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] 如果说还有其他的原因，那就是我的爱好。我记得上学时，同学们都被鼓噪无味的历史课，刻板难记的纪年表，纷繁复杂的史实事件搞得近似狂躁、傻傻的理不清楚，而在我眼里，这些都不是简单的文字，而是一个个丰满立体的历史人物，一场场波澜壮阔的历史事件，他们或处心积虑、或忠勇孤绝、或千秋记功、或国破身死、或灿烂毕生、或昙花一现、或力挽狂澜、或无能为力、或立言立功、或绝尘而去、或大忠大善、或大奸大恶，但是无论如何，能将自己在史书上留下只言片语的，都是值得我们铭记的。
（本章完）
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说完殷教授，再说说我，我一直以为我是愧对恩师的，我知道恩师一直希望把我培养成和他一样的“学术狂人”，但是我也知道我会让他失望了，我没有家学渊源，祖上往上数八代也没有出个秀才、举人啥的，我之所以祖坟上冒青烟，能在省城大学教书，除了我走了狗屎运，在一次机缘巧合中意外获得恩师的垂青，从而他将我视为衣钵传人，着力培养外。
这也不是完全的客套话，我知道我能有这样的“成就”，离不开我的导师，也就是我的恩师殷教授的倾囊相授，殷教授是京城大学的名宿，学识卓著，是一位研究夏商周三代史的著名学者，如果说他有特点或者标签的话就是“学术狂人”，他对于三代史的研究到了痴狂的程度，当然成就也是有目共睹的。
我叫华鑫，历史学博士，方向是中国古代思想文化史和夏商周三代史，在省城大学教书。从孤身一人离家求学到现在也有十几年了，期间很多亲朋故旧或发自真心、或阿谀奉承、或逢场作戏的夸赞我是“年轻有为的博士，才华横溢”等等，我都是谦虚而客气的报之以微微一笑，然后自谦的说：“您过奖了，我还有很多需要学习的”。
说来也奇怪，我具有“过目不忘”的超强记忆力，善于在纷杂的历史线索中捕捉到草灰蛇线的脉络，理清楚复杂的事情，所以大家给了我一个“活史书”的外号，对于这个外号我是又爱又恨，后面再给大家细说这个外号的事情。
对历史爱好的读者朋友应该知道，夏商周三代的历史是中华文明的起源，期间只有少数几部成书于汉代或更早以前的通史，以及例如《山海经》《甘石星经》《易经》等古代神话、占星、哲学著作中有语焉不详的记述，而且还经常互有冲突，甚至有的和神话传说交织在一起，难以区分，纷繁复杂。
所谓成也萧何、败也萧何，因为我对于历史只是爱好，不是疯狂痴迷，所以我永远不会成为殷教授。简单说，历史爱好对我来说好似一场饕餮盛宴，我享受它的精致华美、香气四溢和入口的难以描述的愉悦感觉，但是我不会为了这场盛宴背负艰苦卓绝的责任，成为那个制作盛宴的“厨子”，这就是食客和厨子的区别。食客是享受盛宴在桌上时色香味的愉悦感，而厨子是享受盛宴从无到有制作完成时的成功感。这也许就是我和殷教授的区别吧。
既然案头资料不足，研究三代史的学者就不得不更多的将目光转向地下，看看汉以前的古墓中是否有新的发现，像《竹书记年》这样的出土竹简，各类青铜器上的简短铭文，安阳殷墟、郑州商城等诸多三代城垣遗迹发现的甲骨文和陶器纹路都成为了研究三代历史的重要依据，所以殷教授又是一名卓越的考古家。
幸亏我这个博闻强记的特长，帮我在我们的这个故事中多次逢凶化吉、悬疑解惑。
] 如果说还有其他的原因，那就是我的爱好。我记得上学时，同学们都被鼓噪无味的历史课，刻板难记的纪年表，纷繁复杂的史实事件搞得近似狂躁、傻傻的理不清楚，而在我眼里，这些都不是简单的文字，而是一个个丰满立体的历史人物，一场场波澜壮阔的历史事件，他们或处心积虑、或忠勇孤绝、或千秋记功、或国破身死、或灿烂毕生、或昙花一现、或力挽狂澜、或无能为力、或立言立功、或绝尘而去、或大忠大善、或大奸大恶，但是无论如何，能将自己在史书上留下只言片语的，都是值得我们铭记的。
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说完殷教授，再说说我，我一直以为我是愧对恩师的，我知道恩师一直希望把我培养成和他一样的“学术狂人”，但是我也知道我会让他失望了，我没有家学渊源，祖上往上数八代也没有出个秀才、举人啥的，我之所以祖坟上冒青烟，能在省城大学教书，除了我走了狗屎运，在一次机缘巧合中意外获得恩师的垂青，从而他将我视为衣钵传人，着力培养外。
这也不是完全的客套话，我知道我能有这样的“成就”，离不开我的导师，也就是我的恩师殷教授的倾囊相授，殷教授是京城大学的名宿，学识卓著，是一位研究夏商周三代史的著名学者，如果说他有特点或者标签的话就是“学术狂人”，他对于三代史的研究到了痴狂的程度，当然成就也是有目共睹的。
我叫华鑫，历史学博士，方向是中国古代思想文化史和夏商周三代史，在省城大学教书。从孤身一人离家求学到现在也有十几年了，期间很多亲朋故旧或发自真心、或阿谀奉承、或逢场作戏的夸赞我是“年轻有为的博士，才华横溢”等等，我都是谦虚而客气的报之以微微一笑，然后自谦的说：“您过奖了，我还有很多需要学习的”。
说来也奇怪，我具有“过目不忘”的超强记忆力，善于在纷杂的历史线索中捕捉到草灰蛇线的脉络，理清楚复杂的事情，所以大家给了我一个“活史书”的外号，对于这个外号我是又爱又恨，后面再给大家细说这个外号的事情。
对历史爱好的读者朋友应该知道，夏商周三代的历史是中华文明的起源，期间只有少数几部成书于汉代或更早以前的通史，以及例如《山海经》《甘石星经》《易经》等古代神话、占星、哲学著作中有语焉不详的记述，而且还经常互有冲突，甚至有的和神话传说交织在一起，难以区分，纷繁复杂。
所谓成也萧何、败也萧何，因为我对于历史只是爱好，不是疯狂痴迷，所以我永远不会成为殷教授。简单说，历史爱好对我来说好似一场饕餮盛宴，我享受它的精致华美、香气四溢和入口的难以描述的愉悦感觉，但是我不会为了这场盛宴背负艰苦卓绝的责任，成为那个制作盛宴的“厨子”，这就是食客和厨子的区别。食客是享受盛宴在桌上时色香味的愉悦感，而厨子是享受盛宴从无到有制作完成时的成功感。这也许就是我和殷教授的区别吧。
既然案头资料不足，研究三代史的学者就不得不更多的将目光转向地下，看看汉以前的古墓中是否有新的发现，像《竹书记年》这样的出土竹简，各类青铜器上的简短铭文，安阳殷墟、郑州商城等诸多三代城垣遗迹发现的甲骨文和陶器纹路都成为了研究三代历史的重要依据，所以殷教授又是一名卓越的考古家。
幸亏我这个博闻强记的特长，帮我在我们的这个故事中多次逢凶化吉、悬疑解惑。
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