第14章 唯心教义，降临长安
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] 照这么说，感情你如来不是嫌卖得少，是嫌勒索的少吧？
瞧那大雷音寺的规模，黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙，东西全是蕊宫珠阙，南北宝阁珍楼。
还有，我让你降在外城，不是降在内城啊，你这还不如直接落在李世民办公的太极殿呢！
“师父，前面就是大唐的长安城了，要降落在皇宫里吗？”
陈炜双手合十，悲天悯人道：“正所谓我不入地狱，谁入地狱，世上本无路，走得人多了，也便成路了，总有一个当先驱。”
“师父，如果你坚持己见，你知道你未来将会面对什么吗？”
这第四首菩提偈更是将话挑明了讲！
孙悟空问道。
佛需要黄金瓦，需要玛瑙砖吗？
陈炜双手合十，无比诚恳地看向守城将领。
陈炜咳了咳道。
离谱，你可是佛祖啊，不是话事人，搁这收保护费呢？
因为佛就是导人向善的，只要你积德行善，佛就在你的心中，这话没毛病，你就是问如来，他也只能点头对对对，总不能说佛不是导人向善的吧？
只要你心中有佛，何必要向外求佛呢？
但放在西游里的佛门中，那可就大不一样了。
孙悟空闻言降下云朵，随便在一处皇城门口。
陈炜在菩提偈受到天道认可后，就知道会在佛门中掀起什么样的大波澜。
他说阿傩、迦叶要人事是正常的，法不可轻传，当时派比丘圣僧下山，去舍卫国赵长者家念诵一遍经文，保全家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金来。
什么朝拜啊，什么斋戒啊，这些都不需要。
玄武门守城将领虽然震惊于陈炜从天而降，还有仨徒弟的样貌，但还是带领众士卒将几人团团包围。
而陈炜所作的菩提偈，就是与这等畸形的行之教义针锋相对。
要知道，自从玄武门之变后，李世民就对这个位置相当重视，毕竟过了玄武门就能直通太极殿，皇帝办公之地，必须重兵把守！
“什么人？胆敢擅闯玄武门？”
合着我不给钱，诚意不足，你佛门就让我家宅不宁，死者永不超生？
总之一句话：我佛不度穷逼！
佛门家大业大，总得拿那么亿点点钱来维持体面吧？
不急，让子弹飞一会儿。
好悟空，你是真的会挑地方啊！
参禅打坐念经，恪守清规戒律，通过刻苦的修行，来达到六根清净，方显诚心，修得正果，
显然，佛不需要，既然不需要，那就不要沾染这些！
等回归灵山后，大戏才会展开。
而慧能，就主打一个修行在心不在行，不必刻意去参禅打坐念经，甚至都不用懂几本佛经，只要有一颗向佛之心，你挑水劈柴是在修行，烧火做饭也是在修行，什么时候悟了，你就成了。
要说到这菩提偈内的大道理，就不得不提及一个僧人——神秀。
三斗三升的米粒黄金啊，如来还嫌忒卖贱了就离谱，要知道，这经就念了一遍，还是不是佛陀菩萨念的，连揭谛罗汉都不是，就叫麾下的比丘僧人去念的而已！
“咳咳，就送到皇宫外吧。”
没问题，只要你虔诚地信仰佛陀，用行动（利益）来证明你的诚心，就能得到以上福利！
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
孙悟空问道。
如来在取经团队发现无字经书回灵山告状时，你猜他怎么说的？
好歹也是皇帝，要给点面子，直接降落在皇宫里像什么话？
不过取经还没结束，如来暂时不会对他怎么样。
他可太知道这四首诗对他所处世界的佛门造成了什么样的深远影响了。
“阿弥陀佛，为师若是不知，就不会悟出这四首诗。”
神秀的一首无相偈，概括了当时僧人的主流修行模式——苦修。
身是菩提树，心如明镜台。
什么保全家生者安全，亡者超脱，这听着就怪怪的好吧，一家子若是没做什么伤天害理的事，本就该生者安全，亡者超脱啊。
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
他是仨徒弟当中悟性最高的，他知道为何沙僧会不敢悟。
这两者其实并无什么高下之分，本意就是对僧人如何修成正果的一种解释罢了。
陈炜定眼一瞧，好家伙，城门牌匾上写着三个大字——玄武门！
黄金当瓦，玛瑙铺地，你就想想灵山到底有多富裕吧，早就不是当初西方二圣那苦哈哈的样子了！
本来无一物，何处惹尘埃。
于是乎，佛门因此分成了两派——苦修与顿悟，行与心之争。
守城士兵清一色地明光铠，那可是只有精锐部队或是军中将领才有资格穿戴的甲胄，由刀盾手，长枪兵，弓箭手组成攻守兼备的队伍，城头上还配备了需要绞盘才能驱动的数架床弩，简直武装到了牙齿。
由此可见，西游里的佛门，把他们要修的行，全都压在了信徒身上。
想死后早登极乐吗？想保平安吗？想来世能投个好胎吗？
这便是神秀当时创作出的无相偈。
“阿弥陀佛。”
神秀的行之理论，在这里被扭曲了，苦修被抛弃，凡人想往生极乐，就得看你的心（行）诚不诚了。
听说依此修行，西方只在目前！
而菩提偈，就是针对无相偈而创的。
他从这老和尚的言行中，看到了当初的自己，对于摘下紧箍之事也不再那么迫切了，想看看这老和尚能折腾出什么名堂，想看看事完之后，到底是成真佛，还是脑袋上像他一样多个箍儿。
在这地方降落，不是在反复拨弄李二心中的那根弦吗？
要知道，哪怕是在洪荒世界，在西游记里，李世民还是上演了一波玄武门兵变，杀兄囚父的戏码啊！
信徒们也无需向佛供奉这些，什么金身啊，什么灯油啊，只要你心中有佛，拜泥塑与拜金身有何差别？
这四首佛偈乃是禅宗六祖慧能所创。
只要积善行德修行，灵山不就在你眼前吗？
最搞笑的是，如来还说了，卖得少了，叫后代儿孙没钱使用。
“贫僧要说这是个意外，你们信吗？”
神秀说成正果要苦修，慧能讲成正果未必需要苦修，也可顿悟。
] 照这么说，感情你如来不是嫌卖得少，是嫌勒索的少吧？
瞧那大雷音寺的规模，黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙，东西全是蕊宫珠阙，南北宝阁珍楼。
还有，我让你降在外城，不是降在内城啊，你这还不如直接落在李世民办公的太极殿呢！
“师父，前面就是大唐的长安城了，要降落在皇宫里吗？”
陈炜双手合十，悲天悯人道：“正所谓我不入地狱，谁入地狱，世上本无路，走得人多了，也便成路了，总有一个当先驱。”
“师父，如果你坚持己见，你知道你未来将会面对什么吗？”
这第四首菩提偈更是将话挑明了讲！
孙悟空问道。
佛需要黄金瓦，需要玛瑙砖吗？
陈炜双手合十，无比诚恳地看向守城将领。
陈炜咳了咳道。
离谱，你可是佛祖啊，不是话事人，搁这收保护费呢？
因为佛就是导人向善的，只要你积德行善，佛就在你的心中，这话没毛病，你就是问如来，他也只能点头对对对，总不能说佛不是导人向善的吧？
只要你心中有佛，何必要向外求佛呢？
但放在西游里的佛门中，那可就大不一样了。
孙悟空闻言降下云朵，随便在一处皇城门口。
陈炜在菩提偈受到天道认可后，就知道会在佛门中掀起什么样的大波澜。
他说阿傩、迦叶要人事是正常的，法不可轻传，当时派比丘圣僧下山，去舍卫国赵长者家念诵一遍经文，保全家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金来。
什么朝拜啊，什么斋戒啊，这些都不需要。
玄武门守城将领虽然震惊于陈炜从天而降，还有仨徒弟的样貌，但还是带领众士卒将几人团团包围。
而陈炜所作的菩提偈，就是与这等畸形的行之教义针锋相对。
要知道，自从玄武门之变后，李世民就对这个位置相当重视，毕竟过了玄武门就能直通太极殿，皇帝办公之地，必须重兵把守！
“什么人？胆敢擅闯玄武门？”
合着我不给钱，诚意不足，你佛门就让我家宅不宁，死者永不超生？
总之一句话：我佛不度穷逼！
佛门家大业大，总得拿那么亿点点钱来维持体面吧？
不急，让子弹飞一会儿。
好悟空，你是真的会挑地方啊！
参禅打坐念经，恪守清规戒律，通过刻苦的修行，来达到六根清净，方显诚心，修得正果，
显然，佛不需要，既然不需要，那就不要沾染这些！
等回归灵山后，大戏才会展开。
而慧能，就主打一个修行在心不在行，不必刻意去参禅打坐念经，甚至都不用懂几本佛经，只要有一颗向佛之心，你挑水劈柴是在修行，烧火做饭也是在修行，什么时候悟了，你就成了。
要说到这菩提偈内的大道理，就不得不提及一个僧人——神秀。
三斗三升的米粒黄金啊，如来还嫌忒卖贱了就离谱，要知道，这经就念了一遍，还是不是佛陀菩萨念的，连揭谛罗汉都不是，就叫麾下的比丘僧人去念的而已！
“咳咳，就送到皇宫外吧。”
没问题，只要你虔诚地信仰佛陀，用行动（利益）来证明你的诚心，就能得到以上福利！
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
孙悟空问道。
如来在取经团队发现无字经书回灵山告状时，你猜他怎么说的？
好歹也是皇帝，要给点面子，直接降落在皇宫里像什么话？
不过取经还没结束，如来暂时不会对他怎么样。
他可太知道这四首诗对他所处世界的佛门造成了什么样的深远影响了。
“阿弥陀佛，为师若是不知，就不会悟出这四首诗。”
神秀的一首无相偈，概括了当时僧人的主流修行模式——苦修。
身是菩提树，心如明镜台。
什么保全家生者安全，亡者超脱，这听着就怪怪的好吧，一家子若是没做什么伤天害理的事，本就该生者安全，亡者超脱啊。
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
他是仨徒弟当中悟性最高的，他知道为何沙僧会不敢悟。
这两者其实并无什么高下之分，本意就是对僧人如何修成正果的一种解释罢了。
陈炜定眼一瞧，好家伙，城门牌匾上写着三个大字——玄武门！
黄金当瓦，玛瑙铺地，你就想想灵山到底有多富裕吧，早就不是当初西方二圣那苦哈哈的样子了！
本来无一物，何处惹尘埃。
于是乎，佛门因此分成了两派——苦修与顿悟，行与心之争。
守城士兵清一色地明光铠，那可是只有精锐部队或是军中将领才有资格穿戴的甲胄，由刀盾手，长枪兵，弓箭手组成攻守兼备的队伍，城头上还配备了需要绞盘才能驱动的数架床弩，简直武装到了牙齿。
由此可见，西游里的佛门，把他们要修的行，全都压在了信徒身上。
想死后早登极乐吗？想保平安吗？想来世能投个好胎吗？
这便是神秀当时创作出的无相偈。
“阿弥陀佛。”
神秀的行之理论，在这里被扭曲了，苦修被抛弃，凡人想往生极乐，就得看你的心（行）诚不诚了。
听说依此修行，西方只在目前！
而菩提偈，就是针对无相偈而创的。
他从这老和尚的言行中，看到了当初的自己，对于摘下紧箍之事也不再那么迫切了，想看看这老和尚能折腾出什么名堂，想看看事完之后，到底是成真佛，还是脑袋上像他一样多个箍儿。
在这地方降落，不是在反复拨弄李二心中的那根弦吗？
要知道，哪怕是在洪荒世界，在西游记里，李世民还是上演了一波玄武门兵变，杀兄囚父的戏码啊！
信徒们也无需向佛供奉这些，什么金身啊，什么灯油啊，只要你心中有佛，拜泥塑与拜金身有何差别？
这四首佛偈乃是禅宗六祖慧能所创。
只要积善行德修行，灵山不就在你眼前吗？
最搞笑的是，如来还说了，卖得少了，叫后代儿孙没钱使用。
“贫僧要说这是个意外，你们信吗？”
神秀说成正果要苦修，慧能讲成正果未必需要苦修，也可顿悟。
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