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] 他初见岑霜落，以为这人扒了宁承影的皮，是个居心叵测的人。当时应无愁心中暗喜，心想他一定要收岑霜落为徒，哪怕他刚刚是发誓不再收徒了。
【应无愁：收徒未果。（受不健全的师徒关系影响，应无愁对师徒身份有所误解，他似乎将师徒与狱卒和囚犯的关系画上了等号。根据数据库分析，应无愁这种认知错乱的表现，是一种精神疾病，所以，应无愁是一个变……）】
做完这一切，他才走出寺庙，站在外面的枫树下不知在想些什么。
“宁承影”放下水瓢，跟着应无愁离开。
岑霜落无家可归，只能继续留在庙中，靠着仅剩的食物度日，继续擦拭神像。
【岑霜落：假扮宁承影接近应无愁，动机不明。】
“这是应该做的，”应无愁对“宁承影”道，“承影，喝完水我们就走吧。”
第二天一早，有人看到岑霜落一瘸一拐地离开这座小镇，那一年他才十四岁。
八岁的岑霜落就这样成为寺庙的杂工，每天打扫寺庙，擦拭雕像。
岑家几次把他送回庙中，想退掉这个孩子。
“使用扫描功能，我要知道另外半块神像的下落。”应无愁命令道。
可这哪是说退就能退的，尤其这时寺庙香火越来越少，也没有余力收养一个半大的孩子，只能给他口吃的。
谁知岑霜落竟是个看起来尊师重道的乖孩子，这让应无愁十分丧气，这么好的孩子不该成为他的徒弟。
当最后一个照看神像的岑霜落也离开后，神像就飞快地彻底变成了应无愁的样子。
“为师先把神像收起来，日后再做打算吧。”应无愁说。
就这样一直养到了八岁，岑家有了自己的孩子，岑霜落的存在便十分尴尬了。
他摸索着来到神像前面，长袖盖在上面，那半截神像便飞入应无愁的袖里乾坤中。
幸好那里已经成为禁地，很少有人进去，没人知道神像的样子与应无愁相同。否则方才在酒馆内，就该有人来火烧应无愁了。
他们认为是岑霜落害了孩子，拿着棍棒便冲到寺庙中。
他还能毫无破绽地变成宁承影，且对应无愁有不同寻常的顺从……
应无愁听老人家讲完这个故事，面无表情地喝了口冷水。
这时“宁承影”已经买了新斧头回来，他看起来心情十分差，闷声不吭地劈着木柴。
他抓住玉简的那一刻，括号内的字迹立刻消失。
应无愁已经断开和鳞甲的联系，他残留在鳞甲上的神念，会随着时间的流逝慢慢消失。
【正在分析重要场景……】
偏偏寺庙香火越来越少，日渐富庶的镇民们也不再来祭拜。
他走后，应无愁坐在蒲团上，微微叹气。
他知道神像为什么在这短短四年间，比前面五十年的变化还大。
他走之前，神像的变化还不算大。然而在岑霜落离开四年间，那神像的容貌变得越来越离谱。一开始还有流浪汉在寺庙中留宿，后来再也没人敢进入庙中，那里便彻底荒废了。
岑霜落身上的秘密，实在太多了。
他年轻力壮，又有法力，没过一会便把老人家的柴全劈完了。
“宁承影”神情一滞，露出不舍不愿的表情。
老人家见家里的活全部干完了，连声称谢。
“师父，这神像与你太像了，徒儿不忍下手，总有一种对师父不敬的感觉。”岑霜落道。
听老人家讲述，岑霜落只是个普通的孩子，就算十四岁那年被高人收养，也不可能在短短四年间，成为一个金丹期大圆满的修者。
岑霜落张了张嘴，他实在没办法毁了这陪伴自己六年的神像。
但这种“活”，是依附于百姓的信仰的。
主要还是这里的居民把玉石雕刻成神像，又日日夜夜祭拜，将自己的感情寄托在上面。
他在家中的待遇一落千丈，还在一次争吵中被告知身世，自此之后，岑家对这孩子更差了。
【场景：伪师徒相见】
他蹲下身，认真地用袖子擦拭神像，动作娴熟，像是做过无数次一般。
他看看神像，又瞧瞧应无愁，忽然想到一个借口。
既然要跑，家当自然不会留下，寺庙里只剩下一些不适合带走的米面。
“承影，过来喝口水。”应无愁把水瓢放在“宁承影”面前。
半大的孩子变得心事重重，经常望着那棵枫树发呆，也时常对着神像自言自语。
已经“活”过来的鳞甲失去镇民的情感寄托，又需要情感使它继续“活”下去，便开始凝练应无愁的神念。
鳞甲虽为神物，但也不是随便改变石块形状的，否则他在修真界藏了七块鳞甲，岂不是到处都是他的脸。
过多的情感寄托让本没有生命的鳞甲渐渐“活”了起来，神像也随着鳞甲的“活”慢慢改变相貌。
【人物：岑霜落、应无愁】
“宁承影”扶着他回到寺庙，两人来到那个与应无愁越来越像的神像前。
“说的也是，为师看不到神像的样子，忘了这件事，倒是为难你了。”应无愁并未责怪岑霜落。
若是百姓对神像的信仰一如既往，这份寄托就会抹杀应无愁的神念，神像的样子也会按照百姓的想法变得越来越神圣。
身份确定了，疑问却更多了。
“承影，为师乏了，需要调息片刻，你去外面护法。”应无愁有事要做，支开岑霜落。
“承影，怎么还不出手？”应无愁问道。
“承影，这神像已被镇民视为邪祟，偏偏它与为师极为相似，你把它毁了吧，免得将来闹出误会。”应无愁道。
岑霜落若有所思地看着应无愁的袖子，似乎在想该如何把这半截神像弄到手。
可这样的日子也过不了几天。
这时，憋了许久的玉简终于忍不住了，释放出惨淡的绿光。
被领养后，岑家一开始对岑霜落视如己出，也没有告诉他的身份。
短短四年，从无根基的普通人变为金丹大圆满，几乎是绝无可能的。
这是一个颇为俗套，却又十分悲伤的故事。
偏偏神像的变化已经瞒不住了，镇里人视神像为邪魔，寺庙里的和尚撑不住连夜跑了，自然也不会带上岑霜落。
即便是靠吸收他人功力修炼的邪道修者，也需要时间来炼化抢来的功力。受身体限制，人不可能承受得了如此庞大的功力。就算得到了前人传承，以醍醐灌顶之术注入真元，也需要以药石温养几年，养到身体可以承受才能施展术法。
岑家的小弟病了，家里人求医无果，忽然听到那个养子还在寺庙供奉邪魔的消息。
继续这么干下去，说不定有朝一日，住持会把他收为弟子，为他剃度。
字还没打完，应无愁便从袖子里取出玉简和神像。
岑霜落被打瘸，正殿被打得七零八落，神像也从中间裂开。
八岁以后，岑霜落一直睡在佛堂的角落里，这样住了几年后，有一天早晨醒来，寺庙内外空空荡荡的，所有人都走了，只剩下他一个人。
得回去把神像的头部毁掉，否则他在这个镇里就要变成邪魔了。
至少以应无愁了解的修真界心法，做不到这一点。
对神像的熟悉和眷恋，看到枫树时复杂的神情，听到“岑霜落”这个名字时的事态，通过这种种反应，应无愁已经基本确定，假宁承影便是岑霜落。
“带为师回寺庙。”应无愁道。
岑霜落熟练地从正殿的暗柜中找出一个破旧的蒲团，脱下外衣，盖在蒲团上，对应无愁说：“师尊，坐这里。”
·（.）
] 他初见岑霜落，以为这人扒了宁承影的皮，是个居心叵测的人。当时应无愁心中暗喜，心想他一定要收岑霜落为徒，哪怕他刚刚是发誓不再收徒了。
【应无愁：收徒未果。（受不健全的师徒关系影响，应无愁对师徒身份有所误解，他似乎将师徒与狱卒和囚犯的关系画上了等号。根据数据库分析，应无愁这种认知错乱的表现，是一种精神疾病，所以，应无愁是一个变……）】
做完这一切，他才走出寺庙，站在外面的枫树下不知在想些什么。
“宁承影”放下水瓢，跟着应无愁离开。
岑霜落无家可归，只能继续留在庙中，靠着仅剩的食物度日，继续擦拭神像。
【岑霜落：假扮宁承影接近应无愁，动机不明。】
“这是应该做的，”应无愁对“宁承影”道，“承影，喝完水我们就走吧。”
第二天一早，有人看到岑霜落一瘸一拐地离开这座小镇，那一年他才十四岁。
八岁的岑霜落就这样成为寺庙的杂工，每天打扫寺庙，擦拭雕像。
岑家几次把他送回庙中，想退掉这个孩子。
“使用扫描功能，我要知道另外半块神像的下落。”应无愁命令道。
可这哪是说退就能退的，尤其这时寺庙香火越来越少，也没有余力收养一个半大的孩子，只能给他口吃的。
谁知岑霜落竟是个看起来尊师重道的乖孩子，这让应无愁十分丧气，这么好的孩子不该成为他的徒弟。
当最后一个照看神像的岑霜落也离开后，神像就飞快地彻底变成了应无愁的样子。
“为师先把神像收起来，日后再做打算吧。”应无愁说。
就这样一直养到了八岁，岑家有了自己的孩子，岑霜落的存在便十分尴尬了。
他摸索着来到神像前面，长袖盖在上面，那半截神像便飞入应无愁的袖里乾坤中。
幸好那里已经成为禁地，很少有人进去，没人知道神像的样子与应无愁相同。否则方才在酒馆内，就该有人来火烧应无愁了。
他们认为是岑霜落害了孩子，拿着棍棒便冲到寺庙中。
他还能毫无破绽地变成宁承影，且对应无愁有不同寻常的顺从……
应无愁听老人家讲完这个故事，面无表情地喝了口冷水。
这时“宁承影”已经买了新斧头回来，他看起来心情十分差，闷声不吭地劈着木柴。
他抓住玉简的那一刻，括号内的字迹立刻消失。
应无愁已经断开和鳞甲的联系，他残留在鳞甲上的神念，会随着时间的流逝慢慢消失。
【正在分析重要场景……】
偏偏寺庙香火越来越少，日渐富庶的镇民们也不再来祭拜。
他走后，应无愁坐在蒲团上，微微叹气。
他知道神像为什么在这短短四年间，比前面五十年的变化还大。
他走之前，神像的变化还不算大。然而在岑霜落离开四年间，那神像的容貌变得越来越离谱。一开始还有流浪汉在寺庙中留宿，后来再也没人敢进入庙中，那里便彻底荒废了。
岑霜落身上的秘密，实在太多了。
他年轻力壮，又有法力，没过一会便把老人家的柴全劈完了。
“宁承影”神情一滞，露出不舍不愿的表情。
老人家见家里的活全部干完了，连声称谢。
“师父，这神像与你太像了，徒儿不忍下手，总有一种对师父不敬的感觉。”岑霜落道。
听老人家讲述，岑霜落只是个普通的孩子，就算十四岁那年被高人收养，也不可能在短短四年间，成为一个金丹期大圆满的修者。
岑霜落张了张嘴，他实在没办法毁了这陪伴自己六年的神像。
但这种“活”，是依附于百姓的信仰的。
主要还是这里的居民把玉石雕刻成神像，又日日夜夜祭拜，将自己的感情寄托在上面。
他在家中的待遇一落千丈，还在一次争吵中被告知身世，自此之后，岑家对这孩子更差了。
【场景：伪师徒相见】
他蹲下身，认真地用袖子擦拭神像，动作娴熟，像是做过无数次一般。
他看看神像，又瞧瞧应无愁，忽然想到一个借口。
既然要跑，家当自然不会留下，寺庙里只剩下一些不适合带走的米面。
“承影，过来喝口水。”应无愁把水瓢放在“宁承影”面前。
半大的孩子变得心事重重，经常望着那棵枫树发呆，也时常对着神像自言自语。
已经“活”过来的鳞甲失去镇民的情感寄托，又需要情感使它继续“活”下去，便开始凝练应无愁的神念。
鳞甲虽为神物，但也不是随便改变石块形状的，否则他在修真界藏了七块鳞甲，岂不是到处都是他的脸。
过多的情感寄托让本没有生命的鳞甲渐渐“活”了起来，神像也随着鳞甲的“活”慢慢改变相貌。
【人物：岑霜落、应无愁】
“宁承影”扶着他回到寺庙，两人来到那个与应无愁越来越像的神像前。
“说的也是，为师看不到神像的样子，忘了这件事，倒是为难你了。”应无愁并未责怪岑霜落。
若是百姓对神像的信仰一如既往，这份寄托就会抹杀应无愁的神念，神像的样子也会按照百姓的想法变得越来越神圣。
身份确定了，疑问却更多了。
“承影，为师乏了，需要调息片刻，你去外面护法。”应无愁有事要做，支开岑霜落。
“承影，怎么还不出手？”应无愁问道。
“承影，这神像已被镇民视为邪祟，偏偏它与为师极为相似，你把它毁了吧，免得将来闹出误会。”应无愁道。
岑霜落若有所思地看着应无愁的袖子，似乎在想该如何把这半截神像弄到手。
可这样的日子也过不了几天。
这时，憋了许久的玉简终于忍不住了，释放出惨淡的绿光。
被领养后，岑家一开始对岑霜落视如己出，也没有告诉他的身份。
短短四年，从无根基的普通人变为金丹大圆满，几乎是绝无可能的。
这是一个颇为俗套，却又十分悲伤的故事。
偏偏神像的变化已经瞒不住了，镇里人视神像为邪魔，寺庙里的和尚撑不住连夜跑了，自然也不会带上岑霜落。
即便是靠吸收他人功力修炼的邪道修者，也需要时间来炼化抢来的功力。受身体限制，人不可能承受得了如此庞大的功力。就算得到了前人传承，以醍醐灌顶之术注入真元，也需要以药石温养几年，养到身体可以承受才能施展术法。
岑家的小弟病了，家里人求医无果，忽然听到那个养子还在寺庙供奉邪魔的消息。
继续这么干下去，说不定有朝一日，住持会把他收为弟子，为他剃度。
字还没打完，应无愁便从袖子里取出玉简和神像。
岑霜落被打瘸，正殿被打得七零八落，神像也从中间裂开。
八岁以后，岑霜落一直睡在佛堂的角落里，这样住了几年后，有一天早晨醒来，寺庙内外空空荡荡的，所有人都走了，只剩下他一个人。
得回去把神像的头部毁掉，否则他在这个镇里就要变成邪魔了。
至少以应无愁了解的修真界心法，做不到这一点。
对神像的熟悉和眷恋，看到枫树时复杂的神情，听到“岑霜落”这个名字时的事态，通过这种种反应，应无愁已经基本确定，假宁承影便是岑霜落。
“带为师回寺庙。”应无愁道。
岑霜落熟练地从正殿的暗柜中找出一个破旧的蒲团，脱下外衣，盖在蒲团上，对应无愁说：“师尊，坐这里。”
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