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] 只是因为这些事情是近几年发生的，人们仍然下意识地称其为普鲁士，更何况此时的东方世界对西方不甚了解。
于是，这封长长的信件又出现在普鲁士国王威廉二世的办公桌上，其实现在严格说起来，不应该称威廉二世为普鲁士国王，应该称德意志帝王，因为普鲁士在俾斯麦的推动下，发动了三次王朝战争，在既定事实上已经完成了德意志的统一，并把德意志统一的发展打上了君主和贵族派的烙印。
经过这位普鲁士教官的解释，杨信才明白前因后果。
最终，这封长长的信件出现在普鲁士总参谋长赫尔穆特·卡尔·贝恩哈特·冯·毛奇的办公桌上，老毛奇认为不管是军服还是战歌非常契合此时的普鲁士军队，老毛奇还认为，这样的军服配上这样的战歌能大大提升部队的士气，更是能将部队的战斗力提升至三至五成。
杨信直接打乱剧情回佛山，却是不想让黄飞鸿和纳兰元述对上，留着纳兰元述很有用处，清廷想借纳兰元述牵制住两广总督，两广总督又保尝不是牵制住纳兰元述？让他们内斗去吧……
军歌是杨信闲暇时期唱出来的，就是著名的《THEMASS》，又名弥撒，没想到被这名普鲁士教官给记了下来，并谱上了五线谱成曲。帅气的军服加上明显哥特式的激昂战曲，彻底征服了这位教官的战友，得到了他们一致的青睐，并渐渐流传开来。
这位帕彭伯爵是以做生意的名义前来远东大清帝国，并且得知杨信信息的德皇威廉二世，还为杨信准备了一万支枪，一千万发子弹，同时还为杨信亲手打造了一枚顶级的铁十字勋章，这些既是礼物也购买军服和战歌的付出。
原来这名普鲁士教官是退役军人，本身还有些才艺，在被杨信聘请为教官这段时间以来，他处处感觉到很新鲜，于是便将自己的经历写成一封长长的信件，告知自己远在普鲁士的战友，同时还将军服画了出来，军歌也谱出曲谱同时寄了过去。
杨信直接懵了，不明白普鲁士的容克贵族为什么要前来见自己，而且还是不远万里从普鲁士本土。
至于九宫真人，杨信没有时间搭理他，也为了防止他做妖，直接将他关了起来。
“还有约翰，还得麻烦你派你们不列颠的船送我们回佛山。”杨信又对着约翰-义律说道。
杨信非常高兴，狠狠地拥抱了这位名叫汉斯的教官，直接给他升职为教官长，并将他的薪水翻了五倍。杨信如此高兴是因为正愁没办法打开欧洲市场呢，当然，欧洲国家需要不同的对待，在德意志国家，不能贩卖福粉。
于是，经过多次商谈，再参考这封长长的信件中，这位教官所描述的经历，从而推断出，杨信也是位立志于推番旧制，一治国家之人，从某些角度来讲，与普鲁士统一德意志的经历和精神有些类似，再加上军服和战歌彻底征服了所有的贵族和军人，德意志从德皇威廉二世到列兵，天然地将杨信归于自己人的行列。
杨信先是安排梁宽带着孙文、陆皓东两人参观军营，大部分都能参观，一些军事机密当然不是能让其知道的。
一切都得从长计议，杨信的脑海中瞬间出现了无数个念头，好在还有一个月的时间，能让杨信做充足的准备。
在这一个月的时间内，约翰义律又给杨信送来了一船的福寿膏，杨信根本吃不下，但约翰-义律也卖不出去，只能允许杨信采用分期付款加利息的方式。
毕竟，从客观的角度来讲，杨信只是远东大清帝国的六品武官，还是捐的，没有贵族身份，说好听点就是个军阀，而且还是小的不能再小的军阀了。
“没问题！正好我这里还有一批没有销出去的福寿膏。”约翰-义律连忙按杨信的话行事，一边让领事去找官府的麻烦，拖住纳兰元述，一边派东印度公司的船送杨信一行人回佛山。
杨信一行人轻松地离开了广州回到了佛山，刚一回到佛山，与约翰义律交割完货款，又用了一大批香烟抵帐，杨信直接成了穷光蛋。
德皇威廉二世和老毛奇、俾斯麦达决定，派遣人去远东这个古老国度与杨信见面，但派遣什么样的人三位却有了分歧。
接下来，杨信给在香岛的积善拍了封电报，让他带着钱赶紧回来拿货，而自己和麻二则带着警卫班秘密地将约翰-义律带来的那批货转移至假山内的秘密基地，不分日夜地将福寿膏提纯为福粉。
好在杨信经过彻底不眠的工作，将这些福寿膏提纯为福粉，经过积善获得了大量的金钱，这才缓了过来，各个环节终于调节了过来，并完美地形成了生态循环产业链，杨信至此才彻底舒了一口气，趁离德意志贵族前来还有三天时间，杨信开始苦思冥想对策。
等到积善带着钱来，再将福粉提走，杨信枯竭的资金总算稍微缓了缓，各项工作开始有条不紊地运作起来。
正在这时，一名普鲁士教官忽然告诉杨信，说一位来自普鲁士的容克贵族将在一个月后，从普鲁士本土前来会见杨信。
“哦，天呐，哦天呐！我要给总部写信，我要将这位教友的话报告给总部，我找到了造物主存在的新理论……”主教兴奋的语无伦次了，连忙掏出纸笔，现场就开始写信。
德皇威廉二世不认为杨信会拒绝这些。当然，在给这位教官的回信之中，并没有详细叙说这一切，只是说有一位容克伯爵要亲自前去远东面见杨信。
老毛奇认为应该派出的人以军方为代表；俾斯麦认为这是外交事件，应该以外交官为主；德皇威廉二世认为杨信有贵族的品质，应该以容克贵族为主。
“逸仙兄、皓东兄，麻烦你们换装，纳兰元述这一招驱狼吞虎之计失败，必然会生二计，借着洋人施压的时机跟我们离开广州，黄教官，收拾一下，我们立刻离开。”杨信说道。
杨信只是微微一笑，给众人思考的时间，然后一拉约翰-义律，低声说道：“这种事情你就不要思考了，你思考的是怎么挣钱，怎么快速地将福寿膏运到佛山，怎么将香烟的销路打开，上帝存不存在可以思考，但来钱快慢不要思考。还有，你让领馆的领事去找官府理论，给官府施压，记住一定要缠住纳兰元述。”
最终，三位经过商议，派遣一位既是贵族，又是军人，还是外交官的弗朗茨·约瑟夫·赫尔曼·冯·帕彭，前往，帕彭是位伯爵，以他的身份和地位前往远东，也算很看得起杨信了。
德皇被帅气的军服和激昂、磅礴大气的战歌惊呆了，召开贵族会议，俾斯麦、老毛奇、小毛奇等均到场，认为军服和战歌是为自家的部队量身定做的，但视荣誉为生命的贵族和军人们做不出直接抄袭过来就用的事情。
] 只是因为这些事情是近几年发生的，人们仍然下意识地称其为普鲁士，更何况此时的东方世界对西方不甚了解。
于是，这封长长的信件又出现在普鲁士国王威廉二世的办公桌上，其实现在严格说起来，不应该称威廉二世为普鲁士国王，应该称德意志帝王，因为普鲁士在俾斯麦的推动下，发动了三次王朝战争，在既定事实上已经完成了德意志的统一，并把德意志统一的发展打上了君主和贵族派的烙印。
经过这位普鲁士教官的解释，杨信才明白前因后果。
最终，这封长长的信件出现在普鲁士总参谋长赫尔穆特·卡尔·贝恩哈特·冯·毛奇的办公桌上，老毛奇认为不管是军服还是战歌非常契合此时的普鲁士军队，老毛奇还认为，这样的军服配上这样的战歌能大大提升部队的士气，更是能将部队的战斗力提升至三至五成。
杨信直接打乱剧情回佛山，却是不想让黄飞鸿和纳兰元述对上，留着纳兰元述很有用处，清廷想借纳兰元述牵制住两广总督，两广总督又保尝不是牵制住纳兰元述？让他们内斗去吧……
军歌是杨信闲暇时期唱出来的，就是著名的《THEMASS》，又名弥撒，没想到被这名普鲁士教官给记了下来，并谱上了五线谱成曲。帅气的军服加上明显哥特式的激昂战曲，彻底征服了这位教官的战友，得到了他们一致的青睐，并渐渐流传开来。
这位帕彭伯爵是以做生意的名义前来远东大清帝国，并且得知杨信信息的德皇威廉二世，还为杨信准备了一万支枪，一千万发子弹，同时还为杨信亲手打造了一枚顶级的铁十字勋章，这些既是礼物也购买军服和战歌的付出。
原来这名普鲁士教官是退役军人，本身还有些才艺，在被杨信聘请为教官这段时间以来，他处处感觉到很新鲜，于是便将自己的经历写成一封长长的信件，告知自己远在普鲁士的战友，同时还将军服画了出来，军歌也谱出曲谱同时寄了过去。
杨信直接懵了，不明白普鲁士的容克贵族为什么要前来见自己，而且还是不远万里从普鲁士本土。
至于九宫真人，杨信没有时间搭理他，也为了防止他做妖，直接将他关了起来。
“还有约翰，还得麻烦你派你们不列颠的船送我们回佛山。”杨信又对着约翰-义律说道。
杨信非常高兴，狠狠地拥抱了这位名叫汉斯的教官，直接给他升职为教官长，并将他的薪水翻了五倍。杨信如此高兴是因为正愁没办法打开欧洲市场呢，当然，欧洲国家需要不同的对待，在德意志国家，不能贩卖福粉。
于是，经过多次商谈，再参考这封长长的信件中，这位教官所描述的经历，从而推断出，杨信也是位立志于推番旧制，一治国家之人，从某些角度来讲，与普鲁士统一德意志的经历和精神有些类似，再加上军服和战歌彻底征服了所有的贵族和军人，德意志从德皇威廉二世到列兵，天然地将杨信归于自己人的行列。
杨信先是安排梁宽带着孙文、陆皓东两人参观军营，大部分都能参观，一些军事机密当然不是能让其知道的。
一切都得从长计议，杨信的脑海中瞬间出现了无数个念头，好在还有一个月的时间，能让杨信做充足的准备。
在这一个月的时间内，约翰义律又给杨信送来了一船的福寿膏，杨信根本吃不下，但约翰-义律也卖不出去，只能允许杨信采用分期付款加利息的方式。
毕竟，从客观的角度来讲，杨信只是远东大清帝国的六品武官，还是捐的，没有贵族身份，说好听点就是个军阀，而且还是小的不能再小的军阀了。
“没问题！正好我这里还有一批没有销出去的福寿膏。”约翰-义律连忙按杨信的话行事，一边让领事去找官府的麻烦，拖住纳兰元述，一边派东印度公司的船送杨信一行人回佛山。
杨信一行人轻松地离开了广州回到了佛山，刚一回到佛山，与约翰义律交割完货款，又用了一大批香烟抵帐，杨信直接成了穷光蛋。
德皇威廉二世和老毛奇、俾斯麦达决定，派遣人去远东这个古老国度与杨信见面，但派遣什么样的人三位却有了分歧。
接下来，杨信给在香岛的积善拍了封电报，让他带着钱赶紧回来拿货，而自己和麻二则带着警卫班秘密地将约翰-义律带来的那批货转移至假山内的秘密基地，不分日夜地将福寿膏提纯为福粉。
好在杨信经过彻底不眠的工作，将这些福寿膏提纯为福粉，经过积善获得了大量的金钱，这才缓了过来，各个环节终于调节了过来，并完美地形成了生态循环产业链，杨信至此才彻底舒了一口气，趁离德意志贵族前来还有三天时间，杨信开始苦思冥想对策。
等到积善带着钱来，再将福粉提走，杨信枯竭的资金总算稍微缓了缓，各项工作开始有条不紊地运作起来。
正在这时，一名普鲁士教官忽然告诉杨信，说一位来自普鲁士的容克贵族将在一个月后，从普鲁士本土前来会见杨信。
“哦，天呐，哦天呐！我要给总部写信，我要将这位教友的话报告给总部，我找到了造物主存在的新理论……”主教兴奋的语无伦次了，连忙掏出纸笔，现场就开始写信。
德皇威廉二世不认为杨信会拒绝这些。当然，在给这位教官的回信之中，并没有详细叙说这一切，只是说有一位容克伯爵要亲自前去远东面见杨信。
老毛奇认为应该派出的人以军方为代表；俾斯麦认为这是外交事件，应该以外交官为主；德皇威廉二世认为杨信有贵族的品质，应该以容克贵族为主。
“逸仙兄、皓东兄，麻烦你们换装，纳兰元述这一招驱狼吞虎之计失败，必然会生二计，借着洋人施压的时机跟我们离开广州，黄教官，收拾一下，我们立刻离开。”杨信说道。
杨信只是微微一笑，给众人思考的时间，然后一拉约翰-义律，低声说道：“这种事情你就不要思考了，你思考的是怎么挣钱，怎么快速地将福寿膏运到佛山，怎么将香烟的销路打开，上帝存不存在可以思考，但来钱快慢不要思考。还有，你让领馆的领事去找官府理论，给官府施压，记住一定要缠住纳兰元述。”
最终，三位经过商议，派遣一位既是贵族，又是军人，还是外交官的弗朗茨·约瑟夫·赫尔曼·冯·帕彭，前往，帕彭是位伯爵，以他的身份和地位前往远东，也算很看得起杨信了。
德皇被帅气的军服和激昂、磅礴大气的战歌惊呆了，召开贵族会议，俾斯麦、老毛奇、小毛奇等均到场，认为军服和战歌是为自家的部队量身定做的，但视荣誉为生命的贵族和军人们做不出直接抄袭过来就用的事情。
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