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] 将文件袋中的文件取出铺开，旅客们得到了一个十分重要的信息。
为什么这里是科考队的营地？说不定那个工作人员和眼镜一样，是被怪物大老远带到这里来的。
【柯昭说，最近半夜里醒来，总是发现他老婆也没睡，正在一手撑着头侧躺着看他。】
【柯昭后来跟我们说，他离家这一个多月时间里，他的老婆一直把自己反锁在卧室，一步也没有出过房间，这怎么可能？人不吃饭是会饿死的，一开始我们都不信。】
政府工作人员的形象在乌林的日记中被丑化了，乌林将他们定义为只顾自己愉悦，却肆无忌惮打扰别人生活的“游客”。
妻子听到他回来，动作缓慢地转过身，像每一个欢迎他归家的日子一样，眉眼温柔地对他笑了起来。
研究员简直高兴坏了，一个从未见诸于世的祭祀文化！他不听县里人的劝阻，兴冲冲地驱车驶向了纳云村，结果自然是无功而返。
由于进展十分缓慢，甚至可以说是几近于无，研究员不久后就把这哨子忘在了脑后，直到一年多以后，他因为工作来到淞岳县某地，在机缘巧合之下打听到了这种文字的来历。
接下来的内容都有些雷同，许蔚接连翻了几页，上面就这样一直记录着柯昭身上发生的怪事，一直到最后一页，内容终于有了变化。
在许蔚的记忆中，“傩”似乎是一种华国某省份的传统祭祀仪式，当地人们相信，被称为“傩神”的演员带着柳木面具祭神跳鬼，能够起到驱瘟避疫的效果。
研究员的妻子认为这是个恶作剧，准备把哨子丢掉，可研究员却制止了他，黄泥质地的哨子上刻着意义不明的文字，一看便知年代久远至极，研究员对这哨子起了兴趣，开始在工作之余寻找起关于哨子上刻着的文字的史料。
“我觉得乌林应该不是故意将假消息写在日记里的。”俞雅馨道。
这个猜测挺合理，蒋夕能从逻辑上认同，但在心里却又完全无法理解：怎么会有这样的人呢？而且不是一个，而是一大群。
乌林就发现了所谓的“蓓蓓”实际上已经变了个人。
许蔚蹲下身，仔细观察起工作人员的尸骨。
“许小姐……你说，纳云村后来那些到无名城的人，难道从来没有对之前的村民产生过疑虑吗？”
文件上的血迹干涸已久，已经变成了浓郁的黑红色，这是一份科考队队员的资料，上面记录着他们对纳云村宗教文化的理解以及对傩神的研究，以及经由他手记录的、在他同事身上发生的怪事。
直到某一个春日的早晨，淳安市市立民风民俗研究办公室的一位柯姓研究员，在自家邮筒里收到了一个包裹。
和尸冢边缘的尸体不同，这具尸体年代相对久远，已经严重白骨化，但从尸体身上相对完好的衣物来看，死者无论是生前还是死后都没有被当时那场大火波及到。www.suxian.me
这说明，在纳云村村民们看来，外界给他们带来的并不是帮助，而是对他们生活的干涉，乃至对他们信仰的亵渎。
只是笑意不达眼底。
包三被蒋夕的语气下了一大跳，下意识往旁边一蹦，慢慢扭头往回看。
再往后就是对哨子和傩神的记录，写傩神的部分很少，只简单描述了一下那些不可考据的民间传说，诸如傩神是一种大地恶意具像化而生的邪神，人们为了祈求丰收和平安而祭拜它云云。
这意味着他们很可能有机会找到更多线索。
“或许在乌林的眼中，事情就是他描述的那个样子。”俞雅馨小声解释着自己的看法。
那天下午，他走进家门，接下去经历的事情连他自己也难以置信。
厨房里他离家前忘了刷的锅还原封不动放在那里，家里大门口的鞋子的位置也仍是一个月前那样，卧室门口他一不小心掉下的玩具还放在那里，甚至他推门进了房间，妻子背对他躺着的样子都和他出门前一模一样。
这个包裹没有写发件人地址，显得十分神秘，研究员怀着好奇将它打开，硕大的纸箱里却只放了一枚小小的哨子。
有那么一瞬间，他差点以为自己妻子已经死了。
“我艹！”包三忍不住小小声地爆了句粗口，“那她是在吃什么玩意吃得咔嚓咔嚓响？”
但妻子并没有。
但这个傩神显然不是那么一回事。
政府工作人员是怎样在那场大火中脱身却又丧命于怪物之口，旅客们不得而知，但这对所有人来说都绝对称得上是个好消息。
【教授认为这一切和柯昭家里那个哨子有关，我们开始着手搜集哨子的资料，发现……】
【柯昭说，他老婆整个人都变得很奇怪，最近总是一个人机械地重复同一件事，有一天他下班回家，发现他老婆在刷碗，那碗早就刷干净了，可她老婆就是不停地重复那个刷碗的动作，就连手臂抬起落下的弧度都是保持不变的，整个人跟个机器人一样，水龙头也不关，水槽里的水漫出一地她都没有发觉。】
和山村少年充满个人情感色彩的日记比起来，眼前这本盖着公章的笔记可信度显然要更高一些，只是蒋夕搞不明白，乌林为什么要在日记里写下一段段和现实并不相符的文字。www.cuizhou.me
研究员当即被吓得连退三大步，一屁股坐在地上，慌忙起身后却发现刚刚看到的一切似乎都只是自己的幻觉，妻子依旧躺在床上，此时才刚刚起身，除了神态比以往更加疲惫以外，并没有什么异样的地方。
许蔚想起了第一天进入荒原时，胖子被一箭射死前，远处传来的那声哨响。
自欺欺人？
那双往日总是充满柔情蜜意的大眼睛里，只有漆黑的瞳仁，填满整个眼眶。
【柯昭失踪了，柯昭的老婆死了。】
可接下来的日子里，怪事频频发生。
没错，就是帐篷布，怪影抓人还要连带着把人家的家一起搬过来吗？这是不可能的，所以这里就是荒原上的第一案发现场，后来又被怪物用来丢弃废弃的人类躯壳。
帐篷布已经很旧了，破破烂烂的，被层层堆叠的尸体压在底下，旅客们合力将尸体搬开，成功翻找出了一个被压得稀碎的木质储物柜，里面有一只染血的文件袋，以及一只小小的木盒。
按照工作笔记的说法，纳云村人信仰邪神，又长期以来脱离现代社会蜗居一隅，他们的三观自成一脉，是无法用常人的思维逻辑去衡量的。
染血的资料纸上写道：有关荒原上的傩神的史料记载很少，这份信仰似乎缺失了一段完整的传承过程，没有人知道它具体的起源，甚至在很长一段时间里，学者们认为这只是一个民俗传说，一个小故事，而非一个真实存在过的神学信仰。
许蔚没有回答，自顾自蹲下翻动起地上的骨架，蒋夕见许蔚没有搭理包三的意思，怕他尴尬，小声解释道：“包大哥，你看你脚旁边那是什么？”
尸骨的头部有两个不大不小的圆孔，足以证明他的死因和其它人一样，是被吸食脑髓而亡。
比较重要的是对哨子的记录，也很短，就只有一句话，但内容很要紧。
谁知道呢？也许他们是真的傻，又也许，他们早就在心底里明白了一切。
许蔚也说不清楚。
【哨子由原初神像身上的泥土捏成，具有傩神的力量】
黑袍人白日遮遮掩掩，晚上集体消失，这是多么奇怪的事。
但柯昭绝不是空穴来风。
“继续找。”许蔚道，“这里是科考队的营地，笔记里提到的神像就在这附近。”
至于那把火究竟是谁放的这种问题，招致弥天大祸的人又怎么会轻易承认呢？倒不如把罪责都推到外人头上去，反正其它人没有亲眼目睹，自然也无从得证。
现在的重点不是剖析纳云村人的信仰和精神状态，虽然旅客们找到了新线索，但这对离开站点世界帮助并不太大，充其量只能算是个丰富站点世界观的八卦故事，许蔚大老远跑这一趟，可不是为了这点边角料。
俞雅馨忽然想到一个问题。
【柯昭说这样的事情不是第一次发生了，他上回就发现他老婆半夜一个人看电视，电视机都是雪花，她也不在意，眼神直直地一直盯着看，拿着一袋薯片咔嚓咔嚓地吃，可是那只是个空袋子，是他昨天忘了扔的。】
包三闻言一愣，好奇道：“许、许小姐，你是怎么知道的？”
不过他并没有因此受到打击，科学工作哪有一步到位的呢？他很想知道是谁把这样一份大礼送给了他，开开心心地回了家，结果却十分意外地发现，他的妻子，他相恋十余载、无比熟悉的妻子，在他离家的这段日子里，似乎整个变了一个人。
县里人告诉他，这似乎是纳云村人在祭祀时常用的一个标志，至于更多的细节他就说不出来了，纳云村人非常排外，几乎没有外人能够近距离接触到他们。
“好像……是帐篷布？”包三小心翼翼地向蒋夕求证。
研究员只能安慰自己，是因为路途遥远身体疲惫，自己出现幻觉了。
] 将文件袋中的文件取出铺开，旅客们得到了一个十分重要的信息。
为什么这里是科考队的营地？说不定那个工作人员和眼镜一样，是被怪物大老远带到这里来的。
【柯昭说，最近半夜里醒来，总是发现他老婆也没睡，正在一手撑着头侧躺着看他。】
【柯昭后来跟我们说，他离家这一个多月时间里，他的老婆一直把自己反锁在卧室，一步也没有出过房间，这怎么可能？人不吃饭是会饿死的，一开始我们都不信。】
政府工作人员的形象在乌林的日记中被丑化了，乌林将他们定义为只顾自己愉悦，却肆无忌惮打扰别人生活的“游客”。
妻子听到他回来，动作缓慢地转过身，像每一个欢迎他归家的日子一样，眉眼温柔地对他笑了起来。
研究员简直高兴坏了，一个从未见诸于世的祭祀文化！他不听县里人的劝阻，兴冲冲地驱车驶向了纳云村，结果自然是无功而返。
由于进展十分缓慢，甚至可以说是几近于无，研究员不久后就把这哨子忘在了脑后，直到一年多以后，他因为工作来到淞岳县某地，在机缘巧合之下打听到了这种文字的来历。
接下来的内容都有些雷同，许蔚接连翻了几页，上面就这样一直记录着柯昭身上发生的怪事，一直到最后一页，内容终于有了变化。
在许蔚的记忆中，“傩”似乎是一种华国某省份的传统祭祀仪式，当地人们相信，被称为“傩神”的演员带着柳木面具祭神跳鬼，能够起到驱瘟避疫的效果。
研究员的妻子认为这是个恶作剧，准备把哨子丢掉，可研究员却制止了他，黄泥质地的哨子上刻着意义不明的文字，一看便知年代久远至极，研究员对这哨子起了兴趣，开始在工作之余寻找起关于哨子上刻着的文字的史料。
“我觉得乌林应该不是故意将假消息写在日记里的。”俞雅馨道。
这个猜测挺合理，蒋夕能从逻辑上认同，但在心里却又完全无法理解：怎么会有这样的人呢？而且不是一个，而是一大群。
乌林就发现了所谓的“蓓蓓”实际上已经变了个人。
许蔚蹲下身，仔细观察起工作人员的尸骨。
“许小姐……你说，纳云村后来那些到无名城的人，难道从来没有对之前的村民产生过疑虑吗？”
文件上的血迹干涸已久，已经变成了浓郁的黑红色，这是一份科考队队员的资料，上面记录着他们对纳云村宗教文化的理解以及对傩神的研究，以及经由他手记录的、在他同事身上发生的怪事。
直到某一个春日的早晨，淳安市市立民风民俗研究办公室的一位柯姓研究员，在自家邮筒里收到了一个包裹。
和尸冢边缘的尸体不同，这具尸体年代相对久远，已经严重白骨化，但从尸体身上相对完好的衣物来看，死者无论是生前还是死后都没有被当时那场大火波及到。www.suxian.me
这说明，在纳云村村民们看来，外界给他们带来的并不是帮助，而是对他们生活的干涉，乃至对他们信仰的亵渎。
只是笑意不达眼底。
包三被蒋夕的语气下了一大跳，下意识往旁边一蹦，慢慢扭头往回看。
再往后就是对哨子和傩神的记录，写傩神的部分很少，只简单描述了一下那些不可考据的民间传说，诸如傩神是一种大地恶意具像化而生的邪神，人们为了祈求丰收和平安而祭拜它云云。
这意味着他们很可能有机会找到更多线索。
“或许在乌林的眼中，事情就是他描述的那个样子。”俞雅馨小声解释着自己的看法。
那天下午，他走进家门，接下去经历的事情连他自己也难以置信。
厨房里他离家前忘了刷的锅还原封不动放在那里，家里大门口的鞋子的位置也仍是一个月前那样，卧室门口他一不小心掉下的玩具还放在那里，甚至他推门进了房间，妻子背对他躺着的样子都和他出门前一模一样。
这个包裹没有写发件人地址，显得十分神秘，研究员怀着好奇将它打开，硕大的纸箱里却只放了一枚小小的哨子。
有那么一瞬间，他差点以为自己妻子已经死了。
“我艹！”包三忍不住小小声地爆了句粗口，“那她是在吃什么玩意吃得咔嚓咔嚓响？”
但妻子并没有。
但这个傩神显然不是那么一回事。
政府工作人员是怎样在那场大火中脱身却又丧命于怪物之口，旅客们不得而知，但这对所有人来说都绝对称得上是个好消息。
【教授认为这一切和柯昭家里那个哨子有关，我们开始着手搜集哨子的资料，发现……】
【柯昭说，他老婆整个人都变得很奇怪，最近总是一个人机械地重复同一件事，有一天他下班回家，发现他老婆在刷碗，那碗早就刷干净了，可她老婆就是不停地重复那个刷碗的动作，就连手臂抬起落下的弧度都是保持不变的，整个人跟个机器人一样，水龙头也不关，水槽里的水漫出一地她都没有发觉。】
和山村少年充满个人情感色彩的日记比起来，眼前这本盖着公章的笔记可信度显然要更高一些，只是蒋夕搞不明白，乌林为什么要在日记里写下一段段和现实并不相符的文字。www.cuizhou.me
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许蔚想起了第一天进入荒原时，胖子被一箭射死前，远处传来的那声哨响。
自欺欺人？
那双往日总是充满柔情蜜意的大眼睛里，只有漆黑的瞳仁，填满整个眼眶。
【柯昭失踪了，柯昭的老婆死了。】
可接下来的日子里，怪事频频发生。
没错，就是帐篷布，怪影抓人还要连带着把人家的家一起搬过来吗？这是不可能的，所以这里就是荒原上的第一案发现场，后来又被怪物用来丢弃废弃的人类躯壳。
帐篷布已经很旧了，破破烂烂的，被层层堆叠的尸体压在底下，旅客们合力将尸体搬开，成功翻找出了一个被压得稀碎的木质储物柜，里面有一只染血的文件袋，以及一只小小的木盒。
按照工作笔记的说法，纳云村人信仰邪神，又长期以来脱离现代社会蜗居一隅，他们的三观自成一脉，是无法用常人的思维逻辑去衡量的。
染血的资料纸上写道：有关荒原上的傩神的史料记载很少，这份信仰似乎缺失了一段完整的传承过程，没有人知道它具体的起源，甚至在很长一段时间里，学者们认为这只是一个民俗传说，一个小故事，而非一个真实存在过的神学信仰。
许蔚没有回答，自顾自蹲下翻动起地上的骨架，蒋夕见许蔚没有搭理包三的意思，怕他尴尬，小声解释道：“包大哥，你看你脚旁边那是什么？”
尸骨的头部有两个不大不小的圆孔，足以证明他的死因和其它人一样，是被吸食脑髓而亡。
比较重要的是对哨子的记录，也很短，就只有一句话，但内容很要紧。
谁知道呢？也许他们是真的傻，又也许，他们早就在心底里明白了一切。
许蔚也说不清楚。
【哨子由原初神像身上的泥土捏成，具有傩神的力量】
黑袍人白日遮遮掩掩，晚上集体消失，这是多么奇怪的事。
但柯昭绝不是空穴来风。
“继续找。”许蔚道，“这里是科考队的营地，笔记里提到的神像就在这附近。”
至于那把火究竟是谁放的这种问题，招致弥天大祸的人又怎么会轻易承认呢？倒不如把罪责都推到外人头上去，反正其它人没有亲眼目睹，自然也无从得证。
现在的重点不是剖析纳云村人的信仰和精神状态，虽然旅客们找到了新线索，但这对离开站点世界帮助并不太大，充其量只能算是个丰富站点世界观的八卦故事，许蔚大老远跑这一趟，可不是为了这点边角料。
俞雅馨忽然想到一个问题。
【柯昭说这样的事情不是第一次发生了，他上回就发现他老婆半夜一个人看电视，电视机都是雪花，她也不在意，眼神直直地一直盯着看，拿着一袋薯片咔嚓咔嚓地吃，可是那只是个空袋子，是他昨天忘了扔的。】
包三闻言一愣，好奇道：“许、许小姐，你是怎么知道的？”
不过他并没有因此受到打击，科学工作哪有一步到位的呢？他很想知道是谁把这样一份大礼送给了他，开开心心地回了家，结果却十分意外地发现，他的妻子，他相恋十余载、无比熟悉的妻子，在他离家的这段日子里，似乎整个变了一个人。
县里人告诉他，这似乎是纳云村人在祭祀时常用的一个标志，至于更多的细节他就说不出来了，纳云村人非常排外，几乎没有外人能够近距离接触到他们。
“好像……是帐篷布？”包三小心翼翼地向蒋夕求证。
研究员只能安慰自己，是因为路途遥远身体疲惫，自己出现幻觉了。
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