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] 巨山一时难以决断,他又回到那两个长久困扰他的问题:什么是神?如何才能成神?
第二为力量,拥有多大力量,才能称神?第三为速度,飞得多快,才能称神?他还是一无所知。
这些问题,让他心烦意乱,龙树既未成神,自然也无法回答。
若是放弃这条新路,他这点蜜宗内力比之大他两岁的罗虎尚且相去甚远,何况与蜜宗高手相比,更是不值一提。
如今,他剑术已有小成,但仿佛才打开一扇门,里面万千变化,异彩纷呈,自己不过是个初学之辈罢了。
后来,他便常来与钓叟对饮,有时也带些山上的果子和肉脯来。
一日,巨山爬到云雨山绝顶,仰望天幕,正在打坐修炼《风衮阴阳法》,又想起了母亲,只觉得有股原始雄浑的力量伴随着那股怒气在体内萌生,与他原来的蜜宗内力相抗。
这条“风衮”的新路,他虽走得慢,但内心暗自觉得与他心性相合,仿佛是一条前世回家的路,虽是隔着一层纱,却觉得陌生而亲切。
巨山渐渐明白,一味忍辱并非是解决问题的最好方式,有时候快意恩仇、以牙还牙,或许才能让别人尊重你。
倏忽又是三年过去,巨山褪去稚气,已长成十七八岁的青年模样了。
这一年,又是大雪节气,北斗七星的斗柄指在癸位。巨山躲在山下的大树上,一边琢磨蜜宗心法与《风衮阴阳法》的相通之处,一边坐望雪景。师父此次出去,已是一月有余,他每日思念,常常来到山下遥望。
巨山心中却大为失落,那蜜宗法门,共有十二层。他心中一向不喜,即使刻苦修炼十三年,也只修到第三层。
巨山与龙树回来后,蜜宗心法也修炼的不勤了。m.yyun.net他一边修炼《风衮阴阳法》中的胎息心法,一边日夜苦练穿龙剑十三式。这样的日子,又过了两年,巨山脸上已脱去了稚气,长成一个健硕的男子了。
因为孤独你就无法闲聊鬼混,除了沉思,做你内心想做的,别无所能。若是你沉思多了,做得多了,便会看得更高更远,自然心怀谦卑,举止高贵。
远处湖上已冰封,一位钓叟将冰面砸出一个洞来,正在垂钓,身后木架上烧着一壶水,下面摆着茶具。这一幕便如柳河东的诗中画卷一般:千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
原来这钓叟是个中土人,名叫左慈。他们一派乃是道门的旁支,只因忽然厌倦门中诸多琐事,从天柱山来到这异域雪山中,躲一阵清静,那黑白二虎其实乃是他驯养已久的宠物。
龙树劝他,蜜宗心法他已修到第三层,若遇波折,他和几位师兄还可以从旁指点,而《风衮阴阳法》无人开解,还是早早断绝不练为妙。
假以时日,若是他再练下去,日后修为日深,两股不同源流的内力越来越强,互相撕扯,迟早还会走火入魔,到了那时,奇经八脉必要阻塞和断绝,轻则瘫痪,重则性命不保。
这两股力量互不相让,又相互缠绕,让他气血逆流,一时间汗水如爆浆般涌出,片刻之间便晕了过去……
转过另一面,却见两只老虎,一黑一白,正在雪中腾越、嬉戏,边上还有一只死鹿。二虎似乎离那钓叟越来越近,他小心翼翼攀援树冠,来到那钓叟身后的树上,慢慢溜下来,低声喊道:“老人家,当心啊,那边有老虎!”
这股内力定是与巨山在石窟中所得奇书有关,若非他修行尚浅,这初次的走火入魔只是让他晕倒;
看来,这蜜宗内力与他新得的内力,无法兼得,龙树让他得尽早做个抉择,若是共修,不仅会相互冲突抵消,最后恐怕还会危及性命。
师父曾说具有神性,或是一定神力的人便可称神。但神力的三个属性,第一为寿命,究竟活到多少岁,才能称神?
那钓叟抬起头望了他一眼,笑道:“何惧之有,他们的晚饭早有了着落,便不会再费力气(空格)猎杀我们了,这是老虎的慈悲啊!呵呵,小兄弟,天冷,你若不害怕,下来吃杯热茶吧。”
伙伴们已都少有来往,孤独并不可耻。而你不论是瘦弱,还是强壮,对于那些嫉恨他异族肤色和容貌的人,对于那些欺负不了而疏远他的人,对于那些对他永远抱有纯粹恶意的人,无论你是乞求,或是讨好,终究都未必能得到友善和尊重。
你摒弃了敷衍和苟且,除了真情实意,不再卑微的维系那些虚假的情义。你渐渐独来独往,由此而生的孤独是你高贵的奖励,也让你清醒,让你更能集中精神去做想做的事。
而师父龙树数百年来也不过到达第八层,终究未能进入通神的第九层。若非用人血灌顶,辅以阴阳双修的秘术,难以突飞猛进,而过不了第九层,便难以走上成神之路。
神也会死么?若是神死了,他又去了哪里?若是吃到那些传说中的仙果,比如:王母的蟠桃、万寿山的人参果、须弥山的龙须果,不知又能多活多少岁?若是饮了玉液,是不是不再思慕女子……
唯有提升自己的实力,或许能让他们敬畏,或是佩服。
不知过了多久,半夜里,山风将他吹醒,巨山终于摇摇晃晃的回来了。龙树发觉小巨山竟然是练功练得走火入魔,他体内那股新生之力与多年的蜜宗内力,激荡冲突,岔逆了经脉。
但也要心怀谦卑,只是剑术一道,他从前有几分蛮力,胜了几个人,以为自己便是高手了。那种无知带来的无畏,无畏带来的自信,实在让他羞惭。
巨山脑海中回响着钓叟的话:这是老虎的慈悲啊!振聋发聩,不错,猎人若是有了猎物,还会想要猎杀更多,但兽族却从不多取,今日有吃的便吃,明日若是饥饿,再去捕食。师父说:弱水三千,只取一瓢饮,便是这个道理。
] 巨山一时难以决断,他又回到那两个长久困扰他的问题:什么是神?如何才能成神?
第二为力量,拥有多大力量,才能称神?第三为速度,飞得多快,才能称神?他还是一无所知。
这些问题,让他心烦意乱,龙树既未成神,自然也无法回答。
若是放弃这条新路,他这点蜜宗内力比之大他两岁的罗虎尚且相去甚远,何况与蜜宗高手相比,更是不值一提。
如今,他剑术已有小成,但仿佛才打开一扇门,里面万千变化,异彩纷呈,自己不过是个初学之辈罢了。
后来,他便常来与钓叟对饮,有时也带些山上的果子和肉脯来。
一日,巨山爬到云雨山绝顶,仰望天幕,正在打坐修炼《风衮阴阳法》,又想起了母亲,只觉得有股原始雄浑的力量伴随着那股怒气在体内萌生,与他原来的蜜宗内力相抗。
这条“风衮”的新路,他虽走得慢,但内心暗自觉得与他心性相合,仿佛是一条前世回家的路,虽是隔着一层纱,却觉得陌生而亲切。
巨山渐渐明白,一味忍辱并非是解决问题的最好方式,有时候快意恩仇、以牙还牙,或许才能让别人尊重你。
倏忽又是三年过去,巨山褪去稚气,已长成十七八岁的青年模样了。
这一年,又是大雪节气,北斗七星的斗柄指在癸位。巨山躲在山下的大树上,一边琢磨蜜宗心法与《风衮阴阳法》的相通之处,一边坐望雪景。师父此次出去,已是一月有余,他每日思念,常常来到山下遥望。
巨山心中却大为失落,那蜜宗法门,共有十二层。他心中一向不喜,即使刻苦修炼十三年,也只修到第三层。
巨山与龙树回来后,蜜宗心法也修炼的不勤了。m.yyun.net他一边修炼《风衮阴阳法》中的胎息心法,一边日夜苦练穿龙剑十三式。这样的日子,又过了两年,巨山脸上已脱去了稚气,长成一个健硕的男子了。
因为孤独你就无法闲聊鬼混,除了沉思,做你内心想做的,别无所能。若是你沉思多了,做得多了,便会看得更高更远,自然心怀谦卑,举止高贵。
远处湖上已冰封,一位钓叟将冰面砸出一个洞来,正在垂钓,身后木架上烧着一壶水,下面摆着茶具。这一幕便如柳河东的诗中画卷一般:千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
原来这钓叟是个中土人,名叫左慈。他们一派乃是道门的旁支,只因忽然厌倦门中诸多琐事,从天柱山来到这异域雪山中,躲一阵清静,那黑白二虎其实乃是他驯养已久的宠物。
龙树劝他,蜜宗心法他已修到第三层,若遇波折,他和几位师兄还可以从旁指点,而《风衮阴阳法》无人开解,还是早早断绝不练为妙。
假以时日,若是他再练下去,日后修为日深,两股不同源流的内力越来越强,互相撕扯,迟早还会走火入魔,到了那时,奇经八脉必要阻塞和断绝,轻则瘫痪,重则性命不保。
这两股力量互不相让,又相互缠绕,让他气血逆流,一时间汗水如爆浆般涌出,片刻之间便晕了过去……
转过另一面,却见两只老虎,一黑一白,正在雪中腾越、嬉戏,边上还有一只死鹿。二虎似乎离那钓叟越来越近,他小心翼翼攀援树冠,来到那钓叟身后的树上,慢慢溜下来,低声喊道:“老人家,当心啊,那边有老虎!”
这股内力定是与巨山在石窟中所得奇书有关,若非他修行尚浅,这初次的走火入魔只是让他晕倒;
看来,这蜜宗内力与他新得的内力,无法兼得,龙树让他得尽早做个抉择,若是共修,不仅会相互冲突抵消,最后恐怕还会危及性命。
师父曾说具有神性,或是一定神力的人便可称神。但神力的三个属性,第一为寿命,究竟活到多少岁,才能称神?
那钓叟抬起头望了他一眼,笑道:“何惧之有,他们的晚饭早有了着落,便不会再费力气(空格)猎杀我们了,这是老虎的慈悲啊!呵呵,小兄弟,天冷,你若不害怕,下来吃杯热茶吧。”
伙伴们已都少有来往,孤独并不可耻。而你不论是瘦弱,还是强壮,对于那些嫉恨他异族肤色和容貌的人,对于那些欺负不了而疏远他的人,对于那些对他永远抱有纯粹恶意的人,无论你是乞求,或是讨好,终究都未必能得到友善和尊重。
你摒弃了敷衍和苟且,除了真情实意,不再卑微的维系那些虚假的情义。你渐渐独来独往,由此而生的孤独是你高贵的奖励,也让你清醒,让你更能集中精神去做想做的事。
而师父龙树数百年来也不过到达第八层,终究未能进入通神的第九层。若非用人血灌顶,辅以阴阳双修的秘术,难以突飞猛进,而过不了第九层,便难以走上成神之路。
神也会死么?若是神死了,他又去了哪里?若是吃到那些传说中的仙果,比如:王母的蟠桃、万寿山的人参果、须弥山的龙须果,不知又能多活多少岁?若是饮了玉液,是不是不再思慕女子……
唯有提升自己的实力,或许能让他们敬畏,或是佩服。
不知过了多久,半夜里,山风将他吹醒,巨山终于摇摇晃晃的回来了。龙树发觉小巨山竟然是练功练得走火入魔,他体内那股新生之力与多年的蜜宗内力,激荡冲突,岔逆了经脉。
但也要心怀谦卑,只是剑术一道,他从前有几分蛮力,胜了几个人,以为自己便是高手了。那种无知带来的无畏,无畏带来的自信,实在让他羞惭。
巨山脑海中回响着钓叟的话:这是老虎的慈悲啊!振聋发聩,不错,猎人若是有了猎物,还会想要猎杀更多,但兽族却从不多取,今日有吃的便吃,明日若是饥饿,再去捕食。师父说:弱水三千,只取一瓢饮,便是这个道理。
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