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] 洞玄境：
道玄境：
破而后立，鸿蒙有道，紫府寂而复得之机，将会衍生出一道寓有万物之始的鸿蒙之力。
太初境：
，三绝有妙，五阶同耀，十三境玄门大教了得真要。
决绝之心，此一途将会难于青天。
分别在紫府和神府中衍化精炁，并与之相熔，其所出的鸿蒙之力，也同此前一般，三分归己，七层炼身。
三印起，天光至，可夺乾元。
道。
灵有灼，己温善，可夺灼本。
如此，取一层识海神基为引，辅周身真元为筑，自中田处仿天地之机运行之理，衍化府内乾坤，这乾坤名为紫府，乃紫元真炁座守之处。
羽阶，夺灼本、凤初两境；
引玄元灵炁中阴阳二魂的三分之灵，落紫府而合紫元真炁，以求真炁有灵。
汇虚境：
神府成，大相踪，可夺无相。
乾元境：
潜修凝炼，而至经脉中凝羽胶着熔滞于沥，不见流转却生生不息。
同上而为，引三魂中的主魂，神魂无极合进紫元。
直到经... ...
此时将玄元灵炁的真灵引下三分，以作灵衍之力与紫元真炁相熔，再将经脉中灵力拘空，引三分入识海以补玄元，余七分守中田再熔紫元。
将其引入识海，与神基相熔，二者化为神府，后紫府一般，在其中衍运周天。
无相境：
鸿蒙隐，寂灭出，可夺寂灭。
灵识沟通天地，纳天地灵气入体，由紫元真炁剔除驳杂，化为己修所属的灵力，并以此游经转脉温养己身。
同以洞玄之理烙刻法印，并将感悟苍玄的道衍之力熔进紫元。
凤初盛，衍灵动，可夺洞玄。
灵阶，夺灵源、汇虚两境；
再以紫府的运衍之功，温养损缺的灵魂，直到紫玄二炁双双而复。
神府元神，凝实体，化太虚，成混沌元神；
寂灭境：
一身灵力已蜕为真元，真元暗合天机，可辅衍其... ...
紫府现，阳神动，可夺晖阳。
引灵炁入识海，与灵魂相熔，二者化为灵体，也作玄元灵炁，念力随之精为灵识。
以温灼之法，将灵衍之力逐渐熔炼成一道印记，烙刻在紫元真炁上，以此作为灵印。
尔后神府寂而复明，亦会再出一道鸿蒙之力，将其三分合进元神，余下七层熔炼百骸。
安玄境：
到此... ...
天阶，夺乾元、晖阳、太初三境；
凤初境：
灵印出，**明，可夺安玄。
无相止，无极生，可夺混元。
阴为阳，阳为阴，可夺太初。
紫元真炁，化成混沌元炁；
圣阶，夺寂灭、无相、混元三境；
但自大道之争以来，不知多少的祸乱，几度的灾殃，早已致玄门衰败。
玄阶，夺洞玄、安玄、道玄三境；
再次将经脉中灵力拘空，辅以紫玄二炁有动，将己修功法的感悟，化成一道法衍之力熔进紫元真炁。
玄门一途，尽归此道。
直到经脉中灵力滔滔往往而复，周身百骸和紫玄二炁也已淬炼有达。
二炁成，紫玄动，可夺汇虚。
闲话少叙，之后的五阶十三境勾连错乱内里颇繁，为表其明当略分如下。
如今的玄门，仙踪隐于后世，鬼魔道为妄谈，悠悠间已是数万年不见有人超脱寰宇，玄门一途早已挣扎在法末之年，窥不得苍玄之颜。
这般九次而为，玄门之道已是了为真时。
晖阳境：
这茫茫天下，也不知多少人为此癫狂祸乱引鸩弥端，如此前的风万霖，就是因此才被搅在殃间……
脉中积蓄已满再无可进，此时将朦朦胧胧的灵力不断凝炼，使之滢滢而雾。
紫府判有真灵，衍出一道紫元精炁，以供三魂归位，尔后黯淡中隐带鸿蒙，似有大寂灭之相。
此前所修亦再为之，待经脉中灵力涓流潺潺而动，便灼行淬己之道，以灵力走炼周身淬达百骸，紫玄二炁也随之一同为道。
灼本境：
不过传说中在此之上，更有仙神鬼魔之道可图为之。
灵源境：
就连周身百骸，也随之而得混元真身。
同理烙刻道印，尔后辅周身灵力合三印为一。
经千折，历百弑，可夺凤初。
法印出，道玄苍，可夺道玄。
混元境：
同紫府一般，将神府中衍出的玄元精炁，与玄元灵炁相熔，二者蜕为元神。
紫元真炁也随之衍化成符合己修，或是契合己道的形态，这形态千般万别多有不同，具体可凭喜好或是己修所欲。
灵识可引动源炁，以此游经转脉，与周身百骸为佐，府内七贤为佑，衍化出人身所属的阴阳五行精炁，这七道精炁再与源炁相熔，炼成归真己道座守中田的紫元真炁。
] 洞玄境：
道玄境：
破而后立，鸿蒙有道，紫府寂而复得之机，将会衍生出一道寓有万物之始的鸿蒙之力。
太初境：
，三绝有妙，五阶同耀，十三境玄门大教了得真要。
决绝之心，此一途将会难于青天。
分别在紫府和神府中衍化精炁，并与之相熔，其所出的鸿蒙之力，也同此前一般，三分归己，七层炼身。
三印起，天光至，可夺乾元。
道。
灵有灼，己温善，可夺灼本。
如此，取一层识海神基为引，辅周身真元为筑，自中田处仿天地之机运行之理，衍化府内乾坤，这乾坤名为紫府，乃紫元真炁座守之处。
羽阶，夺灼本、凤初两境；
引玄元灵炁中阴阳二魂的三分之灵，落紫府而合紫元真炁，以求真炁有灵。
汇虚境：
神府成，大相踪，可夺无相。
乾元境：
潜修凝炼，而至经脉中凝羽胶着熔滞于沥，不见流转却生生不息。
同上而为，引三魂中的主魂，神魂无极合进紫元。
直到经... ...
此时将玄元灵炁的真灵引下三分，以作灵衍之力与紫元真炁相熔，再将经脉中灵力拘空，引三分入识海以补玄元，余七分守中田再熔紫元。
将其引入识海，与神基相熔，二者化为神府，后紫府一般，在其中衍运周天。
无相境：
鸿蒙隐，寂灭出，可夺寂灭。
灵识沟通天地，纳天地灵气入体，由紫元真炁剔除驳杂，化为己修所属的灵力，并以此游经转脉温养己身。
同以洞玄之理烙刻法印，并将感悟苍玄的道衍之力熔进紫元。
凤初盛，衍灵动，可夺洞玄。
灵阶，夺灵源、汇虚两境；
再以紫府的运衍之功，温养损缺的灵魂，直到紫玄二炁双双而复。
神府元神，凝实体，化太虚，成混沌元神；
寂灭境：
一身灵力已蜕为真元，真元暗合天机，可辅衍其... ...
紫府现，阳神动，可夺晖阳。
引灵炁入识海，与灵魂相熔，二者化为灵体，也作玄元灵炁，念力随之精为灵识。
以温灼之法，将灵衍之力逐渐熔炼成一道印记，烙刻在紫元真炁上，以此作为灵印。
尔后神府寂而复明，亦会再出一道鸿蒙之力，将其三分合进元神，余下七层熔炼百骸。
安玄境：
到此... ...
天阶，夺乾元、晖阳、太初三境；
凤初境：
灵印出，**明，可夺安玄。
无相止，无极生，可夺混元。
阴为阳，阳为阴，可夺太初。
紫元真炁，化成混沌元炁；
圣阶，夺寂灭、无相、混元三境；
但自大道之争以来，不知多少的祸乱，几度的灾殃，早已致玄门衰败。
玄阶，夺洞玄、安玄、道玄三境；
再次将经脉中灵力拘空，辅以紫玄二炁有动，将己修功法的感悟，化成一道法衍之力熔进紫元真炁。
玄门一途，尽归此道。
直到经脉中灵力滔滔往往而复，周身百骸和紫玄二炁也已淬炼有达。
二炁成，紫玄动，可夺汇虚。
闲话少叙，之后的五阶十三境勾连错乱内里颇繁，为表其明当略分如下。
如今的玄门，仙踪隐于后世，鬼魔道为妄谈，悠悠间已是数万年不见有人超脱寰宇，玄门一途早已挣扎在法末之年，窥不得苍玄之颜。
这般九次而为，玄门之道已是了为真时。
晖阳境：
这茫茫天下，也不知多少人为此癫狂祸乱引鸩弥端，如此前的风万霖，就是因此才被搅在殃间……
脉中积蓄已满再无可进，此时将朦朦胧胧的灵力不断凝炼，使之滢滢而雾。
紫府判有真灵，衍出一道紫元精炁，以供三魂归位，尔后黯淡中隐带鸿蒙，似有大寂灭之相。
此前所修亦再为之，待经脉中灵力涓流潺潺而动，便灼行淬己之道，以灵力走炼周身淬达百骸，紫玄二炁也随之一同为道。
灼本境：
不过传说中在此之上，更有仙神鬼魔之道可图为之。
灵源境：
就连周身百骸，也随之而得混元真身。
同理烙刻道印，尔后辅周身灵力合三印为一。
经千折，历百弑，可夺凤初。
法印出，道玄苍，可夺道玄。
混元境：
同紫府一般，将神府中衍出的玄元精炁，与玄元灵炁相熔，二者蜕为元神。
紫元真炁也随之衍化成符合己修，或是契合己道的形态，这形态千般万别多有不同，具体可凭喜好或是己修所欲。
灵识可引动源炁，以此游经转脉，与周身百骸为佐，府内七贤为佑，衍化出人身所属的阴阳五行精炁，这七道精炁再与源炁相熔，炼成归真己道座守中田的紫元真炁。