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] 羲和一直心神不定，她拒绝了父亲为她安排的婚事，顶撞了父亲，父亲将她禁足。尽管天上有皎洁之月，宫殿中不时飘来袭袭水莲花香，但羲和无论如何也无法安眠，心中一直挂念着帝俊，以致夜不成寐，这一晚竟似百年那么长久、难熬。
旁边有人听到这话匆匆吃完赶紧走了，那几个人一看更加得意，看到一弱女子悄悄经过身旁其中一个壮汉一把将其拉过去，那女子吓得半死，呼喊救命，那几个壮汉将其按在座位上让其陪他们吃饭。女子不肯，几个壮汉挥舞拳头就打，眼看拳头落下，女子吓得闭上眼睛，浑身颤抖。
太阳神看看这聘礼，没有表现出兴趣，反而怒道：“岂有此理，我的宝贝女儿岂能嫁给你这来路不明之人！”
帝俊一听说道：“还是先别说了，我们是来干什么的，他怎么会同意我娶亲。”
进一步的说，一个人本来就不饥饿，之所以会觉得饥饿，往往就是由于心里不相信能够吃饱，故而才会感受到饥饿。
帝俊说道：“我来自地球，父母不知是何人，这是我的兄弟，我们的师父是燃灯。”
贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为人的内心存在着这些恶，所以就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果能将内心的这些恶彻底去除，那么那些痛苦也会烟消云散。
他们离开，前面就是面馆，他们选了一个位置坐下。
言外之意，“丹”原本并不能让人吃饱，但是由于人之心里相信它能让人吃饱，故而才会让人感到能吃饱——感到饥饿的 人，往往都处于自己不能吃饱的妄想中；感到饱食的人，亦会总是处于自己已经吃饱的幻想中。
而这样的人，自然就不会再为一日百餐而发愁，更不会为百日才有一餐而忧虑了。
帝俊在一旁听了心想：魔王躲在人们心灵最深处，不断射出五支箭，也叫“花箭”。它表面上看去相当吸引人，令人不禁心向往之，可一旦射中了人们的心，就能引发令人颤抖的大苦。
“这……”帝俊一时不知道如何回答。
弥勒说：“这事我也没经验，不如去跟师父商量一下。”
正打量着，门卫请他们进去。进到宫殿里，就见日天子座纵广半由旬，七宝所成，清净柔软，犹如天衣。日天子自身放光照于金殿，金殿光照于日宫，日宫光出照四天下。
“谁呀？”众人议论纷纷，“难道是羲和？”
那几个弟兄看看左右，低头说：“大哥，小点声，别让别人听见。”
帝俊和弥勒一走进来，太阳神眼前一亮，这二人五官俊朗，器宇轩昂。帝俊那白色衣带上饰有精致的花纹，身光自照，一看就不是凡人，一旁的弥勒同样俊美。
店家似懂非懂，看看帝俊，一身白衣胜雪，这位恐怕更厉害，刚才看他面不改色心不跳，一点不担心同伴，于是称叹道：“二位真英雄也！”
弥勒高傲的说：“听清楚了，我~弥勒，他~帝俊，我们都是燃灯的徒弟。”
弥勒欲言又止，帝俊拉住他说：“别说了。”
“原来如此，我们再不敢了。”说完几人屁滚尿流的跑了。
太阳神听完看着面前这个年轻俊美的少年，内心有些满意，但并未马上露出笑容，而是严肃的问：“你能给我女儿幸福吗？”
当然，这五大魔的首脑，就是魔王——愚痴魔，只有睁开了智慧的双眼，才能完全摆脱他的诱惑。
太阳神对提亲者已经司空见惯，他的女儿漂亮、优秀，提亲的人早把门槛踢破了，不知道今天又是何方神圣。
日天子所止正殿，纯金所造，高十六由旬，殿有四门，周匝栏楯……
这时，非天适时出现并告诉他说：“你根本不用担心，你之焦虑纯属多余。美女你自会得到，因你们是命中注定的缘分，你应该速速去太阳宫求亲，请求太阳神将她许配与你，你即会实现自己愿望。”非天如是安慰帝俊后，帝俊高兴难抑地要马上起身前往太阳宫。
帝俊说道：“请您把您最珍爱的宝贝女儿羲和赐予我好吗？”
“怎么给？”
帝俊拿出聘礼，乃是根据当地人习俗随意买的。
所以，这五支花箭，又号称魔王幻变出来的五大魔。对此，人们应细心辨认，不要掉以轻心。
帝俊去结账，店家不收，还千恩万谢：“若不是您二位及时出手相救，我这小店今天怕是在劫难逃了！”
帝俊心里想着这些，看着弥勒手脚麻利地一顿拳脚，把那几个家伙扔出面馆，那几个家伙都没有反应过来，就接连趴地上了。弥勒一只脚踏在其中一个人身上说道：“男人的力气不是用来欺负女人的，也不是用来作恶的，男人的力气是用来建设美好的世界，是用来守护一方天地的！”
可以把人们引入三恶趣的，是吝啬魔；将自己和别人的善根全部摧毁的，是嗔心魔；对别人生起竞争心，希望他不要得到名声财富，嘴上也经常对他说是道非，这叫嫉妒魔。
说时迟那时快，弥勒一把挡住了那拳头，那几个彪形大汉看看弥勒，长得器宇轩昂，他十分不悦地说道：“哪来的小白脸敢管闲事，兄弟们揍他！”
但是，这些其实都背离或偏离了“道”。
前面已经围了一圈看热闹的人，比赛的是两名年轻女子，女子本弱，体力身高都不如男子，她们大多选择练丹这一行。
帝俊看着他们远去摇摇头说道：“一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”
然而事实上，在丰收年月，“丹”可以让人吃饱，而在歉收的年月，“丹”却不能让人吃饱，并非是“丹”具有这样的功效，而是由于人之内心信念所致的结果。
那大嗓门不服气的说：“怕什么，凭咱们这身力气，谁敢惹咱们，大不了一会先打劫了他们。”
“嗯，弥勒点点头，认可帝俊的话。在这段话中，帝俊讲在道术中有一种炼丹之术，所炼出来的丹，可以替代五谷为食，这是理所当然的事，所言不虚。
这时，有几个人进来了，他们个个身形粗壮，粗声大气的，一进来找个位置坐下就对老板大声说：“老板，来四碗肉丝面，多放肉！”
他们看看周围，路上很热闹，不远处有两个人正在比赛练丹，他们这里崇尚武学、修道，所以练丹是每个人都追求的事，更有练丹一派，他们形成几个团体，经常比赛，看谁炼制的丹药好，顺便兜售一些。
“那怎么办？”二人发愁了。
另一个说：“兄弟，怕什么，等哪天把我惹急了非把那群肥羊宰了，把他们的财产分给大家。”
因此，一个人若是能够将有形的自己与无相无形之虚无融为一体，那么，就意味着可以将生与死融为一体，将阴阳与内外融为一体，故而可以跳出五行之外，不再依赖于日月星之三光所照。
二人身材高大，在人群外就看到里面了。但见这俩女子手脚麻利，不时运用法术炼制丹药，她们点燃炼丹炉是用的法术，双手结印，口中居然能吐出火来，没多久丹药炼制成功，她们从小小的炼丹炉取出丹药，异香扑鼻，人们纷纷要求品尝。品尝着赞不绝口，没一会儿就有人掏出银子购买。
帝俊看了一会儿，说道：“术有火练铅丹以代谷食者，其必然也。然岁丰则能饱，岁俭则能饥，是非丹之恩，盖由人之诚也。则是我本不饥而自饥之，丹本不饱而自饱之。饥者大妄，饱者大幻，盖不齐其道也。故人能一有无，一死生，一情性，一内外，则可以蜕五行、脱三光，何患乎一日百食，何虑乎百日一食。”
帝俊此刻的确身心备受煎熬，好兄弟弥勒说道：“我这兄弟昨天偶遇一女子，出现空中，十分美丽，霎时觉得那女子与他有大因缘，可惜……唉！”
那几个人屁滚尿流的起来，看着面前如天神般的男人全都跪地求饶：“饶了我们吧，我们错了，再也不敢了，请问您是哪位，怎么有这么好的身手？”
正当帝俊转身准备离开之时，店家喊住他说：“请问您是不是遇到什么不开心的事了？”
无始以来，这些魔时时刻刻都在损恼人们，给人们带来了难以言喻的痛苦。若能早日认清这一点，相信不管是谁，一刹那也不愿与这些烦恼大敌共处。
弥勒在一旁说：“他们两个一见钟情，希望您成全他们，我想他们两个
第二天早上，弥勒陪帝俊满怀信心的带着丰厚的聘礼去太阳宫提亲，二人快到太阳宫门前，弥勒让门卫前去通禀，然后他们悄悄打量这太阳宫。
凡夫不识因果，将“种瓜”认为是“得豆”的因，将“种豆”认作是“得瓜”的因，这是愚昧的表现。
能把人们扔到很低贱地步的，叫傲慢魔鬼；对男人或是女人，乃至外境一切美妙的色、声、香、味、触等，生起爱念，内心因此而受到束缚，这叫贪心魔。
“能！”帝俊不假思索回答。
其中有一个开始抱怨：“大哥，咱们辛苦一天，赚的钱也只够吃饭，看看那些富豪们，整天都是朱门酒肉臭。哎！真是荣枯咫尺异啊！”
弥勒来寻帝俊，看他神色不对，忧心忡忡。问他何故如此伤心，他难过答言：“我刚刚见到一美女，名叫羲和，对她立刻就生出无穷欢心爱意，故而心境才不由自主变成这般境地。”帝俊就将前后经过详细向朋友坦言。
帝俊说：“我并没有出力。”扔下钱准备离开。
弥勒带着帝俊来到集市，一番打听知道了这个世界提亲需要准备什么，都有什么礼仪。
弥勒拦住帝俊说：“等等，先别急，咱们准备一下。”
这时候围观群众纷纷鼓掌，赞叹弥勒英明神武。
“太阳宫？原来她是太阳神的女儿。”
] 羲和一直心神不定，她拒绝了父亲为她安排的婚事，顶撞了父亲，父亲将她禁足。尽管天上有皎洁之月，宫殿中不时飘来袭袭水莲花香，但羲和无论如何也无法安眠，心中一直挂念着帝俊，以致夜不成寐，这一晚竟似百年那么长久、难熬。
旁边有人听到这话匆匆吃完赶紧走了，那几个人一看更加得意，看到一弱女子悄悄经过身旁其中一个壮汉一把将其拉过去，那女子吓得半死，呼喊救命，那几个壮汉将其按在座位上让其陪他们吃饭。女子不肯，几个壮汉挥舞拳头就打，眼看拳头落下，女子吓得闭上眼睛，浑身颤抖。
太阳神看看这聘礼，没有表现出兴趣，反而怒道：“岂有此理，我的宝贝女儿岂能嫁给你这来路不明之人！”
帝俊一听说道：“还是先别说了，我们是来干什么的，他怎么会同意我娶亲。”
进一步的说，一个人本来就不饥饿，之所以会觉得饥饿，往往就是由于心里不相信能够吃饱，故而才会感受到饥饿。
帝俊说道：“我来自地球，父母不知是何人，这是我的兄弟，我们的师父是燃灯。”
贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为人的内心存在着这些恶，所以就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果能将内心的这些恶彻底去除，那么那些痛苦也会烟消云散。
他们离开，前面就是面馆，他们选了一个位置坐下。
言外之意，“丹”原本并不能让人吃饱，但是由于人之心里相信它能让人吃饱，故而才会让人感到能吃饱——感到饥饿的 人，往往都处于自己不能吃饱的妄想中；感到饱食的人，亦会总是处于自己已经吃饱的幻想中。
而这样的人，自然就不会再为一日百餐而发愁，更不会为百日才有一餐而忧虑了。
帝俊在一旁听了心想：魔王躲在人们心灵最深处，不断射出五支箭，也叫“花箭”。它表面上看去相当吸引人，令人不禁心向往之，可一旦射中了人们的心，就能引发令人颤抖的大苦。
“这……”帝俊一时不知道如何回答。
弥勒说：“这事我也没经验，不如去跟师父商量一下。”
正打量着，门卫请他们进去。进到宫殿里，就见日天子座纵广半由旬，七宝所成，清净柔软，犹如天衣。日天子自身放光照于金殿，金殿光照于日宫，日宫光出照四天下。
“谁呀？”众人议论纷纷，“难道是羲和？”
那几个弟兄看看左右，低头说：“大哥，小点声，别让别人听见。”
帝俊和弥勒一走进来，太阳神眼前一亮，这二人五官俊朗，器宇轩昂。帝俊那白色衣带上饰有精致的花纹，身光自照，一看就不是凡人，一旁的弥勒同样俊美。
店家似懂非懂，看看帝俊，一身白衣胜雪，这位恐怕更厉害，刚才看他面不改色心不跳，一点不担心同伴，于是称叹道：“二位真英雄也！”
弥勒高傲的说：“听清楚了，我~弥勒，他~帝俊，我们都是燃灯的徒弟。”
弥勒欲言又止，帝俊拉住他说：“别说了。”
“原来如此，我们再不敢了。”说完几人屁滚尿流的跑了。
太阳神听完看着面前这个年轻俊美的少年，内心有些满意，但并未马上露出笑容，而是严肃的问：“你能给我女儿幸福吗？”
当然，这五大魔的首脑，就是魔王——愚痴魔，只有睁开了智慧的双眼，才能完全摆脱他的诱惑。
太阳神对提亲者已经司空见惯，他的女儿漂亮、优秀，提亲的人早把门槛踢破了，不知道今天又是何方神圣。
日天子所止正殿，纯金所造，高十六由旬，殿有四门，周匝栏楯……
这时，非天适时出现并告诉他说：“你根本不用担心，你之焦虑纯属多余。美女你自会得到，因你们是命中注定的缘分，你应该速速去太阳宫求亲，请求太阳神将她许配与你，你即会实现自己愿望。”非天如是安慰帝俊后，帝俊高兴难抑地要马上起身前往太阳宫。
帝俊说道：“请您把您最珍爱的宝贝女儿羲和赐予我好吗？”
“怎么给？”
帝俊拿出聘礼，乃是根据当地人习俗随意买的。
所以，这五支花箭，又号称魔王幻变出来的五大魔。对此，人们应细心辨认，不要掉以轻心。
帝俊去结账，店家不收，还千恩万谢：“若不是您二位及时出手相救，我这小店今天怕是在劫难逃了！”
帝俊心里想着这些，看着弥勒手脚麻利地一顿拳脚，把那几个家伙扔出面馆，那几个家伙都没有反应过来，就接连趴地上了。弥勒一只脚踏在其中一个人身上说道：“男人的力气不是用来欺负女人的，也不是用来作恶的，男人的力气是用来建设美好的世界，是用来守护一方天地的！”
可以把人们引入三恶趣的，是吝啬魔；将自己和别人的善根全部摧毁的，是嗔心魔；对别人生起竞争心，希望他不要得到名声财富，嘴上也经常对他说是道非，这叫嫉妒魔。
说时迟那时快，弥勒一把挡住了那拳头，那几个彪形大汉看看弥勒，长得器宇轩昂，他十分不悦地说道：“哪来的小白脸敢管闲事，兄弟们揍他！”
但是，这些其实都背离或偏离了“道”。
前面已经围了一圈看热闹的人，比赛的是两名年轻女子，女子本弱，体力身高都不如男子，她们大多选择练丹这一行。
帝俊看着他们远去摇摇头说道：“一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”
然而事实上，在丰收年月，“丹”可以让人吃饱，而在歉收的年月，“丹”却不能让人吃饱，并非是“丹”具有这样的功效，而是由于人之内心信念所致的结果。
那大嗓门不服气的说：“怕什么，凭咱们这身力气，谁敢惹咱们，大不了一会先打劫了他们。”
“嗯，弥勒点点头，认可帝俊的话。在这段话中，帝俊讲在道术中有一种炼丹之术，所炼出来的丹，可以替代五谷为食，这是理所当然的事，所言不虚。
这时，有几个人进来了，他们个个身形粗壮，粗声大气的，一进来找个位置坐下就对老板大声说：“老板，来四碗肉丝面，多放肉！”
他们看看周围，路上很热闹，不远处有两个人正在比赛练丹，他们这里崇尚武学、修道，所以练丹是每个人都追求的事，更有练丹一派，他们形成几个团体，经常比赛，看谁炼制的丹药好，顺便兜售一些。
“那怎么办？”二人发愁了。
另一个说：“兄弟，怕什么，等哪天把我惹急了非把那群肥羊宰了，把他们的财产分给大家。”
因此，一个人若是能够将有形的自己与无相无形之虚无融为一体，那么，就意味着可以将生与死融为一体，将阴阳与内外融为一体，故而可以跳出五行之外，不再依赖于日月星之三光所照。
二人身材高大，在人群外就看到里面了。但见这俩女子手脚麻利，不时运用法术炼制丹药，她们点燃炼丹炉是用的法术，双手结印，口中居然能吐出火来，没多久丹药炼制成功，她们从小小的炼丹炉取出丹药，异香扑鼻，人们纷纷要求品尝。品尝着赞不绝口，没一会儿就有人掏出银子购买。
帝俊看了一会儿，说道：“术有火练铅丹以代谷食者，其必然也。然岁丰则能饱，岁俭则能饥，是非丹之恩，盖由人之诚也。则是我本不饥而自饥之，丹本不饱而自饱之。饥者大妄，饱者大幻，盖不齐其道也。故人能一有无，一死生，一情性，一内外，则可以蜕五行、脱三光，何患乎一日百食，何虑乎百日一食。”
帝俊此刻的确身心备受煎熬，好兄弟弥勒说道：“我这兄弟昨天偶遇一女子，出现空中，十分美丽，霎时觉得那女子与他有大因缘，可惜……唉！”
那几个人屁滚尿流的起来，看着面前如天神般的男人全都跪地求饶：“饶了我们吧，我们错了，再也不敢了，请问您是哪位，怎么有这么好的身手？”
正当帝俊转身准备离开之时，店家喊住他说：“请问您是不是遇到什么不开心的事了？”
无始以来，这些魔时时刻刻都在损恼人们，给人们带来了难以言喻的痛苦。若能早日认清这一点，相信不管是谁，一刹那也不愿与这些烦恼大敌共处。
弥勒在一旁说：“他们两个一见钟情，希望您成全他们，我想他们两个
第二天早上，弥勒陪帝俊满怀信心的带着丰厚的聘礼去太阳宫提亲，二人快到太阳宫门前，弥勒让门卫前去通禀，然后他们悄悄打量这太阳宫。
凡夫不识因果，将“种瓜”认为是“得豆”的因，将“种豆”认作是“得瓜”的因，这是愚昧的表现。
能把人们扔到很低贱地步的，叫傲慢魔鬼；对男人或是女人，乃至外境一切美妙的色、声、香、味、触等，生起爱念，内心因此而受到束缚，这叫贪心魔。
“能！”帝俊不假思索回答。
其中有一个开始抱怨：“大哥，咱们辛苦一天，赚的钱也只够吃饭，看看那些富豪们，整天都是朱门酒肉臭。哎！真是荣枯咫尺异啊！”
弥勒来寻帝俊，看他神色不对，忧心忡忡。问他何故如此伤心，他难过答言：“我刚刚见到一美女，名叫羲和，对她立刻就生出无穷欢心爱意，故而心境才不由自主变成这般境地。”帝俊就将前后经过详细向朋友坦言。
帝俊说：“我并没有出力。”扔下钱准备离开。
弥勒带着帝俊来到集市，一番打听知道了这个世界提亲需要准备什么，都有什么礼仪。
弥勒拦住帝俊说：“等等，先别急，咱们准备一下。”
这时候围观群众纷纷鼓掌，赞叹弥勒英明神武。
“太阳宫？原来她是太阳神的女儿。”