第146章 古代屠城
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] 清朝之前很多人对于“七日不封刀”不是很懂，只事能和屠城连在一起也不是什么好的待遇罢了。
当时有“七日不封刀”的说法。】
其他地区的人心中也不好过，谁能保证在这个城市没有自己的后代呢，谁能保证后世只有这一次的屠城呢。
军队中会有人挨家挨户的索要钱财，哪怕给少了，清军当时也不会多说什么。
清军入关之时，扬州城被攻破，对于扬州，清军选择了屠城。
第三天，城里就会有更多的哀嚎声，和各种男女都惨叫与求饶。
即使明知道自己和家人都会死，这种温水煮青蛙的模式，使得更多的人没有办法反抗，也不知道怎么去反抗。
第二天，你会发现街上的尸体越来越多，这一波的清军只靠索要显得效率太低了。
康熙自己查到的消息中，即使距离此事几十年了。不少百姓家中还祭拜着当初守城的官员呢。
第三波清军更加的干脆，见人就砍。砍死直接搜尸和家里的每一个角落。
还是让人多注意百官和百姓吧，你们最好不要胡说、胡写什么不利于朝廷或者对朕对大清不满的诗句和文章。不然文字狱了解一下，这个的待遇可不好的。
很多人已经跪在地上痛哭了。为天幕中的百姓哭，也为世道哭。
清军如期而至，富户们跪在门口不敢抬头看骑马的清兵，只是跪等着他们拿走了准备好的财物。
“兴百姓苦，亡百姓苦。”最能体会这几千年来百姓的生活概况。
相比于那些上吊自杀或者跳井自杀的人能够体面的离世，幸存的女人比男人更惨。
第一天，城里的富户听说清军要来了，清军的口号是纪律严明，只要拿钱就能买命，这些富户们联合起来，都相信了清军的鬼话。
不管是为了在田间耕种的男女，摆摊售卖的小贩，上山砍柴靠卖柴为生的柴夫、以刺绣为生养育儿女的寡妇，等等不同身份的人民，面对这些都是只能接受而无力反抗。
【古代士兵也分为三六九等，不受待见的会被分为守城门，保证不放跑一个人。
第五天，侥幸活下来的人，接着背其他的清军再收钱，等到手上真的没有什么钱财了，清军也就一刀痛快或者乱刀砍死，总归就是死。
【在古代，遇到屠城，怎么才能活下去呢？
百姓看着这个所谓的清军屠城，随着视频的播放，心中从担心害怕、恐惧无措、痛苦崩溃到麻木绝望。
这个沉重的话题，让很多百姓表情悲伤。
在古代战争不是多么远的事情，倘若遇到这种情况，普通是很难有活路的。
这就是第一波的试探，索要钱财也不过是试探罢了。
只得到了周围人的呵呵一笑，和摇摇头。
战争最大痛苦的从来都是这些百姓。
有些天真的说着，要不躲进家中地窖中，看是否能逃过一劫的人。
从这一天开始，城里的女人被沦为工具蹂躏之后，还是个死。这个时候城里的活人已经不多了。
只有生在天平时期的人们心中暗自庆幸。
福临眨了眨眼，对于这件事情也比较清楚的，嘴里说“多尔衮”。
如此反复操作，直至七日以后，屠城才算真正的结束。】
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于是这次清军把刀架在了百姓的脖子上，不拿钱就杀人，时不时的也会杀几个用来吓唬人。
小孩子抱着父母的腿，“爹娘我怕。”一家人抱在一起，平时的小矛盾此时都算不了什么了，。看着天幕上被杀掉的城中百姓，心中只有感恩老天让自己在这样幸福的活着。
还有经历过战乱的百姓见识过的残酷，与屠城相比也是不相上下的。
大街上会有清军时不时的宣传着“屠城已经结束，下边开始安置平民”。
多尔衮更是没有什么愧疚之心，自己这样一番操作，天下人也知道自己的厉害，都是为了大清的江山。
相信这些的人从躲藏地出来，于是大街上就会有很多幸存者茫然的看着彼此。
【就拿清军扬州十日，清军屠城，差不多杀了八十万百姓。
康熙本人有些无奈，虽然封锁了这些事情，但是民间也不是消息不灵通的。www.meilun.me
整个城中百姓一波一波的带走，一波一波的杀掉。
富户们焚香摆案准备好大量的钱财，想通过这个方法换取一家老小的性命。
给长官使钱或者有权利的，会被分到富人区。
可惜清军并不会安置人民，而是会把这些幸存者集中聚在一起，继续挨个索要钱财。
康熙对于天幕揭晓这些，颇有些摆烂的心思，心想着总归这么多年了，不至于朕一个人背负这么大的责任。
读过史书的人也沉默了，历史上哪怕轻描淡写的几个字都无法掩饰此事的残忍。
第四天，能活到第四天的人，可以说是幸运了，因为此时还没有被清军搜到，活着比城里的很多人强了。
当然并不是见人就杀，而是有组织、大规模、慢慢的杀。
扬州的百姓更是愤怒，虽然离自己朝代很远，但是古代讲究的是落叶归根，很多祖祖辈辈都生活在扬州的人，想着自己的子孙后代呢，其中屠杀的有可能就有自己的后人啊。
古代的屠城很少有人能幸存，为什么城内的百姓，不跑、不反抗呢。www.suxin.me
清军的指挥官经验丰富，偌大的扬州城北清军一步步推进式的屠杀，屠杀之后还要将百姓的钱财抢过来。
这个时候才明白过来的人已经晚了，都是清军骗人出来的伎俩罢了。清军不过是想着更方便洗劫和屠杀罢了。
毕竟死也就是一刀的事情，而屠城则是对城内所有人肉体和精神的双重折磨。】
福临虽然提倡满汉一家亲，可在这件事情上，自己身为爱新觉罗家的人，是这场屠城的受益方，总不能做出背刺八旗的事情。
皇太极看着天幕中的惨状，倒是没有觉得哪里不对，这般情景也算能帮自己震慑住汉人，倒也不错。
此事一旦说出，只怕民心不稳啊。
很多人以为屠城就是将全城所有的人都杀光，但真正的屠城比我们想象中的还要恐怖。
] 清朝之前很多人对于“七日不封刀”不是很懂，只事能和屠城连在一起也不是什么好的待遇罢了。
当时有“七日不封刀”的说法。】
其他地区的人心中也不好过，谁能保证在这个城市没有自己的后代呢，谁能保证后世只有这一次的屠城呢。
军队中会有人挨家挨户的索要钱财，哪怕给少了，清军当时也不会多说什么。
清军入关之时，扬州城被攻破，对于扬州，清军选择了屠城。
第三天，城里就会有更多的哀嚎声，和各种男女都惨叫与求饶。
即使明知道自己和家人都会死，这种温水煮青蛙的模式，使得更多的人没有办法反抗，也不知道怎么去反抗。
第二天，你会发现街上的尸体越来越多，这一波的清军只靠索要显得效率太低了。
康熙自己查到的消息中，即使距离此事几十年了。不少百姓家中还祭拜着当初守城的官员呢。
第三波清军更加的干脆，见人就砍。砍死直接搜尸和家里的每一个角落。
还是让人多注意百官和百姓吧，你们最好不要胡说、胡写什么不利于朝廷或者对朕对大清不满的诗句和文章。不然文字狱了解一下，这个的待遇可不好的。
很多人已经跪在地上痛哭了。为天幕中的百姓哭，也为世道哭。
清军如期而至，富户们跪在门口不敢抬头看骑马的清兵，只是跪等着他们拿走了准备好的财物。
“兴百姓苦，亡百姓苦。”最能体会这几千年来百姓的生活概况。
相比于那些上吊自杀或者跳井自杀的人能够体面的离世，幸存的女人比男人更惨。
第一天，城里的富户听说清军要来了，清军的口号是纪律严明，只要拿钱就能买命，这些富户们联合起来，都相信了清军的鬼话。
不管是为了在田间耕种的男女，摆摊售卖的小贩，上山砍柴靠卖柴为生的柴夫、以刺绣为生养育儿女的寡妇，等等不同身份的人民，面对这些都是只能接受而无力反抗。
【古代士兵也分为三六九等，不受待见的会被分为守城门，保证不放跑一个人。
第五天，侥幸活下来的人，接着背其他的清军再收钱，等到手上真的没有什么钱财了，清军也就一刀痛快或者乱刀砍死，总归就是死。
【在古代，遇到屠城，怎么才能活下去呢？
百姓看着这个所谓的清军屠城，随着视频的播放，心中从担心害怕、恐惧无措、痛苦崩溃到麻木绝望。
这个沉重的话题，让很多百姓表情悲伤。
在古代战争不是多么远的事情，倘若遇到这种情况，普通是很难有活路的。
这就是第一波的试探，索要钱财也不过是试探罢了。
只得到了周围人的呵呵一笑，和摇摇头。
战争最大痛苦的从来都是这些百姓。
有些天真的说着，要不躲进家中地窖中，看是否能逃过一劫的人。
从这一天开始，城里的女人被沦为工具蹂躏之后，还是个死。这个时候城里的活人已经不多了。
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【就拿清军扬州十日，清军屠城，差不多杀了八十万百姓。
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整个城中百姓一波一波的带走，一波一波的杀掉。
富户们焚香摆案准备好大量的钱财，想通过这个方法换取一家老小的性命。
给长官使钱或者有权利的，会被分到富人区。
可惜清军并不会安置人民，而是会把这些幸存者集中聚在一起，继续挨个索要钱财。
康熙对于天幕揭晓这些，颇有些摆烂的心思，心想着总归这么多年了，不至于朕一个人背负这么大的责任。
读过史书的人也沉默了，历史上哪怕轻描淡写的几个字都无法掩饰此事的残忍。
第四天，能活到第四天的人，可以说是幸运了，因为此时还没有被清军搜到，活着比城里的很多人强了。
当然并不是见人就杀，而是有组织、大规模、慢慢的杀。
扬州的百姓更是愤怒，虽然离自己朝代很远，但是古代讲究的是落叶归根，很多祖祖辈辈都生活在扬州的人，想着自己的子孙后代呢，其中屠杀的有可能就有自己的后人啊。
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这个时候才明白过来的人已经晚了，都是清军骗人出来的伎俩罢了。清军不过是想着更方便洗劫和屠杀罢了。
毕竟死也就是一刀的事情，而屠城则是对城内所有人肉体和精神的双重折磨。】
福临虽然提倡满汉一家亲，可在这件事情上，自己身为爱新觉罗家的人，是这场屠城的受益方，总不能做出背刺八旗的事情。
皇太极看着天幕中的惨状，倒是没有觉得哪里不对，这般情景也算能帮自己震慑住汉人，倒也不错。
此事一旦说出，只怕民心不稳啊。
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