第245章 新疆奇怪的建筑：墓地
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乾隆时期，新疆已被并入大清版图，乾隆看着天幕上的介绍也是觉得新奇，不过对于当地的这个习俗倒是不怎么感到吃惊。
不可全信，但也不能一点都不信。
比不过，这点是真的比不过啊。不过看到后面光秃秃的山，心中倒是有些明白为什么这么大的地方，这么好的房子用来做陵墓了。
土地肥沃、经济发达、权利中心等等，起码要有利，能让家人活的更好才能吸引人前来。
心中刚起的心思也散了。
主人容许才好进去打扰一段时间。
（太太太奶奶：有些不好意思啊我们晚上睡着正好，这人就突然进来睡了。）
（新疆祖上：你睡这，那我睡哪？）
从前未入关以前的满人葬礼，天葬、土葬、兽葬、树葬、水葬、火葬等很多种方式，现在倒也不被八旗子弟提及了。
也只有达官贵人，皇帝后妃的陵墓会建的大，陪葬之物多些。
就是想要借宿，也要先敲门询问。
古人只觉得无语，这人是谨慎过头了吧。
人谁无死呢！
也是入关之后，自顺治爷开始融入了汉家文化，故而现在大多是棺材土葬。
清朝左宗棠看着天幕上新疆的墓地和墓地群，风俗不同倒是无伤大雅的事情，可是新疆这大的地方是自己绝对不愿意丢弃的。
阿达西是什么意思，不懂不是很重要，可是“墓地”和“去世”这个就很明显了。
江楠迟迟没有听到系统的回应，也明白自己这个要求是有点过分了啊。
古人对此表示理解，看着天幕上有些奇怪的土房子，想着毕竟是别人家的房子，确实不好不经主人的允许就随意出入。
大多数古代穷苦老百姓基本就是一个坟头一个墓碑，即使是家族坟墓，也几乎是一人一个坟头。
本地人说的话有的还要听听的，听了之后自己判断哪些是对自己好或者对自己不利的。
【有一位旅游的博主在途经新疆的时候，在沙漠边缘发现了一个不错的遗迹。
（太太太爷爷：来人有点自来熟啊，拿着行李就要入住我家。）
（大晚上醒来，看到面前站着一个，说道：请问你住这边想让我们住哪呢，要不要先出去呢？）
准确的说这不是咱们这些大活人住的房子啊，好奇怪的习俗啊，去世之后要盖上这样的房子做陵墓。
个人有个人的想法，之所以想得开也是中原的丧葬风格和天幕上新疆的不大一样。
是！我们出门是不要轻信他人，可也不是你好赖话都听不出来吧。
于是走过去查看，准备在此地露营睡觉。
揉揉眼睛再看一下新疆的墓地，有些好奇为什么没有墓碑记下墓主人的名字或者其他信息呢，也方便后人前来祭拜啊。
百姓选地方居住也是讲究的，稍微有点能力的都想选择好地方。
有房子不去住，难道去露天，晚上蛇虫鼠蚁甚至野生动物也很危险的。
古人一脸疑问，这有什么好笑的？
比起汉人或者新疆人，蒙古这边的习俗也算是比较多样，草原葬、丢野葬、露天葬、明葬、升天葬这些方式也算是比较奇怪吧。
现在看着这些话语，你别说，还觉得挺有意思的，跟自己说的话没有多大差别啊。
爱国也好，迂腐也罢，只希望能够在自己还有能力的时候尽力为大清保全疆土，不至于沦落外敌之手。
古人忍不住倒吸一口凉气啊，这不是房子啊！
难道让墓主人亲自告诉你，或者托梦给你才信。
（搞笑的是，新疆本地人给想要借宿的那人介绍那是墓地，他说“我感觉那不是墓地”。）
古人看这天幕上一个个土房子似的建筑物，只觉得当地的墓地建的还算华丽。
此事被新疆当地人知道后，简直把当地人笑晕了。】
带入其中一下，要是被打扰的是去世后的自己。
古人看着这些评论，就好像真的是去世的人在发表自己的看法，刚开始的害怕已经渐渐消退。
要是冬天，不烧火直接就睡觉，很容易冻伤冻死的，哪怕是患上了伤寒也是很严重的事情。
【那可不是房子，这里面是墓，里面是阿达西，去世的阿达西在里面躺着呢。】
当然一般空房子里也不会有什么贵重的东西，就是有，也不一定能等到自己去住的时候，被自己发现。
正所谓更深露重，晚上自然比白天温度低些。
山上都没有多少树木，看来此地种植粮食的情况不是那好呢。
左宗棠对于后世新疆仍然是我国疆土感到满意，不过这并不代表自己不需要去做什么了。
当天幕展现的是一个前面的坟村的时候，老百姓大多都看直了眼。
这事还要你去感觉吗？你想感觉出什么？
亦或者难不成大晚上不睡觉继续赶路嘛。
古人大多还在云里雾里，不是温度低，那是什么原因？
【在新疆遇到不知名的建筑，千万不要随便乱进。】
若是无人居住的房子倒也罢了，借宿之后，不乱动他人之物就是了。
如果粮食产出不高，一家人吃什么，又怎么给朝廷交税。
【一开始以为是晚上温度低，此地不适合过夜。】
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依照自己的脾气，是会好声好气的劝人离开还是臭骂一顿把人骂走，或者擅闯进来打一顿打出去。
（你是想让人家的爷爷的爷爷，晚上给你弹琴跳舞吗？）
天幕一次次的信息展示，作为聪明人，左宗棠自然也明白很多历史会被改变。
后背有点发凉了，摇摇头，不能再想下去了，“子不语怪力乱神！子不语怪力乱神。。。”
蝴蝶的翅膀会将每个朝代的历史改变多少目前是谁都不可预知的。
这种看上去比自己住的房子还好的竟然全是坟墓。
夏天还好，白天炙热，晚上算是比较凉爽。
在中原地区，房子一般就是真的房子，有没有住不重要，至少最初盖房的目的就是为了给大活人住的。
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乾隆时期，新疆已被并入大清版图，乾隆看着天幕上的介绍也是觉得新奇，不过对于当地的这个习俗倒是不怎么感到吃惊。
不可全信，但也不能一点都不信。
比不过，这点是真的比不过啊。不过看到后面光秃秃的山，心中倒是有些明白为什么这么大的地方，这么好的房子用来做陵墓了。
土地肥沃、经济发达、权利中心等等，起码要有利，能让家人活的更好才能吸引人前来。
心中刚起的心思也散了。
主人容许才好进去打扰一段时间。
（太太太奶奶：有些不好意思啊我们晚上睡着正好，这人就突然进来睡了。）
（新疆祖上：你睡这，那我睡哪？）
从前未入关以前的满人葬礼，天葬、土葬、兽葬、树葬、水葬、火葬等很多种方式，现在倒也不被八旗子弟提及了。
也只有达官贵人，皇帝后妃的陵墓会建的大，陪葬之物多些。
就是想要借宿，也要先敲门询问。
古人只觉得无语，这人是谨慎过头了吧。
人谁无死呢！
也是入关之后，自顺治爷开始融入了汉家文化，故而现在大多是棺材土葬。
清朝左宗棠看着天幕上新疆的墓地和墓地群，风俗不同倒是无伤大雅的事情，可是新疆这大的地方是自己绝对不愿意丢弃的。
阿达西是什么意思，不懂不是很重要，可是“墓地”和“去世”这个就很明显了。
江楠迟迟没有听到系统的回应，也明白自己这个要求是有点过分了啊。
古人对此表示理解，看着天幕上有些奇怪的土房子，想着毕竟是别人家的房子，确实不好不经主人的允许就随意出入。
大多数古代穷苦老百姓基本就是一个坟头一个墓碑，即使是家族坟墓，也几乎是一人一个坟头。
本地人说的话有的还要听听的，听了之后自己判断哪些是对自己好或者对自己不利的。
【有一位旅游的博主在途经新疆的时候，在沙漠边缘发现了一个不错的遗迹。
（太太太爷爷：来人有点自来熟啊，拿着行李就要入住我家。）
（大晚上醒来，看到面前站着一个，说道：请问你住这边想让我们住哪呢，要不要先出去呢？）
准确的说这不是咱们这些大活人住的房子啊，好奇怪的习俗啊，去世之后要盖上这样的房子做陵墓。
个人有个人的想法，之所以想得开也是中原的丧葬风格和天幕上新疆的不大一样。
是！我们出门是不要轻信他人，可也不是你好赖话都听不出来吧。
于是走过去查看，准备在此地露营睡觉。
揉揉眼睛再看一下新疆的墓地，有些好奇为什么没有墓碑记下墓主人的名字或者其他信息呢，也方便后人前来祭拜啊。
百姓选地方居住也是讲究的，稍微有点能力的都想选择好地方。
有房子不去住，难道去露天，晚上蛇虫鼠蚁甚至野生动物也很危险的。
古人一脸疑问，这有什么好笑的？
比起汉人或者新疆人，蒙古这边的习俗也算是比较多样，草原葬、丢野葬、露天葬、明葬、升天葬这些方式也算是比较奇怪吧。
现在看着这些话语，你别说，还觉得挺有意思的，跟自己说的话没有多大差别啊。
爱国也好，迂腐也罢，只希望能够在自己还有能力的时候尽力为大清保全疆土，不至于沦落外敌之手。
古人忍不住倒吸一口凉气啊，这不是房子啊！
难道让墓主人亲自告诉你，或者托梦给你才信。
（搞笑的是，新疆本地人给想要借宿的那人介绍那是墓地，他说“我感觉那不是墓地”。）
古人看这天幕上一个个土房子似的建筑物，只觉得当地的墓地建的还算华丽。
此事被新疆当地人知道后，简直把当地人笑晕了。】
带入其中一下，要是被打扰的是去世后的自己。
古人看着这些评论，就好像真的是去世的人在发表自己的看法，刚开始的害怕已经渐渐消退。
要是冬天，不烧火直接就睡觉，很容易冻伤冻死的，哪怕是患上了伤寒也是很严重的事情。
【那可不是房子，这里面是墓，里面是阿达西，去世的阿达西在里面躺着呢。】
当然一般空房子里也不会有什么贵重的东西，就是有，也不一定能等到自己去住的时候，被自己发现。
正所谓更深露重，晚上自然比白天温度低些。
山上都没有多少树木，看来此地种植粮食的情况不是那好呢。
左宗棠对于后世新疆仍然是我国疆土感到满意，不过这并不代表自己不需要去做什么了。
当天幕展现的是一个前面的坟村的时候，老百姓大多都看直了眼。
这事还要你去感觉吗？你想感觉出什么？
亦或者难不成大晚上不睡觉继续赶路嘛。
古人大多还在云里雾里，不是温度低，那是什么原因？
【在新疆遇到不知名的建筑，千万不要随便乱进。】
若是无人居住的房子倒也罢了，借宿之后，不乱动他人之物就是了。
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（你是想让人家的爷爷的爷爷，晚上给你弹琴跳舞吗？）
天幕一次次的信息展示，作为聪明人，左宗棠自然也明白很多历史会被改变。
后背有点发凉了，摇摇头，不能再想下去了，“子不语怪力乱神！子不语怪力乱神。。。”
蝴蝶的翅膀会将每个朝代的历史改变多少目前是谁都不可预知的。
这种看上去比自己住的房子还好的竟然全是坟墓。
夏天还好，白天炙热，晚上算是比较凉爽。
在中原地区，房子一般就是真的房子，有没有住不重要，至少最初盖房的目的就是为了给大活人住的。
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