第二十章 孔子文言传注解乾坤卦

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]    我们做生意，就是把这里有的送到没有的地方，去把我们没有的从别地方运过来，这个也叫做嘉之会也，一样的意思

    真的是他们三个人，就能够完成这么伟大的一个创作吗

    在学校操心很好的人，到了社会，反而很多是经不起社会的考验，所以我们就开始制造很多名词啊，说什么社会是酱缸啊

    当省不用

    哪十翼呢，实际上只有七种，不过其中有三个，它是分上下两部分，所以称为十翼

    那就更难，因为财大气粗嘛，我管你的，你有本事把我抓去吗，这种人蛮多的所以穷也害死人，富也害死人

    最起码可以过温饱的生活，否则的话，你这个家长就不尽责任，你也没有必要弄得他家很豪华，弄得家家很舒适，过奢侈的生活

    地球现在六十几个亿，大家都要活，你把它融化到你们家里面来，这个利就不能合嘛，怎么能合

    贞者 事之干也

    人一出生就面临了生死关头啊，你看很多人生出来他很快就死了，他过不了这关，一口气不来，你有再大的本事都没有用

    利是对我们最大的考验，老天给你义，就是在考验你的

    是胎儿的时候，他是吸收不了外面的空气的，他在子宫里面是靠肚脐眼在呼吸，吸收母亲体内的气，可是一出生那个脐带啊剪断了以后

    大家有没有发现，元就是开始

    你该用的，你没有钱，你想办法

    你不合理的，他表面上也许不敢说什么

    我们现在都很清楚，正不正在你，别人不知道，哪个人不说自己正。

    自然的阻碍已经够多了，我们现在人与人之间，还设下种种的阻碍，这是非常不明智的做法，

    气呢，就是我们平常所呼吸的空气，元气怎么那么重要，因为我们人呐

    告诉我们，它是经过很漫长的时间慢慢孕育而成，最要紧的它经得起长时间的考验，

    两千年来我们都这样解释，所以我们才会满口仁义道德，而表现的很龌龊卑鄙

    因为功过它是不能对比的，你做的坏事就是做了坏事，你想用这个来补偿那个，那是不可能的

    可是用钱呢，那是靠智慧，所以一个人要赚钱之前呢，最好先学一学怎么样去花钱，怎么样去用钱

    我们曲解掉圣人的意思

    人更三圣

    尤其中国人，他都是看你这样合理不合理，你合理的，他就口服心服

    我们不能勉强使他一样，因为那是不合自然的，但是有钱的人，他一定要想办法来跟大家分享，来照顾那些比较穷困的人，这样是对的嘛

    我想不太可能，他只是一个代号，一群人的代表，所以人更三圣告诉我们，易经是集体创作的，不是个人的创建

    我们一见面说哎，你气色不错哎，你很有元气，就是要讲这个事情啊

    钱财是工具 不是目的 --曾仕强

    一方面又很美好，否则人一聚集就乱了，人一聚集就不和谐的，人一聚集就开始争夺了，那人跟动物有什么不同，没什么不同，人应该过一种更加合理的生活

    那都是不对的，钱是要流通的，货物是要交换的，我们任何东西都要考虑到别人也有需要，而不是只有我一个人可以独吞，这样才能够一方面聚集

    人呢有三个圣人

    所以中国人很喜欢说你摆平了没有，摆平不是用强制的，强制的更摆不平，他每个人立场不一样，每个人身份不相同，每个人的需求不一样，你要摆平，你就必须要求圆满

    元者 善之长也

    但是我们又想错了，我们说我去赚一些昧良心的钱，然后我去做善事，这个行吗，不行

    可是他怕很多人不是很了解，所以特别加以解释，只有在乾卦跟坤卦两卦有，解释文王所下的卦词，所以叫做文言传

    传，那就比较丰富，我们把它叫做十翼，翼就是翅膀，就是易经给他加上十只翅膀，让他更加有价值，更加有内涵

    天底下最大的善，最大的好，就是他给我们有足够的气，如果空气不够，那糟糕了

    我们现在问题就是，我们不了解什么叫做正不了解，正不是说我很正直，我一丝不苟，我样样都是守规矩那叫正

    天底下有各色各样的东西，我们互通有无，我们保存他原来生存的一个环境，这样我们才能够长长久久地去生活下去

    那反而是罪过，为什么罪过，那就浪费资源，因为资源是有限的

    一个伏羲，一个周文王，一个孔子

    ，们经得起历的考验的人就叫贞，我赚了钱我还规规矩矩，一般人你叫他穷的时候规规矩矩都很难，因为穷他就不择手段了，可是你有了钱，你要让他规规矩矩

    你被他污染掉了，这都是很奇怪的说法，酱缸能把你怎么样，人家出污泥而不染，什么酱缸，那都靠自己了，那靠环境，那人都完全靠环境

    这句话就告诉我们，我们每一个人要各尽所能，而有各取所需。www.nianping.me你不能说我有钱，我什么事都不做，我专门去买人家的东西，甚至于我囤积聚集

    所以我们今天讲一句话，赚钱并不可耻，赚钱其实是可爱的，因为它对人类的生活有正面的贡献

    世历三古

    曲则全

    亨是什么，就是大家在一起，互相照顾，互相帮忙，彼此尊重，那他自然的他就会亨通，就不会产生阻碍

    易经分成经跟传两大部分，经比较简单，就是卦象，卦名还有周文王写的卦辞，爻辞

    各位就体会到，上天是用金钱，用财富来考验我们每一个人，你看见利忘义，见钱眼开，这都是经不起考验的人

    伏羲在上古，文王在中古，孔子在近古，所以叫做世历三古

    其实易经告诉我们怎么样去用钱，八个字就讲完了

    那嘉是什么呢？嘉就是美的意思，会是聚集

    所以我们一针讲做人要正直，而且要持久，你正直一分钟有什么用，正直一天有什么用，正直三年也没用。，很多人就是一段子一段时间很正直，然后吃了亏以后就觉得，那我正直干什么，我比谁都狠，那就完了

    目的是正不正，正不正是什么意思，就是说你能不能摆平，那摆不平的话，那问题就出来了

    亨者 嘉之会也

    利者 义之和也

    你看一个社会呀，贫富的差距越大的话，这个社会是越不稳定，越不安全的，这大家都看得很清楚啊

    你看很多人赚了钱，赶快去烧香啊，拜拜啊神保佑啊，这是不合理的，因为如果这样可行的话，那这神算什么神，那他不公正啊，一点也不公正啊，他不公正就不叫神，那叫魔

    而且一个人要么不结婚，要结婚你当家长

    就是那条太极线，你要走出来，你走不出那个弯弯曲曲的路，你就没有办法正直啊，你有什么法正直的

    当用不省

    他就没法呼吸的，所以就开始，哦耶哦耶哦耶，他就开始在练习用嘴巴来呼吸就呼吸空气

    利是什么，就是利益能够很合理，那大家就比较和谐

    元是原始，元气就是生下来的那一口气，所以为什么这个元气很重要

    因此呢这个义啊，是我们非常重视的

    可是怎么去用钱，这才是智慧，赚钱凭什么，有人说凭能力，曾老师是不认为你有能力就能赚到钱

    大家有发现的，动物跟动物积极在一起，植物跟植物集聚在一起，人跟人聚集在一起，万物还是聚集在一起，聚集在一起，大家过美好的生活

    易经是谁创造的，他又是什么时候完成的，我们有两句话就可以概括了

    植物有植物的生活，动物动物生活，人有人的生活，大家互相包容，互相照顾，不要去侵害别人，这个叫什么，这叫做嘉之会也

    那人努力干什么，学习干什么，你就让环境去摆布就好了，这是对自己不负责的一个表现

    所以我们要好好的爱惜这个空气，不要去污染它，就是我们每一个人，都要使自己做一个堂堂正正的人，才对得起老天给我们的这一口气，就这么简单

    不方便说什么，不愿意说什么，但他心里有数，他到时候他就烦你，到时候他就找你麻烦

    你还得要用

    贞是什么，就是正直

    下面就是我们要介绍的文言传，文言传就是孔子看到周文王，他替卦辞下的非常的精炼

    元是原始

    孔子他首先就把乾的卦辞，元、亨、利、贞。www.yilou.me做了一番解释

    曾老师不认为赚钱其实是靠机会，机会来的，你钱怎么来的你根本就不知道

    你就要负起你的责任，你就要让你一家老小

    他说