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] 在冯云山看来，太平天国最大的隐患，其实就是老大洪秀全能力太差。
罗耀国娓娓而道：“拜上帝会应该是干什么的？
“三哥，”罗耀国这个时候已经收好了“法宝手机”，开始和冯云山商量如何拯救太平天国了，“你是不是认为咱们太平天国最大的失策是一国多主和天王本领不够大？”
“八弟，”冯云山可不同意罗耀国的说法，“这拜上帝会已经变成了太平军，这怎么能算没了呢？”
可是这种一国多主的格局，仿佛也不是多了萧朝贵、冯云山、罗耀国他们三人就能改变的。本来就一个杨东王管着洪天王，如果再多一个西王、一个南王、一个天使......那不得斗得更狠？
“是啊......”冯云山点点头，咬着牙道，“这都是周妖头、向妖头、乌妖头、秦妖头太可恶！我们走到哪里，他们就追到哪里！”
自古以来，就没他那么差劲的开国皇帝！
而拿出这一套标准答案的，就是冯云山和洪仁玕！
“老八......”冯云山一字一顿地问，“这是......天父、天兄的意思？”
如果我太平天国不能通过拜上帝之会去和这些士绅争夺乡村，将来即便能占领一些城池，那也是‘上帝不下乡’，城外都是汉奸士绅的地盘......这样能行吗？
“不是！”罗耀国摇摇头，“三哥，其实咱们太平天国最大的失策是太平军兴，上帝会无！”
以后天王就可以真正睡稳，天下就由拜上帝会来打来经营吧！
而且洪秀全杀杨秀清可是天王杀“天父”，太平天国的信仰还不得崩溃？
而愿意跟随我们一起去推行均田之法的拜上帝会徒众，不论他们是何出身，是不是入过天地会，是不是念过孔孟之书，都是拜上帝会之可靠党徒！
而我天国是要建立一个人人有田耕，无处不均平的人间天国的！单是一个均平土地之法，就会让这群汉奸士绅视我为死敌，何况拜上帝之道与孔孟之道还大有不同！
虽然冯云山没能看到天京事变后的历史，但还是能推算出太平天国的最后结局。
拜上帝会能干那么多，那还要洪天王做什么用？
“哪一点？”冯云山问。
冯云山愣了愣，反问：“难道不是吗？”
而且是断崖式领先！
原来《天朝田亩制度》是冯云山生前制定的！罗耀国看着眼前的南王殿下，眼中也流露出了钦佩之情。
洪秀全的能力别说和朱元璋比了，和李自成比也差远了，李自成好歹是自己指挥大军攻入北京，逼死崇祯的。你让洪天王指挥一个试试？
罗耀国点了点头，又道：“为了让拜上帝会能达成那些个目标，咱们就得把拜上帝会变成一个可以将天国的男女圣兵，平民百姓，工商百业，城市乡村，全都牢牢掌握起来的会党！”
只有均了田地，那些效忠清妖的汉奸士绅才会真正覆灭！
在形势岌岌可危的时候，二主三主四主之间还可以抱团求生，可一旦形势大好，比如在攻破了威胁天京安全江南大营之后，洪秀全、杨秀清的兄弟情也就到头了。
罗耀国苦苦一笑，他知道拜上帝会是瞧不起天地会的，觉得天地会鱼龙混杂，组织松散，难成大器......某种程度上也没错！
“不全对！”罗耀国摇了摇头，“如果拜上帝会的分会支堂遍布四方，就必须兼收并蓄，有些鱼龙混杂，良莠不齐是难免的。而且还得吸纳许多失意书生......但我们只要坚持一点，就不会蹈天地会之覆辙！”
三哥，您想想，咱们太平军在永安时，是不是‘上帝不下乡’？永安城外的乡间，大多被清妖的走狗士绅控制？天国是不是只在城墙之中，如困守牢笼一般？”
“当然不是！”
想到这里，冯云山的脸色就越来越难看了。
罗耀国加强了一下语气：“就是当我太平军在金田军兴之后，拜上帝会就无了......没有了！”
太平天国运动凭借着一部《天朝田亩制度》和一部《资政新篇》，可以说就已经站在了中国历代农民起义的最高峰了。
在失去了冯云山、萧朝贵，铲除了杨秀清、韦昌辉，逼走了石达开之后，元气大伤的太平天国在洪秀全这个无能之主的统领下，还能有什么前途？
而罗耀国现在给出的，则是执行这套标准答案的方法：不靠天王靠会党！
“均田地！”罗耀国加强了语气，“必须真正执行，而不是只说不做！
“怎么？我说的不对吗？”冯云山看出了罗耀国的表情变化，于是就追问了一句。
“不全是！”罗耀国说，“这是因为三哥您没有把拜上帝会经营好！如果拜上帝会的支堂遍布永安四乡，甚至周天爵、向荣、乌兰泰、秦定三的军中，也有我拜上帝会的暗堂......他们还能在永安城外立足吗？”
不过冯云山虽然拿出了“标准答案”的前半本部分，但历史没有给他推行和逐步修改完善《天朝田亩制度》的机会就把他“抹杀”了，而没有《天朝田亩制度》打基础，洪仁玕的《资政新篇》最后也只能化作一声叹息......
可这么一来，太平天国就难免出现一国二主甚至三主、四主的局面！
了解历史的小伙伴都知道，《天朝田亩制度》和《资政新篇》结合在一起所组成的解决方案......是相当接近“标准答案”的！
“好！”冯云山突然大叫一声，然后拉着罗耀国的手说，“八弟，实不相瞒，愚兄对于均田的想法和你是一样的！这些日子，愚兄一直在准备一部《天朝田亩制度》，准备等天国抵达小天堂后就颁布施行！”
罗耀国摇摇头：“可拜上帝会和太平军是一回事吗？”
可是那个孙某人也是洪门兄弟啊！
冯云山不解地问：“难道不是么？”
“可是这么一来，拜上帝会岂不是和天地会一样了？”冯云山皱起眉头。
“连乡间农村都要掌握？”冯云山问，“是不是管得太多了？”
也幸亏是有冯云山、杨秀清这俩能人帮衬，一个帮着他把造反组织拜上帝会给支楞起来，一个则把一群紫荆山矿徒和广西乡下农民整合成了纪律严明，能打胜仗的精锐之师。
是传播拜上帝之道的；是发展拜上帝之徒的；是率领拜上帝之军和天下反清之志士，戮力同心，一块儿创出一个人人有饭吃，有衣穿，有田耕，有书读的地上天国的！”
只要支持清妖的汉奸士绅覆灭，只要贫苦百姓都愿意追随太平天国，只要拜上帝会的党徒能够行均田之法......那天国就可牢不可破，清妖在我们面前将不堪一击！”
冯云山听得都愣住了。
“什么叫太平军兴，上帝会无？”冯云山没听明白。
只有均了田地，那些跟着咱们灭了汉奸士绅，分到土地的贫苦农民，才会真正相信咱们拜上帝会是要建立一个无处不饱暖，无处不均平，人人有饭吃，有衣穿，有书读的人间天国！
罗耀国问：“三哥，您一定知道有个自古皇权不下乡的说法吧？如今满清咸妖头的皇权一样也是不下乡的，各地的县城之内是官府做主，县城之外，是士绅为尊。而天下间大部分的士绅，都是读孔孟之书，考鞑虏之举，甘心情愿为虏张目的汉奸！
] 在冯云山看来，太平天国最大的隐患，其实就是老大洪秀全能力太差。
罗耀国娓娓而道：“拜上帝会应该是干什么的？
“三哥，”罗耀国这个时候已经收好了“法宝手机”，开始和冯云山商量如何拯救太平天国了，“你是不是认为咱们太平天国最大的失策是一国多主和天王本领不够大？”
“八弟，”冯云山可不同意罗耀国的说法，“这拜上帝会已经变成了太平军，这怎么能算没了呢？”
可是这种一国多主的格局，仿佛也不是多了萧朝贵、冯云山、罗耀国他们三人就能改变的。本来就一个杨东王管着洪天王，如果再多一个西王、一个南王、一个天使......那不得斗得更狠？
“是啊......”冯云山点点头，咬着牙道，“这都是周妖头、向妖头、乌妖头、秦妖头太可恶！我们走到哪里，他们就追到哪里！”
自古以来，就没他那么差劲的开国皇帝！
而拿出这一套标准答案的，就是冯云山和洪仁玕！
“老八......”冯云山一字一顿地问，“这是......天父、天兄的意思？”
如果我太平天国不能通过拜上帝之会去和这些士绅争夺乡村，将来即便能占领一些城池，那也是‘上帝不下乡’，城外都是汉奸士绅的地盘......这样能行吗？
“不是！”罗耀国摇摇头，“三哥，其实咱们太平天国最大的失策是太平军兴，上帝会无！”
以后天王就可以真正睡稳，天下就由拜上帝会来打来经营吧！
而且洪秀全杀杨秀清可是天王杀“天父”，太平天国的信仰还不得崩溃？
而愿意跟随我们一起去推行均田之法的拜上帝会徒众，不论他们是何出身，是不是入过天地会，是不是念过孔孟之书，都是拜上帝会之可靠党徒！
而我天国是要建立一个人人有田耕，无处不均平的人间天国的！单是一个均平土地之法，就会让这群汉奸士绅视我为死敌，何况拜上帝之道与孔孟之道还大有不同！
虽然冯云山没能看到天京事变后的历史，但还是能推算出太平天国的最后结局。
拜上帝会能干那么多，那还要洪天王做什么用？
“哪一点？”冯云山问。
冯云山愣了愣，反问：“难道不是吗？”
而且是断崖式领先！
原来《天朝田亩制度》是冯云山生前制定的！罗耀国看着眼前的南王殿下，眼中也流露出了钦佩之情。
洪秀全的能力别说和朱元璋比了，和李自成比也差远了，李自成好歹是自己指挥大军攻入北京，逼死崇祯的。你让洪天王指挥一个试试？
罗耀国点了点头，又道：“为了让拜上帝会能达成那些个目标，咱们就得把拜上帝会变成一个可以将天国的男女圣兵，平民百姓，工商百业，城市乡村，全都牢牢掌握起来的会党！”
只有均了田地，那些效忠清妖的汉奸士绅才会真正覆灭！
在形势岌岌可危的时候，二主三主四主之间还可以抱团求生，可一旦形势大好，比如在攻破了威胁天京安全江南大营之后，洪秀全、杨秀清的兄弟情也就到头了。
罗耀国苦苦一笑，他知道拜上帝会是瞧不起天地会的，觉得天地会鱼龙混杂，组织松散，难成大器......某种程度上也没错！
“不全对！”罗耀国摇了摇头，“如果拜上帝会的分会支堂遍布四方，就必须兼收并蓄，有些鱼龙混杂，良莠不齐是难免的。而且还得吸纳许多失意书生......但我们只要坚持一点，就不会蹈天地会之覆辙！”
三哥，您想想，咱们太平军在永安时，是不是‘上帝不下乡’？永安城外的乡间，大多被清妖的走狗士绅控制？天国是不是只在城墙之中，如困守牢笼一般？”
“当然不是！”
想到这里，冯云山的脸色就越来越难看了。
罗耀国加强了一下语气：“就是当我太平军在金田军兴之后，拜上帝会就无了......没有了！”
太平天国运动凭借着一部《天朝田亩制度》和一部《资政新篇》，可以说就已经站在了中国历代农民起义的最高峰了。
在失去了冯云山、萧朝贵，铲除了杨秀清、韦昌辉，逼走了石达开之后，元气大伤的太平天国在洪秀全这个无能之主的统领下，还能有什么前途？
而罗耀国现在给出的，则是执行这套标准答案的方法：不靠天王靠会党！
“均田地！”罗耀国加强了语气，“必须真正执行，而不是只说不做！
“怎么？我说的不对吗？”冯云山看出了罗耀国的表情变化，于是就追问了一句。
“不全是！”罗耀国说，“这是因为三哥您没有把拜上帝会经营好！如果拜上帝会的支堂遍布永安四乡，甚至周天爵、向荣、乌兰泰、秦定三的军中，也有我拜上帝会的暗堂......他们还能在永安城外立足吗？”
不过冯云山虽然拿出了“标准答案”的前半本部分，但历史没有给他推行和逐步修改完善《天朝田亩制度》的机会就把他“抹杀”了，而没有《天朝田亩制度》打基础，洪仁玕的《资政新篇》最后也只能化作一声叹息......
可这么一来，太平天国就难免出现一国二主甚至三主、四主的局面！
了解历史的小伙伴都知道，《天朝田亩制度》和《资政新篇》结合在一起所组成的解决方案......是相当接近“标准答案”的！
“好！”冯云山突然大叫一声，然后拉着罗耀国的手说，“八弟，实不相瞒，愚兄对于均田的想法和你是一样的！这些日子，愚兄一直在准备一部《天朝田亩制度》，准备等天国抵达小天堂后就颁布施行！”
罗耀国摇摇头：“可拜上帝会和太平军是一回事吗？”
可是那个孙某人也是洪门兄弟啊！
冯云山不解地问：“难道不是么？”
“可是这么一来，拜上帝会岂不是和天地会一样了？”冯云山皱起眉头。
“连乡间农村都要掌握？”冯云山问，“是不是管得太多了？”
也幸亏是有冯云山、杨秀清这俩能人帮衬，一个帮着他把造反组织拜上帝会给支楞起来，一个则把一群紫荆山矿徒和广西乡下农民整合成了纪律严明，能打胜仗的精锐之师。
是传播拜上帝之道的；是发展拜上帝之徒的；是率领拜上帝之军和天下反清之志士，戮力同心，一块儿创出一个人人有饭吃，有衣穿，有田耕，有书读的地上天国的！”
只要支持清妖的汉奸士绅覆灭，只要贫苦百姓都愿意追随太平天国，只要拜上帝会的党徒能够行均田之法......那天国就可牢不可破，清妖在我们面前将不堪一击！”
冯云山听得都愣住了。
“什么叫太平军兴，上帝会无？”冯云山没听明白。
只有均了田地，那些跟着咱们灭了汉奸士绅，分到土地的贫苦农民，才会真正相信咱们拜上帝会是要建立一个无处不饱暖，无处不均平，人人有饭吃，有衣穿，有书读的人间天国！
罗耀国问：“三哥，您一定知道有个自古皇权不下乡的说法吧？如今满清咸妖头的皇权一样也是不下乡的，各地的县城之内是官府做主，县城之外，是士绅为尊。而天下间大部分的士绅，都是读孔孟之书，考鞑虏之举，甘心情愿为虏张目的汉奸！