第83章 方哲的炼丹初体验
李仲道提示您：看后求收藏(归云文学网)，接着再看更方便。
[ 【作者李仲道提示：如果章节内容错乱的话，关掉阅读模式,关闭广告拦截即可正常】
] 但事实上，从涵养的角度，饭后却是宜静休，宜躺卧。
平是均天下。
这一刻，一个人一生的数十上百年，亦同样以蓄、养、通、平的形式，自方哲的意识中走过。
留待后面专门地慢慢思考。
这一刻，它是“养”。
养元丹的配方中，“蓄”，作为最开始的源起。
这一刻，它是“通”。
就像一个大人看着一个调皮的小孩，任其在那里自顾自地玩闹。
像是在一个美好的夜晚，走入了一场盛大的烟花秀。
平是什么？
整体的人类，却是一个蓄养通平，接着一个蓄养通平，如此往复，不断轮转。
良久，变化止歇。
人每天的吃饭就是一种开源，也是最为常规的开源。
他的空间……
蓄者，开源。
二十一种材料，不再是材料本身，而是化作蓄养通平四种真义的载体，在他的脑海中载浮载沉。
是他脑海里正在演绎着的那些东西。
养元丹，成！
这些草木，承灵泉而生，受灵泉而化。
方哲心中欢喜。【含海书屋】
所以，于空间而言，下一步的“通”，是什么呢？
绿色的长生树液，褐色的灰质地衣汁液，还有暗紫的蝎尾草液，在灵泉的承载下，于杯子中，聚散浮沉，像是一团小小的星云，在不停地变化着色彩。
大体无碍，不过存在瑕疵。
杯中，是一份淡淡青色的澄澈溶液。
但转过身，向前望去，却又是一片平坦。
这一刻，它是“蓄”。
方哲手持一个木杯，杯子中，盛着蓄，盛着养，盛着通，盛着平。
它只是略过了中间“养”的环节，从“蓄”，直接过渡到了“通”。
二阶一样要蓄养通平。
那路线，并不是青元炼气诀的路线。
杯底是一片沉淀的杂质。
随后，方哲又来到一丛灰扑扑的灰质地衣前。
方哲感觉整个身心，都处于一种安宁和静谧之中，于此同时，却又有一种活泼泼的生机乃至于灵机，在他的全身上下内外洋溢着。
养者，涵养。
所以任那灵泉如何汩汩流淌，其实都只会是一种假象。
方哲没想到，对修行和养元丹的了悟，把他导入了对于空间的体悟。
这也是方哲今日才真正体悟和感受到的事情。
事物螺旋上升的又一個起点。
灵泉因为它们，而有了存在的意义。
脑海中，万象缤纷。
不过暂时，对于空间的体悟只是一种延伸，像是一棵树上长出的歧枝，方哲放弃了这种延伸，只是把这个问题留存着。
而是在已经打通的九大主脉之中，多头并进，流向不一。
前面说，这个做法是错的。
看似无序且杂乱。
他的空间就是止于这一步。
也因此，那就是他的生命等级止于一阶，并且止步于一阶36％再无寸进的原因？
养元丹的二十一种材料，此刻，连形而上都已经不存在了，也因此，二十一这个数字，便也不复存在。
是千年万载都不会变的静。
蓄养通平，蓄有了，养有了，通也有了，来到最后的平。
像是哥伦布发现了新大陆。
那才是最适合消化和吸收的方式。
以他的空间而论，养，就是他拉入空间的这些草木。
也如生命等级从一阶来到二阶。
只不过是从一重大地，来到了又一重大地而已！
杯子中，简简单单，就四味药草的汁液。
如果以他这个空间而论，那就是空间最中心的灵泉。
这也是一个人的大欢喜。
像是攀登之前的那个大地。
有源头活水，根本作用不是让那渠清如许，而是使之不枯竭，生生不息。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
那流淌之泉，其实是一种静态。
仿佛纷繁之下，自有规章，自有调度。
毕竟孔夫子说，吾未见好德如好色者，可见还是形形色色方面的欢喜，更具有标杆性和代表性，而且亘古不变。
不，只是三味药草而已！
方哲有一种如梦初醒。
他散步的步伐甚至都没有变。
漫步间，方哲来到原始版本的长生树前。
走完一轮的蓄养通平之后，并无第二轮蓄养通平的开启。
炼制养元丹的二十一种材料，化为二十一位美人，翩然地向方哲走来。
蓄养通平，从最开始的蓄，来到最后的平的时候，既是结束，却也是开始，开始新一轮的蓄养通平！
前世，在地球上时，以他的见识，是未曾想到这一点的。
用前代后代相继的方式，实现生生不息。
用另一种形容，这一刻，他俨然化身君主，在巡视着他的天下，而身体中发生的那些事情，不过就是一群相随而行的仪仗队而已。
疏通是将涵养的成果分散输送到各个部分，使其整体发生升华。
薪尽则火灭。
方哲没有管它。
仪仗队，并不是主角。
明明是大欢喜，却又是大宁静。
但这里又要说，它其实并没有错。
这一刻，它是“平”。
方哲则从lsp化身贤者。
无数的烟花，此起彼伏，此伏彼起，在夜空中纷纷不绝地爆开，然后化为灵思之雨，在他的意识之海中落下。
而当下，他的思绪，还是整体地转入对于养元丹的继续思考。
最后，方哲于空间最中心的灵泉处站定。
空间若只有灵泉而无草木，那就只是止于“蓄”，有蓄而无养，那便是最基本的流动和转化都不曾发生。
想到这里，方哲从散步中微微止步，看向了不远处的灵泉，若有所思。
简单来说，就是继吃饭这个开源之后的消化、吸收。
走着走着，就从形而下变成了形而上。
方哲继续漫步。
但却又有一种莫名的和谐。
一阶要蓄养通平。
更像是lsp发现了一百分的美人，从头到脚，无一不中看。
像是一个人登上高原，之前的蓄、养、通，都是向上攀登。
这是一个人的清欢。
现在已经攀登到上面了，向下俯视，高山若土坡，大河如丝带，树木若草芥，众生如蝼蚁。
明明没有运行青元炼气诀，非是修炼状态，但身体中的气血，却是不运而自行，不导而自转。
单个的人，薪尽火灭。
饭后百步走，活到九十九。
如果只有涵养而无疏通，则很快将达到上限，由蓄到养的流动，到了这一步的时候，又将被锁死，归于静态，或者说归于死寂。
主角是他自己。
今日，他了悟的不止是通脉境的修行之理，也不止是养元丹的配方之理，更是在养元丹的蓄养通平四种真义中，感受到了涉及范围更大的事物运转。
饭后百步走，活到九十九。
是一滴落入大海中，却永远都不会晕开的墨。
再后，方哲来到一片蝎尾草前。
是烧火之薪。
通者，疏通。
这一刻，前世，人类历史的几千年，仿佛化为层层风烟，以蓄、养、通、平这四个阶段的形式，自方哲的意识中漫过。
] 但事实上，从涵养的角度，饭后却是宜静休，宜躺卧。
平是均天下。
这一刻，一个人一生的数十上百年，亦同样以蓄、养、通、平的形式，自方哲的意识中走过。
留待后面专门地慢慢思考。
这一刻，它是“养”。
养元丹的配方中，“蓄”，作为最开始的源起。
这一刻，它是“通”。
就像一个大人看着一个调皮的小孩，任其在那里自顾自地玩闹。
像是在一个美好的夜晚，走入了一场盛大的烟花秀。
平是什么？
整体的人类，却是一个蓄养通平，接着一个蓄养通平，如此往复，不断轮转。
良久，变化止歇。
人每天的吃饭就是一种开源，也是最为常规的开源。
他的空间……
蓄者，开源。
二十一种材料，不再是材料本身，而是化作蓄养通平四种真义的载体，在他的脑海中载浮载沉。
是他脑海里正在演绎着的那些东西。
养元丹，成！
这些草木，承灵泉而生，受灵泉而化。
方哲心中欢喜。【含海书屋】
所以，于空间而言，下一步的“通”，是什么呢？
绿色的长生树液，褐色的灰质地衣汁液，还有暗紫的蝎尾草液，在灵泉的承载下，于杯子中，聚散浮沉，像是一团小小的星云，在不停地变化着色彩。
大体无碍，不过存在瑕疵。
杯中，是一份淡淡青色的澄澈溶液。
但转过身，向前望去，却又是一片平坦。
这一刻，它是“蓄”。
方哲手持一个木杯，杯子中，盛着蓄，盛着养，盛着通，盛着平。
它只是略过了中间“养”的环节，从“蓄”，直接过渡到了“通”。
二阶一样要蓄养通平。
那路线，并不是青元炼气诀的路线。
杯底是一片沉淀的杂质。
随后，方哲又来到一丛灰扑扑的灰质地衣前。
方哲感觉整个身心，都处于一种安宁和静谧之中，于此同时，却又有一种活泼泼的生机乃至于灵机，在他的全身上下内外洋溢着。
养者，涵养。
所以任那灵泉如何汩汩流淌，其实都只会是一种假象。
方哲没想到，对修行和养元丹的了悟，把他导入了对于空间的体悟。
这也是方哲今日才真正体悟和感受到的事情。
事物螺旋上升的又一個起点。
灵泉因为它们，而有了存在的意义。
脑海中，万象缤纷。
不过暂时，对于空间的体悟只是一种延伸，像是一棵树上长出的歧枝，方哲放弃了这种延伸，只是把这个问题留存着。
而是在已经打通的九大主脉之中，多头并进，流向不一。
前面说，这个做法是错的。
看似无序且杂乱。
他的空间就是止于这一步。
也因此，那就是他的生命等级止于一阶，并且止步于一阶36％再无寸进的原因？
养元丹的二十一种材料，此刻，连形而上都已经不存在了，也因此，二十一这个数字，便也不复存在。
是千年万载都不会变的静。
蓄养通平，蓄有了，养有了，通也有了，来到最后的平。
像是哥伦布发现了新大陆。
那才是最适合消化和吸收的方式。
以他的空间而论，养，就是他拉入空间的这些草木。
也如生命等级从一阶来到二阶。
只不过是从一重大地，来到了又一重大地而已！
杯子中，简简单单，就四味药草的汁液。
如果以他这个空间而论，那就是空间最中心的灵泉。
这也是一个人的大欢喜。
像是攀登之前的那个大地。
有源头活水，根本作用不是让那渠清如许，而是使之不枯竭，生生不息。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
那流淌之泉，其实是一种静态。
仿佛纷繁之下，自有规章，自有调度。
毕竟孔夫子说，吾未见好德如好色者，可见还是形形色色方面的欢喜，更具有标杆性和代表性，而且亘古不变。
不，只是三味药草而已！
方哲有一种如梦初醒。
他散步的步伐甚至都没有变。
漫步间，方哲来到原始版本的长生树前。
走完一轮的蓄养通平之后，并无第二轮蓄养通平的开启。
炼制养元丹的二十一种材料，化为二十一位美人，翩然地向方哲走来。
蓄养通平，从最开始的蓄，来到最后的平的时候，既是结束，却也是开始，开始新一轮的蓄养通平！
前世，在地球上时，以他的见识，是未曾想到这一点的。
用前代后代相继的方式，实现生生不息。
用另一种形容，这一刻，他俨然化身君主，在巡视着他的天下，而身体中发生的那些事情，不过就是一群相随而行的仪仗队而已。
疏通是将涵养的成果分散输送到各个部分，使其整体发生升华。
薪尽则火灭。
方哲没有管它。
仪仗队，并不是主角。
明明是大欢喜，却又是大宁静。
但这里又要说，它其实并没有错。
这一刻，它是“平”。
方哲则从lsp化身贤者。
无数的烟花，此起彼伏，此伏彼起，在夜空中纷纷不绝地爆开，然后化为灵思之雨，在他的意识之海中落下。
而当下，他的思绪，还是整体地转入对于养元丹的继续思考。
最后，方哲于空间最中心的灵泉处站定。
空间若只有灵泉而无草木，那就只是止于“蓄”，有蓄而无养，那便是最基本的流动和转化都不曾发生。
想到这里，方哲从散步中微微止步，看向了不远处的灵泉，若有所思。
简单来说，就是继吃饭这个开源之后的消化、吸收。
走着走着，就从形而下变成了形而上。
方哲继续漫步。
但却又有一种莫名的和谐。
一阶要蓄养通平。
更像是lsp发现了一百分的美人，从头到脚，无一不中看。
像是一个人登上高原，之前的蓄、养、通，都是向上攀登。
这是一个人的清欢。
现在已经攀登到上面了，向下俯视，高山若土坡，大河如丝带，树木若草芥，众生如蝼蚁。
明明没有运行青元炼气诀，非是修炼状态，但身体中的气血，却是不运而自行，不导而自转。
单个的人，薪尽火灭。
饭后百步走，活到九十九。
如果只有涵养而无疏通，则很快将达到上限，由蓄到养的流动，到了这一步的时候，又将被锁死，归于静态，或者说归于死寂。
主角是他自己。
今日，他了悟的不止是通脉境的修行之理，也不止是养元丹的配方之理，更是在养元丹的蓄养通平四种真义中，感受到了涉及范围更大的事物运转。
饭后百步走，活到九十九。
是一滴落入大海中，却永远都不会晕开的墨。
再后，方哲来到一片蝎尾草前。
是烧火之薪。
通者，疏通。
这一刻，前世，人类历史的几千年，仿佛化为层层风烟，以蓄、养、通、平这四个阶段的形式，自方哲的意识中漫过。
其他小说相关阅读More+
拥有空间的我，无法定义所有内容均来自互联网，只为原作者李仲道的小说进行宣传。欢迎各位书友支持秦毅并收藏拥有空间的我，无法定义最新章节。