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] 外面足足裹上了四层牛皮纸，里面的足足有十八书本码放的整整齐齐的。
上面的牛皮纸已经泛黄，不知道都是换了多少次。
没错他们就是那个时代的各个领域的真正专家。
楚敬被封为直隶庐江知县.
小时候哪里懂这些，每天晚上蹲完马步之后，都要来这里读书练字。
安葬了楚谅之后，季允同几个亲兵商议之后，决定在二郎山安营扎寨，准备招兵买马，伺机替楚谅报仇。
师父曾经说过，这些珍贵的书籍经过几次大规模的搬迁，有一部分已经佚失。让他心疼了好久。
彭栋按照自己的记忆，找到存放《黄帝内经》的书架。
里面的陈列就跟图书馆一样，一排排的书架，上面放满了各种各样的书籍。
所以现在这里剩下的都是师父的宝贝，自己小时候就被反复叮嘱，这些书只能看，千万不能损坏。
错一个字，就要被师父用戒尺打一下手背。
甚至还有一些竹简，龟甲，，师父说这些东西都是无价的。
把厚厚的一摞书小心的拿下来放到角落的桌子上。
没有任何电子产品。
搬来梯子，爬上去，上面一尘不染，这肯定是阿雅的功劳。
他们这些理论的对象就是各个国家的君主。
楚谅当大同总兵的时候，季允不仅担任他的亲兵，还兼任随军郎中。
吕元膺，元末明初的中医名家。
有些甚至是孤本。
这些专家有一个共性，就是喜欢发表自己的理论。
彭栋年龄稍微大点，自己能简单的认识一些字，就自己找喜欢的书看。
以前不理解现代很多人为什么非常推崇诸子百家。
据说这里面的书有某大典的原本，彭栋也不知道真假。
建文二年，大同被攻陷，楚谅不降，最后被逼自杀。
所以只要彭栋待在书房里，楚原就不管他。
角落里有张桌子，上面文房四宝一应俱全。
楚谅自杀后，季允和几个亲卫，把楚谅的尸首偷偷运出去，一路向北，历经千辛万难，经过多日，躲过追杀，一口气跑到二郎山。
彭栋觉得古人中的话痨很少，言简意赅。
晚饭后，所有人都休息了。
现在才明白师父的良苦用心。
洪武三十一，皇太孙朱允炆继位，然后削藩。
这个书房彭栋是熟悉的不能再熟悉了，进进出出不知道多少回。
所以这些专家也不太受当时那些国君的待见，孔子周游列国就是一个例子。
读书也只能在这里看，不能拿出去，读完之后放回原处。
诸子百家，放在现代的称谓就是专家。
从小教他读诗书，习武艺，季允每天勤学苦练，楚谅非常满意。
荀子说：“君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟”。
楚谅见他可怜，不忍心将他赶出家门，又发现他天资聪敏慧就收留了他。
彭栋的童年就是这样的度过的，白天上学，放学后做作业，晚上蹲马步，读书练字，抽空去水库钓鱼，然后就是跟村里的同龄人去疯玩。
吕元膺非常欣赏季允的聪明才智，对他也是倾囊相授。
奄奄一息之际，刚好碰到楚谅经过，把他带回去了。
彭栋一本一本的随意翻动，封面上有清晰的天干地支和年号。
后来，楚谅被封为大同总兵。
彭栋只能好读书不求甚解。
随意翻开一本，墨香扑鼻而来，中规中矩，棱角分明的楷书。
所以季允不仅精通诗书，而且武艺高强，医术精湛。
再后来打扫的次数越来越少，直到带阿雅跟若若回到青山坳，整个院子从里到外焕然一新。
记得小时候跟师父刚回来的时，这上面满是尘土，师父只有在闲暇的时候才会偶尔打扫打扫，后来就是彭栋打扫了。
这么多书完整的保存下来，彭栋想肯定是费了很多很多功夫。
彭栋记着师父的话，一个人来到书房。
放到现在简直不可思议，没有电子产品，现在百分之九十九的小孩能憋疯。
一次偶然的机会，季允遇见吕元膺，拜他为师。
史载吕元膺博学多才，于经史、诸子、天文地理、刑律历算、经济军事、卜筮佛老均有钻研，作词雄奇苍古，多乐府韵味，因修元史有功，官封太常典簿。
那难度简直是蹲马步的无数倍。
刚开始觉得古文艰难晦涩难懂，随着阅读量的积累，彭栋觉得古文是那么可爱。
季允，自幼父母双亡，以乞讨为生，在那个兵荒马乱的年代，绝大多数人都吃不饱，哪有多余的食物施舍。
季允，一个四岁的孩子，沿路乞讨，没被野狼野狗吃掉，最后差点被活活饿死。
还有很多家的很多说法，这些话的意思按照彭栋的理解就是这些专家在给君主立规矩，你要先怎么做，再怎么做，才能使国家长治久安，民富国强，民众安居乐业。
师父教一句，彭栋读一句，然后背诵一遍。
楚原说这里的书涵盖了经史子集，戏曲工艺，医卜星相，天文地理，政治制度，奇闻异见，很多都是线装的还是竖排的。
练字还好，就是那些书，好多都是繁体字，还是古文，晦涩难懂。
彭栋心里感慨一下，年龄越大越容易感动。
反倒是村里面的人在彭栋的记忆中，师父从来没有请他们打扫过书房。
那时候觉得这种挨打无处诉说的日子就是噩梦。
楚谅虽有伯允，伯遘两个儿子，还是将季允收为养子。
经过细心照顾之后，季允慢慢的恢复了。
时代造就的形势。
建文元年，朱棣发动靖难。
其中一本详细记载着宗门的来历。
洪武元年八月，楚谅，楚敬两兄弟接受大将徐达，常遇春的招安，随军北征，一路冲锋陷阵，立下了许多战功。
季允改姓楚，叫楚允，祭出楚字大旗，称楚门，楚允后人称为允祖。
孟子说：“得乎丘民而为天子”，民贵君轻。
眼泪不自觉的就流下来了。
老子说：“以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形，故能究万物之情”。
……
] 外面足足裹上了四层牛皮纸，里面的足足有十八书本码放的整整齐齐的。
上面的牛皮纸已经泛黄，不知道都是换了多少次。
没错他们就是那个时代的各个领域的真正专家。
楚敬被封为直隶庐江知县.
小时候哪里懂这些，每天晚上蹲完马步之后，都要来这里读书练字。
安葬了楚谅之后，季允同几个亲兵商议之后，决定在二郎山安营扎寨，准备招兵买马，伺机替楚谅报仇。
师父曾经说过，这些珍贵的书籍经过几次大规模的搬迁，有一部分已经佚失。让他心疼了好久。
彭栋按照自己的记忆，找到存放《黄帝内经》的书架。
里面的陈列就跟图书馆一样，一排排的书架，上面放满了各种各样的书籍。
所以现在这里剩下的都是师父的宝贝，自己小时候就被反复叮嘱，这些书只能看，千万不能损坏。
错一个字，就要被师父用戒尺打一下手背。
甚至还有一些竹简，龟甲，，师父说这些东西都是无价的。
把厚厚的一摞书小心的拿下来放到角落的桌子上。
没有任何电子产品。
搬来梯子，爬上去，上面一尘不染，这肯定是阿雅的功劳。
他们这些理论的对象就是各个国家的君主。
楚谅当大同总兵的时候，季允不仅担任他的亲兵，还兼任随军郎中。
吕元膺，元末明初的中医名家。
有些甚至是孤本。
这些专家有一个共性，就是喜欢发表自己的理论。
彭栋年龄稍微大点，自己能简单的认识一些字，就自己找喜欢的书看。
以前不理解现代很多人为什么非常推崇诸子百家。
据说这里面的书有某大典的原本，彭栋也不知道真假。
建文二年，大同被攻陷，楚谅不降，最后被逼自杀。
所以只要彭栋待在书房里，楚原就不管他。
角落里有张桌子，上面文房四宝一应俱全。
楚谅自杀后，季允和几个亲卫，把楚谅的尸首偷偷运出去，一路向北，历经千辛万难，经过多日，躲过追杀，一口气跑到二郎山。
彭栋觉得古人中的话痨很少，言简意赅。
晚饭后，所有人都休息了。
现在才明白师父的良苦用心。
洪武三十一，皇太孙朱允炆继位，然后削藩。
这个书房彭栋是熟悉的不能再熟悉了，进进出出不知道多少回。
所以这些专家也不太受当时那些国君的待见，孔子周游列国就是一个例子。
读书也只能在这里看，不能拿出去，读完之后放回原处。
诸子百家，放在现代的称谓就是专家。
从小教他读诗书，习武艺，季允每天勤学苦练，楚谅非常满意。
荀子说：“君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟”。
楚谅见他可怜，不忍心将他赶出家门，又发现他天资聪敏慧就收留了他。
彭栋的童年就是这样的度过的，白天上学，放学后做作业，晚上蹲马步，读书练字，抽空去水库钓鱼，然后就是跟村里的同龄人去疯玩。
吕元膺非常欣赏季允的聪明才智，对他也是倾囊相授。
奄奄一息之际，刚好碰到楚谅经过，把他带回去了。
彭栋一本一本的随意翻动，封面上有清晰的天干地支和年号。
后来，楚谅被封为大同总兵。
彭栋只能好读书不求甚解。
随意翻开一本，墨香扑鼻而来，中规中矩，棱角分明的楷书。
所以季允不仅精通诗书，而且武艺高强，医术精湛。
再后来打扫的次数越来越少，直到带阿雅跟若若回到青山坳，整个院子从里到外焕然一新。
记得小时候跟师父刚回来的时，这上面满是尘土，师父只有在闲暇的时候才会偶尔打扫打扫，后来就是彭栋打扫了。
这么多书完整的保存下来，彭栋想肯定是费了很多很多功夫。
彭栋记着师父的话，一个人来到书房。
放到现在简直不可思议，没有电子产品，现在百分之九十九的小孩能憋疯。
一次偶然的机会，季允遇见吕元膺，拜他为师。
史载吕元膺博学多才，于经史、诸子、天文地理、刑律历算、经济军事、卜筮佛老均有钻研，作词雄奇苍古，多乐府韵味，因修元史有功，官封太常典簿。
那难度简直是蹲马步的无数倍。
刚开始觉得古文艰难晦涩难懂，随着阅读量的积累，彭栋觉得古文是那么可爱。
季允，自幼父母双亡，以乞讨为生，在那个兵荒马乱的年代，绝大多数人都吃不饱，哪有多余的食物施舍。
季允，一个四岁的孩子，沿路乞讨，没被野狼野狗吃掉，最后差点被活活饿死。
还有很多家的很多说法，这些话的意思按照彭栋的理解就是这些专家在给君主立规矩，你要先怎么做，再怎么做，才能使国家长治久安，民富国强，民众安居乐业。
师父教一句，彭栋读一句，然后背诵一遍。
楚原说这里的书涵盖了经史子集，戏曲工艺，医卜星相，天文地理，政治制度，奇闻异见，很多都是线装的还是竖排的。
练字还好，就是那些书，好多都是繁体字，还是古文，晦涩难懂。
彭栋心里感慨一下，年龄越大越容易感动。
反倒是村里面的人在彭栋的记忆中，师父从来没有请他们打扫过书房。
那时候觉得这种挨打无处诉说的日子就是噩梦。
楚谅虽有伯允，伯遘两个儿子，还是将季允收为养子。
经过细心照顾之后，季允慢慢的恢复了。
时代造就的形势。
建文元年，朱棣发动靖难。
其中一本详细记载着宗门的来历。
洪武元年八月，楚谅，楚敬两兄弟接受大将徐达，常遇春的招安，随军北征，一路冲锋陷阵，立下了许多战功。
季允改姓楚，叫楚允，祭出楚字大旗，称楚门，楚允后人称为允祖。
孟子说：“得乎丘民而为天子”，民贵君轻。
眼泪不自觉的就流下来了。
老子说：“以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形，故能究万物之情”。
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