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] 总之，唐玄宗这个行为是非常炸裂的。
汉朝皇帝都不能接受，可想而知其他朝代的皇帝是什么样的感受。
“而且因为民事立法并没有办法做到面面俱到，所以在法律、周礼的明文规定之外，各地审判也以当地的习惯和传统作为重要的依据，也就是说，同样的行为在不同的地方可能会有截然不同的审判结果。”
“《开元礼》中民事关系最先规定的篇章，就是关于身份等级，也就是所谓的良民和贱民。”
“一般来说，如果你是一个小官，那你就可以随便致仕，如果是五品以上的官员，还必须要皇帝批准了才可以致仕，所以死在任上的官员也并不少。”
【在岗位上干到死，真是没想到古人会和我们现代人有一样的苦恼】
弹幕此时也发出了感慨：【唐玄宗这个人，怎么就不能早点死？】
“在民事关系当中还有良贱不婚的规定，这主要是因为在唐朝的身份关系规定中，贱民并不具有人身权利。”
“说起来，唐朝的公主们可没有少养面首，她们是不是也违反了法律的规定？”
【如果外国人的行为在他们国家不算犯法，那是不是都不会对他们进行判刑？】
最后，努力开导自己的汉朝皇帝还是觉得很突破自己的认知。
“在这里额外需要说明的是，唐朝还对外国人犯罪有了专门的规定。”伍爱华打起了精神。
“第五类比较特殊的，和我们现代有所不同的是，破坏家庭关系的犯罪，特别是颠覆了父权，夫权的一些犯罪，包括十恶当中直接提及的恶逆，不孝，不睦，不义，内乱。”
真是够了，自己不就是和玉环两心相悦，所以才将她纳为贵妃吗？有必要因为这种事情一直攻击自己吗？
至于说，把儿媳妇变为自己的妃子这种事情，虽然有点突破想象，但也就是个女人而已了，把它看作再嫁的就是了。
“既然有良贱的分别，唐朝自然要保护良民的权益，在唐朝的规定当中是禁止土地买卖的，他们想要通过这种方式来使得民众可以耕者有其田。”
这难道是民众应该的吗？如果应该这样的话，朱元璋为什么要起义去推翻元朝？他不应该世世代代去给元朝人当牛马吗？
“唐律中规定，如果外国人在唐朝境内犯罪，同一国籍的外国人就适用他们自己国家的法律，不同国籍的外国人在境内犯罪，都适用唐朝的法律。”
伍爱华是真的想不通，难道老朱家对自己有什么迷之自信吗？他们会觉得自己碰到的都是愿意顺从他们，让他们作威作福的人？
“从这方面来说，我觉得古代做的比现代好很多，现代有一些畜牲真的是不配为人。”
“值得一提的是，因为女性也不具有完全的人身权利，所以徭役一般都是对于男丁的规定，这也是杜甫在三吏三别中说老妇被抓去服摇役非常讽刺的原因之一。”
“唐朝有规定，八议，亲故贤能，功贵勤宾，都可以减免刑罚。如果是流刑以下的犯罪，直接按律减一等处罚，如果是死罪，那么要上报朝廷，报皇帝批准才可以定为死罪。”
这个时代的贱民，包括了奴婢，杂户，工匠，乐户等。
【为什么都是外国人，就会依照他们国家的法律，说到底不都是在境内犯法吗？难道不应该依据自己境内的法律吗？】
因为祖母和太平公主以及上官婉儿的原因，既看不起女人，又防备女人的唐玄宗想着：这些后世的女人也就关注到后宫那一块了。
不就是娶了亲爹的小老婆吗？父死子继也正常。
说起来，有一些国家的法律并没有关于不孝的规定，那么如果是外国人对自己的父母犯法，按照唐律究竟是应该十恶不赦，还是应该按照外国的法律直接忽略过去？
【现在平均寿命已经超过了70岁，大家65岁退休也就算了，古代不是说七十古稀吗？所以绝大部分官员应该也都活不到70吧？】
说完唐朝的刑事犯罪之后，伍爱华才像是突然想起来了一样，对着观众们说道：“说起来，唐高宗继承了亲爹的小妾应该算不上是不孝吧，算内乱吗？可是唐玄宗看上了自己的儿媳妇，这个绝对是内乱了吧？”
说完唐朝的考取、考核和退休制度之后，伍爱华开始说起了唐朝的刑法。
“不过这种行为追究到底，和家庭关系内部的这一些并不一样，这是民事行为。”
“那我们就带着这个问题和大家一起来看看唐朝的民事法律～”
【这不就是我们说的，命还没退休年龄长？】
“唐朝的退休制度就是我们所熟悉的那种模式，也就是致仕了，唐朝有法定的致仕年龄70岁，一般情况下，年满70并且打了退休申请的官员，经批准之后就可以直接致仕回家含饴弄孙养花养鸟，而如果没有满70，那就不好说了。”
“正如同我们现代和爹妈吵架，是不会被人说不孝的，但是如果在爹妈年老之后不赡养他们，直接把爹妈放到草棚中任由其自生自灭，那肯定是不孝了。”
虽然不是第一次知道唐朝的人关系混乱，但是听说皇帝公爹和儿媳妇在一起，始皇还是觉得没有办法接受。
伍爱华不知道唐玄宗的想法，此时还在继续说着唐朝皇室的一些可以致命的违法行为。
“我们都知道太宗威服四海，突厥首领为太宗跳舞，在太宗过世的时候，并没有要求宫人和妃嫔为其殉葬，但是有很多少数民族首领都自请为其殉葬。
此时的唐玄宗还真不知道安史之乱，一直觉得后人对自己的攻击都是因为自己在男女之事上没有按照他们期望的发展。
不是，天底下哪里没有女人？犯得着把儿子的正妻变为小老婆吗？
由此可见，最近出台的延迟退休政策在大家的心中到底造成了多么大的涟漪。
对此，大家只能对太宗说：离谱的事情真的是多出到超越你的想象！
“因为唐朝这种包容开放的态度，所以在唐朝境内生活的外国人也非常多，对于这些外国人有专门的律法规定来规制他们的行为。”
哪怕是你儿子的小妾，也好过儿媳妇呀！
炸裂到李世民都已经不太在乎自己下一任皇帝娶了自己哪个小老婆，而是在关注说玄这种奇怪的名词，放在对皇帝的形容词上，对方到底是干了多少离谱的事情？
【没想到那个时候就已经有外国犯罪的专门规定了，唐律还挺先进的】
“唐朝对于罪名的划分其实也比较明确，第一大类是侵害皇权的犯罪，也就是颠覆皇家统治。第二大类是侵犯人身的犯罪，也就是杀人和伤害这一类。第三类是侵犯财产的犯罪，主要是盗窃，打劫这一些。第四类是官员的职务，犯罪主要是贪污，受贿等等。”
相比之下，男女不忌荤素不忌的汉朝皇帝们的接受程度就高了很多。
听到伍爱华这番话，唐朝之前和唐朝之后的人都沉默了。
第105章
朱元璋原本还在听着伍爱华对唐朝律法的评价
“所以虽然不孝是十恶罪名之一，但是事实上，顶妆长辈一般远远够不上不孝的层面。”
但是唐玄宗不觉得这是问题，作为一个伟大的君王，看的都是文治武功，只有后世这些女性，才会关注情情爱爱！
伍爱华看着这些弹幕，不由露出了心有戚戚的表情。
“但是在他成为皇帝之后，却将全国土地全部都赏赐给自己的子孙，妄想朱家王朝可以世世代代，所有的子孙都能够享受全国人民的供养，未曾想过子孙有一天也会成为被仇视、被推翻的对象。”
“唐朝和隋朝以及魏晋南北朝一样，有十恶重罪。唐朝按照隋朝的说法，保留了十恶这种罪名的说法，并且规定了对十恶罪加重处罚，十恶不赦。”
“但是有趣的是，”伍爱华说着：“因为贱民不被视为具有独立、完整人格的人，所以他们也不需要去服徭役和缴纳税款，只有良民需要按照自己的身份来承担为国家徭役和缴纳赋税的义务。”
虽然不是第一次看到天幕这么说，但是唐玄宗还是忍不住脸色发青。
“唐朝的民事法律包括了所有权，契约合同、婚姻家庭继承等等关系，开元年间制定的《开元礼》广泛涉及了各类民事法律关系，成为当时唐朝处理民事关系的重要依据。”
“类似于之前的官当制度，还有八议、请赎减和免官等，都对他们给予了特殊的优待。”
大家都恨不得不干了。
“但事实上，到唐朝末年，甚至还没有到末年的时候，这一项规定就已经形同虚设。各地豪强可以通过各种各样的方式来兼并土地，最终走向富者田连阡陌，贫者无立锥之地。”
“他明明是因为自己家父母过世之后，连一块埋葬的土地都没有，向地主反复哀求也没有办法把父母葬在地主的土地上，才走上最终的造反道路。”
“请赎减是唐朝另外规定的制度，是已经犯罪但是不能够享受八议特权的官员和贵族，可以因为他们的身份获得减刑，免刑的处理。”
虽然但是，这些假设好像也确实很有道理。
说完这些，伍爱华突然说道：“每次说到这一点，我就非常不理解朱元璋。”
看到天幕上都是问题的弹幕，李世民挠头道：“他们怎么这么多假设啊？”
“官当和免官之前在魏晋南北朝时已说过，基本上没有变化。”
“当然，既然要求要孝敬，那么唐朝对于亲属之间的关系也非常看重，对于亲属犯罪也有增减处罚的规定。”
“说起来，在唐朝当官这么辛苦，要干到死，为什么大家都非常乐意当官？那自然是有好处的。”
“这十个罪名就包括了谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道，大不敬、不孝、不睦，不义、内乱。”
] 总之，唐玄宗这个行为是非常炸裂的。
汉朝皇帝都不能接受，可想而知其他朝代的皇帝是什么样的感受。
“而且因为民事立法并没有办法做到面面俱到，所以在法律、周礼的明文规定之外，各地审判也以当地的习惯和传统作为重要的依据，也就是说，同样的行为在不同的地方可能会有截然不同的审判结果。”
“《开元礼》中民事关系最先规定的篇章，就是关于身份等级，也就是所谓的良民和贱民。”
“一般来说，如果你是一个小官，那你就可以随便致仕，如果是五品以上的官员，还必须要皇帝批准了才可以致仕，所以死在任上的官员也并不少。”
【在岗位上干到死，真是没想到古人会和我们现代人有一样的苦恼】
弹幕此时也发出了感慨：【唐玄宗这个人，怎么就不能早点死？】
“在民事关系当中还有良贱不婚的规定，这主要是因为在唐朝的身份关系规定中，贱民并不具有人身权利。”
“说起来，唐朝的公主们可没有少养面首，她们是不是也违反了法律的规定？”
【如果外国人的行为在他们国家不算犯法，那是不是都不会对他们进行判刑？】
最后，努力开导自己的汉朝皇帝还是觉得很突破自己的认知。
“在这里额外需要说明的是，唐朝还对外国人犯罪有了专门的规定。”伍爱华打起了精神。
“第五类比较特殊的，和我们现代有所不同的是，破坏家庭关系的犯罪，特别是颠覆了父权，夫权的一些犯罪，包括十恶当中直接提及的恶逆，不孝，不睦，不义，内乱。”
真是够了，自己不就是和玉环两心相悦，所以才将她纳为贵妃吗？有必要因为这种事情一直攻击自己吗？
至于说，把儿媳妇变为自己的妃子这种事情，虽然有点突破想象，但也就是个女人而已了，把它看作再嫁的就是了。
“既然有良贱的分别，唐朝自然要保护良民的权益，在唐朝的规定当中是禁止土地买卖的，他们想要通过这种方式来使得民众可以耕者有其田。”
这难道是民众应该的吗？如果应该这样的话，朱元璋为什么要起义去推翻元朝？他不应该世世代代去给元朝人当牛马吗？
“唐律中规定，如果外国人在唐朝境内犯罪，同一国籍的外国人就适用他们自己国家的法律，不同国籍的外国人在境内犯罪，都适用唐朝的法律。”
伍爱华是真的想不通，难道老朱家对自己有什么迷之自信吗？他们会觉得自己碰到的都是愿意顺从他们，让他们作威作福的人？
“从这方面来说，我觉得古代做的比现代好很多，现代有一些畜牲真的是不配为人。”
“值得一提的是，因为女性也不具有完全的人身权利，所以徭役一般都是对于男丁的规定，这也是杜甫在三吏三别中说老妇被抓去服摇役非常讽刺的原因之一。”
“唐朝有规定，八议，亲故贤能，功贵勤宾，都可以减免刑罚。如果是流刑以下的犯罪，直接按律减一等处罚，如果是死罪，那么要上报朝廷，报皇帝批准才可以定为死罪。”
这个时代的贱民，包括了奴婢，杂户，工匠，乐户等。
【为什么都是外国人，就会依照他们国家的法律，说到底不都是在境内犯法吗？难道不应该依据自己境内的法律吗？】
因为祖母和太平公主以及上官婉儿的原因，既看不起女人，又防备女人的唐玄宗想着：这些后世的女人也就关注到后宫那一块了。
不就是娶了亲爹的小老婆吗？父死子继也正常。
说起来，有一些国家的法律并没有关于不孝的规定，那么如果是外国人对自己的父母犯法，按照唐律究竟是应该十恶不赦，还是应该按照外国的法律直接忽略过去？
【现在平均寿命已经超过了70岁，大家65岁退休也就算了，古代不是说七十古稀吗？所以绝大部分官员应该也都活不到70吧？】
说完唐朝的刑事犯罪之后，伍爱华才像是突然想起来了一样，对着观众们说道：“说起来，唐高宗继承了亲爹的小妾应该算不上是不孝吧，算内乱吗？可是唐玄宗看上了自己的儿媳妇，这个绝对是内乱了吧？”
说完唐朝的考取、考核和退休制度之后，伍爱华开始说起了唐朝的刑法。
“不过这种行为追究到底，和家庭关系内部的这一些并不一样，这是民事行为。”
“那我们就带着这个问题和大家一起来看看唐朝的民事法律～”
【这不就是我们说的，命还没退休年龄长？】
“唐朝的退休制度就是我们所熟悉的那种模式，也就是致仕了，唐朝有法定的致仕年龄70岁，一般情况下，年满70并且打了退休申请的官员，经批准之后就可以直接致仕回家含饴弄孙养花养鸟，而如果没有满70，那就不好说了。”
“正如同我们现代和爹妈吵架，是不会被人说不孝的，但是如果在爹妈年老之后不赡养他们，直接把爹妈放到草棚中任由其自生自灭，那肯定是不孝了。”
虽然不是第一次知道唐朝的人关系混乱，但是听说皇帝公爹和儿媳妇在一起，始皇还是觉得没有办法接受。
伍爱华不知道唐玄宗的想法，此时还在继续说着唐朝皇室的一些可以致命的违法行为。
“我们都知道太宗威服四海，突厥首领为太宗跳舞，在太宗过世的时候，并没有要求宫人和妃嫔为其殉葬，但是有很多少数民族首领都自请为其殉葬。
此时的唐玄宗还真不知道安史之乱，一直觉得后人对自己的攻击都是因为自己在男女之事上没有按照他们期望的发展。
不是，天底下哪里没有女人？犯得着把儿子的正妻变为小老婆吗？
由此可见，最近出台的延迟退休政策在大家的心中到底造成了多么大的涟漪。
对此，大家只能对太宗说：离谱的事情真的是多出到超越你的想象！
“因为唐朝这种包容开放的态度，所以在唐朝境内生活的外国人也非常多，对于这些外国人有专门的律法规定来规制他们的行为。”
哪怕是你儿子的小妾，也好过儿媳妇呀！
炸裂到李世民都已经不太在乎自己下一任皇帝娶了自己哪个小老婆，而是在关注说玄这种奇怪的名词，放在对皇帝的形容词上，对方到底是干了多少离谱的事情？
【没想到那个时候就已经有外国犯罪的专门规定了，唐律还挺先进的】
“唐朝对于罪名的划分其实也比较明确，第一大类是侵害皇权的犯罪，也就是颠覆皇家统治。第二大类是侵犯人身的犯罪，也就是杀人和伤害这一类。第三类是侵犯财产的犯罪，主要是盗窃，打劫这一些。第四类是官员的职务，犯罪主要是贪污，受贿等等。”
相比之下，男女不忌荤素不忌的汉朝皇帝们的接受程度就高了很多。
听到伍爱华这番话，唐朝之前和唐朝之后的人都沉默了。
第105章
朱元璋原本还在听着伍爱华对唐朝律法的评价
“所以虽然不孝是十恶罪名之一，但是事实上，顶妆长辈一般远远够不上不孝的层面。”
但是唐玄宗不觉得这是问题，作为一个伟大的君王，看的都是文治武功，只有后世这些女性，才会关注情情爱爱！
伍爱华看着这些弹幕，不由露出了心有戚戚的表情。
“但是在他成为皇帝之后，却将全国土地全部都赏赐给自己的子孙，妄想朱家王朝可以世世代代，所有的子孙都能够享受全国人民的供养，未曾想过子孙有一天也会成为被仇视、被推翻的对象。”
“唐朝和隋朝以及魏晋南北朝一样，有十恶重罪。唐朝按照隋朝的说法，保留了十恶这种罪名的说法，并且规定了对十恶罪加重处罚，十恶不赦。”
“但是有趣的是，”伍爱华说着：“因为贱民不被视为具有独立、完整人格的人，所以他们也不需要去服徭役和缴纳税款，只有良民需要按照自己的身份来承担为国家徭役和缴纳赋税的义务。”
虽然不是第一次看到天幕这么说，但是唐玄宗还是忍不住脸色发青。
“唐朝的民事法律包括了所有权，契约合同、婚姻家庭继承等等关系，开元年间制定的《开元礼》广泛涉及了各类民事法律关系，成为当时唐朝处理民事关系的重要依据。”
“类似于之前的官当制度，还有八议、请赎减和免官等，都对他们给予了特殊的优待。”
大家都恨不得不干了。
“但事实上，到唐朝末年，甚至还没有到末年的时候，这一项规定就已经形同虚设。各地豪强可以通过各种各样的方式来兼并土地，最终走向富者田连阡陌，贫者无立锥之地。”
“他明明是因为自己家父母过世之后，连一块埋葬的土地都没有，向地主反复哀求也没有办法把父母葬在地主的土地上，才走上最终的造反道路。”
“请赎减是唐朝另外规定的制度，是已经犯罪但是不能够享受八议特权的官员和贵族，可以因为他们的身份获得减刑，免刑的处理。”
虽然但是，这些假设好像也确实很有道理。
说完这些，伍爱华突然说道：“每次说到这一点，我就非常不理解朱元璋。”
看到天幕上都是问题的弹幕，李世民挠头道：“他们怎么这么多假设啊？”
“官当和免官之前在魏晋南北朝时已说过，基本上没有变化。”
“当然，既然要求要孝敬，那么唐朝对于亲属之间的关系也非常看重，对于亲属犯罪也有增减处罚的规定。”
“说起来，在唐朝当官这么辛苦，要干到死，为什么大家都非常乐意当官？那自然是有好处的。”
“这十个罪名就包括了谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道，大不敬、不孝、不睦，不义、内乱。”
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