第4章 雷鸣中的紫眸
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] 秦月琅回过神:“我未曾有过婚姻。”
秦月琅动弹不得,看向她的剑和盾,做最后的挣扎:“……真言套索是你的武器,你应该把它带在身边。”
秦月琅只好点头。
*伊奥尼亚,是爱琴海的东岸、小亚半岛西南海岸,早期古希腊城邦文明的中心。
女娲与伏羲对偶婚的形成,其实是父权制取代了母权制的历史反应:原先的女性创世神让位于男性创世神,削弱了其独一性。在各地神话中,过去没有配偶的女性主神、大神很多会被配婚,从而被驱离神权,到从属地位。
戴安娜思考了片刻,轻哼一声:“那你在这儿等着,不要逃跑。”
作者有话要说:*罗马神话里的月神与狩猎女神,狄安娜(Diana),即戴安娜。
……!?
戴安娜对这个回答勉强满意,秦月琅犹豫地提醒她:“但我是男性神*的化身,还是异神。”
她拉开了真言套索,不顾秦月琅眼底透出的反对,把她剪手作绑,捆在石柱上。
戴安娜转身向神庙内走去,秦月琅暗自松了一口气。
但她又折了回来,把秦月琅拉到神庙入口。
戴安娜眼神傲慢:“你离得不算远。”
等等,古希腊所说的处女,一般只是指未婚少女。比如,阿尔特弥斯是处女神,是因为她向宙斯发誓终身不嫁,永远没有丈夫。
*伏羲是男性,只是后人有女有男,能否觉醒血脉和性别无关。
] 秦月琅回过神:“我未曾有过婚姻。”
秦月琅动弹不得,看向她的剑和盾,做最后的挣扎:“……真言套索是你的武器,你应该把它带在身边。”
秦月琅只好点头。
*伊奥尼亚,是爱琴海的东岸、小亚半岛西南海岸,早期古希腊城邦文明的中心。
女娲与伏羲对偶婚的形成,其实是父权制取代了母权制的历史反应:原先的女性创世神让位于男性创世神,削弱了其独一性。在各地神话中,过去没有配偶的女性主神、大神很多会被配婚,从而被驱离神权,到从属地位。
戴安娜思考了片刻,轻哼一声:“那你在这儿等着,不要逃跑。”
作者有话要说:*罗马神话里的月神与狩猎女神,狄安娜(Diana),即戴安娜。
……!?
戴安娜对这个回答勉强满意,秦月琅犹豫地提醒她:“但我是男性神*的化身,还是异神。”
她拉开了真言套索,不顾秦月琅眼底透出的反对,把她剪手作绑,捆在石柱上。
戴安娜转身向神庙内走去,秦月琅暗自松了一口气。
但她又折了回来,把秦月琅拉到神庙入口。
戴安娜眼神傲慢:“你离得不算远。”
等等,古希腊所说的处女,一般只是指未婚少女。比如,阿尔特弥斯是处女神,是因为她向宙斯发誓终身不嫁,永远没有丈夫。
*伏羲是男性,只是后人有女有男,能否觉醒血脉和性别无关。
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