁判者·未完成」。
人类和神明彼此的原典候补者们，将会为了决定双方的起源，在名为箱庭的棋盘上战斗，这不折不扣的神魔游戏……
关于这一点，在箱庭外界却已经得出结论，被称为人类末世的二〇〇〇年代中，得到最多支持的，就是神创造世界的论点。
“所以拉斯普京，他TM完了……等老子回去后，我就算一遍接着一遍地玩自爆，也要把你炸个半残，让你体会一波打不能还手，光动嘴哔哔还冲不过喷子的痛苦！”
他看着某人刚刚脚步突然顿住，站在原地，似乎思量很久的地方，若有所思。
所以只能选圣经了。
先有鸡还是先有蛋？
“神灵由于人类的信仰而发生”。
泥板讲究着一个因地制宜。
七篇创世诗篇，七个神话。
也即「第三观测宇宙」
安然都跨越进空间了，这么一句话竟然能直接响在他的耳边，这怎么看都是故意的吧！
因为，泥板的力量源自于安然自主地开发，可他当自己都不清楚那个神话，无法清楚、确切的认知，那他自然只是空有宝山之徒。
这所谓的「二元论」，才是拜火教神话的泥板真名！
最开始，男主的金手指就是「创世七泥板」，但我后来觉得，七个神话太乱了。
那么，这也将得出“世界法则的构建是受到人类的主观所左右”，也就是人类原理才是宇宙观的真实。
原典，也即原点origin。
存在即合理，即便箱庭有着中枢存在，没人会触犯游戏规则，但安然既然做了这么个裁判，那在游戏出结果前，就没人能动他。
————
那便是「原典候补者」。
开辟之初，有精神、事物两大原因共同作用，由此二大原因协力而成世界，这二大原因也规定了我们人类的命运。
理论上来说，他是觉醒了三块泥板的。
显然，哪怕是身处异世界，箱庭中枢也仍有能力，对他进行观测，并赋予资格，形成恩赐。
——琐罗亚斯德教的神话。
其三，其名为……
要知道，祆教不是一神教，也非多神教，而是一种独特的二元论宗教。其宗教认为善与恶不断斗争，结局是善取得最后胜利。
“有点意思……”
安然脸上露出一抹微妙的笑容。
即“BootstrapParadox”。
安然是五位数。m.sanguwu.com
] 安然在了解一下后，便将其雪藏了起来，并借助「耶和华」等泥板的力量，层层封印，压进他自身灵格的底层深处。
名为神的吉尔伽美什，身为人的吉尔伽美什，其分立于两方的不同姿态，让安然得到了极大感悟，也直接地，让他体内这一恩赐得到形成。
“不过这恩赐，我要是没成长起来，还真不敢暴露啊。”
而剩下大部分的神话，真一条路写到黑的话，动漫根本撑不起来。
但相对应，这也是一块堪称无敌的免死金牌。
得到这一结论后，箱庭上层的神群大老爷们，自然也是有新手段被推出。
“这下子可就有意思了。”
那万恶的第三十八章，终于被放出来了，两岸猿中忽多一只，仰天长啸，壮怀激烈。
“神与人的二元论吗？”
……
但……
如果“得到人类支持”是“创造论的保证”。
其二为美索不达米亚神话，名「伊亚」，安然在当前，最强的无所不往的锋芒。
箱庭是修罗神佛创建出来的游乐场，但在此之前，却还存在另一个定位。
安然用力甩了甩头，像这种闪式风格的话，他压根就不想听。
已显破败之象的天界神殿，吉尔伽美什默默地端坐在王座之上，看着安然离开的地方，神情不喜不悲，平静得有些淡定。
琐罗亚斯德教，又名拜火教，祆教。
「创世七泥板」蕴藏着无限的可能，七篇堪称完美的创世诗篇，在那予取予求。
另外的「二元论」……
求助编辑后。
——安然将会是那最终的裁判者。
——这两者究竟谁是起点、谁是终点？
善人即被赐予快乐心，并进入天堂，恶人即被赐予痛苦心，而堕入地狱。
——人类与神灵是相互的观察者。
轻荡荡随风而去的一句话，让安然跨越空间的身形一僵，满脸卧槽。
PS：其实吧，虽然不少人都跟我说，圣经体系看得多了，但最开始的时候，我是没打算写卡巴拉的。
“真是的，男人傲娇什么的……可一点也不萌。”
其一为希伯来神话，名「耶和华」，安然借此接触到了全知全能，身种卡巴拉，行走于神之途径。
有关「原典裁判者」，在不存在「原典候补者」在场的情况下，这资格其实啥用没有。
“看破不说破啊，吉尔伽美什王，你这样谁还跟你做朋友——”
——但哪怕知道这些，也还不够。
安然有意无意地扭头回望，故意吐槽道。
可一直以来，其中有一块泥板，安然是无法应用的。
该教经典，同样有一篇《创世纪》，谓宇宙自亘古以来善、恶二神即已存在。中间间隔为虚空，二者相互斗争，于是开始了创世过程。
放到安然身上，那就是……
在箱庭，这便是有史以来，被称为最大谜团的悖论：“先有鸡还是先有蛋”。
“人类接受众神的恩惠而进化”。
针对人类与神明之间，已经形成圆环状的诞生先后关系……
安然虽然心里有些打算，但现在却也用不上，他在整理好内心情绪后，就一步踏出，直接离开了这里。
首先，这是已经提到过的事情。
但……
“哼，本王的朋友天上地下有且只需要那一人便好，放眼望去整个世界……”
在清楚创世七泥版的本质后，安然明白，那不明所以的创世，其实并不是这块泥板的真正力量。
——其名为「原典裁判者·未完成」。
人类和神明彼此的原典候补者们，将会为了决定双方的起源，在名为箱庭的棋盘上战斗，这不折不扣的神魔游戏……
关于这一点，在箱庭外界却已经得出结论，被称为人类末世的二〇〇〇年代中，得到最多支持的，就是神创造世界的论点。
“所以拉斯普京，他TM完了……等老子回去后，我就算一遍接着一遍地玩自爆，也要把你炸个半残，让你体会一波打不能还手，光动嘴哔哔还冲不过喷子的痛苦！”
他看着某人刚刚脚步突然顿住，站在原地，似乎思量很久的地方，若有所思。
所以只能选圣经了。
先有鸡还是先有蛋？
“神灵由于人类的信仰而发生”。
泥板讲究着一个因地制宜。
七篇创世诗篇，七个神话。
也即「第三观测宇宙」
安然都跨越进空间了，这么一句话竟然能直接响在他的耳边，这怎么看都是故意的吧！
因为，泥板的力量源自于安然自主地开发，可他当自己都不清楚那个神话，无法清楚、确切的认知，那他自然只是空有宝山之徒。
这所谓的「二元论」，才是拜火教神话的泥板真名！
最开始，男主的金手指就是「创世七泥板」，但我后来觉得，七个神话太乱了。
那么，这也将得出“世界法则的构建是受到人类的主观所左右”，也就是人类原理才是宇宙观的真实。
原典，也即原点origin。
存在即合理，即便箱庭有着中枢存在，没人会触犯游戏规则，但安然既然做了这么个裁判，那在游戏出结果前，就没人能动他。
————
那便是「原典候补者」。
开辟之初，有精神、事物两大原因共同作用，由此二大原因协力而成世界，这二大原因也规定了我们人类的命运。
理论上来说，他是觉醒了三块泥板的。
显然，哪怕是身处异世界，箱庭中枢也仍有能力，对他进行观测，并赋予资格，形成恩赐。
——琐罗亚斯德教的神话。
其三，其名为……
要知道，祆教不是一神教，也非多神教，而是一种独特的二元论宗教。其宗教认为善与恶不断斗争，结局是善取得最后胜利。
“有点意思……”
安然脸上露出一抹微妙的笑容。
即“BootstrapParadox”。
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