第407章 老学究讲义警顽心 病潇湘痴魂惊噩梦2

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    贾代儒道：“还有一章，你也讲一讲。”贾代儒往前翻了一页，指给宝玉看。

    

    （成人不自在，自在不成人：有所作为就不要贪图安逸。贪图安逸就不会有所作为，

    宝玉道：“圣人说，人在年轻的时候，头脑和能力，各方面都很聪明能干，这是很可怕的，

    但宝玉的人生信条就是好好享受荣华富贵。

    

    

    

    

    黛玉这会正在看书，见袭人过来了，就起身让她坐，

    （原来宝玉看贾代儒一眼，不是因为有字要避讳，

    （被说中了，戳中他了？他也知道他自己喜欢美女多过喜欢美好的品德啊。

    既然你也懂得圣人的意思，为什么你自己却正在犯这两个毛病呢？

    

    ‘不足畏’是让人能预料得到，这和‘焉知’的‘知’字是对应的，它不是‘怕’的意思，

    袭人心想现在宝玉有了功课，丫头们也没有了麻烦，

    

    

    

    

    

    

    ‘无闻’二字不是不能取得功名做官的意思，‘闻’是指理解道理，明白事理，就算不做官也是可以有‘闻’的，

    

    

    有一点点怀疑，续写的人，就是为了刺贾宝玉的心的。）

    

    而且孔子见人们只是表面上追求美德，还是很肤浅的，只有像追求美色那样去追求美德，才是真的好。”

    自从宝玉上学之后，怡红院里就变得特别清净悠闲了，袭人倒是还可以做些针线活，正拿着针线要绣个槟榔包，

    

    

    

    他理解圣贤的意思是年少用功读书就是为了取得功名做官，但是他不总是说读书的人是“禄蠹”，瞧不起用功读书的人吗？

    

    （想想自己的身体情况，再想想凤姐、王夫人作为一个正室的手段，以及尤二和香菱作为妾室的下场，袭人害怕也正常。

    

    

    这么矛盾的价值观，他自己知道吗？信奉的价值观和自己的价值观相悖是一种虚伪到什么程度的人？

    

    

    

    早这样的话，晴雯又怎么会落得这样的结果？兔死狐悲，袭人不由得流下了眼泪。

    

    宝玉一看，是“吾未见好德如好色者也”。宝玉觉得这一章有些刺痛他的内心。就赔着笑说道：“这句话没有什么好讲的。”

    宝玉道：“懂了。”

    要从这里理解，才能深入，你懂了吗？”

    

    宝玉应了，只能天天都按贾代儒交待的功课去做。

    （串讲：是一种传统教学方式，逐字逐句解释课文的意思，再整篇内容连贯起来做概括讲述分析。）

    殊不知，德是人性中本来就有的东西，人们偏偏不肯追求，至于那个美色呢，虽然也是从先天中就带来的，没有人不喜欢的，

    

    贾代儒道：“胡说，假如考试出了这个题目，也回答，没什么好说的吗？”

    袭人道：“现在宝二爷去上学了，房中一点事儿都没有，所以过来看看姑娘，说说话儿。”

    宝玉道：“不要等到年纪大了却一事无成，先用‘可畏’二字激发年轻人的志气，再用‘不足畏’三字提醒年轻人将来要注意。”

    

    要不然，古代的圣贤避世隐居而不为人知，他们没有做官，难道也是‘无闻’的吗？

    孔子虽然是在叹息，也是希望人们可以回心转意的意思，

    

    想想，被老师评价好色不好德，这是什么好词。）

    （临文不讳：封建时代对君主和长辈的名字，要避开，不能直接说出来或写出来，但是在抄写或讲解儒家经典的时候不受这种限制。）

    

    

    

    

    

    而是觉得孔子的话会讽刺到贾代儒，一把年纪了还没取得功名做官，觉得贾代儒会玻璃心啊。）

    

    

    

    

    

    

    

    我现在给你一个月，把念过的旧书都复习了，再念一个月的文章，要是你松懈怠惰，我肯定不会饶了你的，

    一个他认为的老学究明明白白地告诉他，读书不是为了做官不是为了飞黄腾达，是为了明事理，这不就是啪啪打宝玉的脸嘛，

    谁才是废柴，谁才是禄蠹，一到讨论实际问题的时候，答案就出来了，宝玉自己的浅薄、虚伪、无知、傲慢一览无余。）

    

    就是说，老曹可不会写得这么明白，老曹就喜欢写得模棱两可，让大家猜，连死都不喜欢正面写，都喜欢借别人的嘴说出来。）

    

    怎么知道他们以后活得不会是像现在的我一样呢，要是稀里糊涂活到四十岁，又到了五十岁，也没有取得功名做了官，

    袭人赶紧迎了上去问：“姑娘这几天身体可是好得差不多了？”

    （宝玉一直很敬畏圣贤，但是他理解圣贤的句子，不是和他价值观是相悖的吗？

    自古道：‘成人不自在，自在不成人’，你好好记住我的话。”

    说完，就看着贾代儒，贾代儒道：“这个解释也还可以，那串讲呢？”

    想到这里，袭人脸红心热，手里拿着的针都不知道戳到哪儿去了，于是就把针线活放了下来，来到黛玉这儿，想探探她的口风。

    

    

    

    只要宝玉不乱搞男女关系，伺候他的下人才安全，再加上要想其亡必先使其狂，宝玉那么放纵她们。最后宝玉自己还在自欺欺人。）

    

    （兔死狐悲，晴雯的死，大家都知道，就是王夫人为了宝玉才做的事，

    贾代儒还算是给宝玉面子了，只展开说了他的第一个毛病，没说他好色。

    

    作为一个人，不思进取，你这会儿正是‘后生可畏’的时候，‘有闻’‘不足畏’全在取决于你自己，

    宝玉没办法，只好解释道：“是圣人看见人们不肯追求美德，见了美色却喜欢得不得了，

    

    

    忽然又想到自己这一辈子都不可能是宝玉的正室，只是偏房，

    

    

    平时看贾母王夫人的样子，以及凤姐的态度，肯定是黛玉无疑了，那个黛玉是个多心的人。

    这种人虽然他年轻的时候看起来像是个有所作为的人，真到了那个年纪，这辈子也没人会怕他，把他当回事。”

    宝玉的为人，还是拿得出手的，只怕他娶了个利害的，自己就是下一个尤二姐和香菱了，

    

    黛玉道：“怎么可能，不过就是稍微好些了而已，你在家里做什么呢？”

    

    贾代儒道：“你这个解释还可以，但我有个问题想问你：

    说到这里，宝玉抬头看了贾代儒一眼，贾代儒感觉到了，笑了笑道：“你尽管说，讲解书本的内容没有什么好避讳的，

    贾代儒笑道：“你刚才解释的主旨倒是挺清楚的，但是解释得有些孩子气，

    

    但是德是天理，色是人欲，人们怎么会追求天理跟追求人欲一样，

    《礼记》上说‘临文不讳’，尽管说，‘不要等到什么？”

    虽然我没有在家里，你们老爷也不曾告诉过我，其实你的毛病我都知道，