全鸡手提示您：看后求收藏(归云文学网)，接着再看更方便。
[ 【作者全鸡手提示：如果章节内容错乱的话，关掉阅读模式,关闭广告拦截即可正常】
] “只是每隔七天去教堂参加集会，唱歌赞美赞美他们的神仙，就能领到一些东西呢。”
最令余恪意外的是，忠伯竟然给他弄来了一本《华英字典》和一本蓝色封皮的《圣经》。
又过去了半个多月。m.chuangshige.com
“爷爷，怎么了这是？”
半晌后泄了气，又低声自语:“罢了，既然事不可为，我又何必给自己找罪受？”
忠伯摆了摆手:“我才不信呢，我吃斋念佛的。”
“爷爷您怎么会去哪里？”余恪问道。
“住在里头的不是帮派分子，就是贫户贱户。还窝藏过白莲教反贼。里头死了人，衙门也从来不管不顾。”
“是。”
余荃咬着牙:“果然不出老夫所料，发生瘟疫了。”
“听那老妇说，泔水巷有不少人跟他儿子一样的症状。想必温病已经传播开了。”
忠伯点了点头，举着把油纸伞，随在余恪后面出了门。
他在院子里来回踱步，时不时低声叹息。
简单的药方由七八种药材构成，药理机制简单明了。
早上七点左右天刚刚亮，就从被窝里爬起来，喝一碗兰婶刚煮好的小米粥，配上一叠咸菜、两个鸡蛋、一个窝窝头。
天堂是个啥东西？
庸医只会按照表症定下结论，按照固定的药方给病人抓药。
中医许多理论比较唯心，并不怎么容易理解，等日后积累更深了，或许能自然理解其中的含义。
余荃教育余恪说。
只是没过一个时辰，余荃又回来了，表情比出去时更难看。
忠伯挠了挠后脑:“少爷，这本书不是买的，没花钱。是那西洋天主教堂，姓马的神父送，教堂门口摆了好一大堆，只要拜他们西洋的神仙就送。”
余恪此时正在院子里练拳，扭头望向余荃，只见对方脸色阴沉的几乎要滴出水来。
“你现在去隔壁霍府，把瘟疫的事儿告诉你师父去。”
要不是为了这小米儿和鸡蛋，我才不来这鬼地方浪费时间呢……
“不行，我得去见戴知府一趟，汇报此事。”
余荃定下心神，回想道:“发热、口渴，咳嗽，怕冷惧风，神志不清……”
余荃又对忠伯道:“小忠，你多跑几趟，把这事儿告诉附近所有街坊。”
老头子坐在椅子上，两颗眼珠子来回闪动，神色愤怒又无奈。
余荃叹了口气，“二来那地方实在太过脏乱，巷道上全是屎尿，地面几乎没干过。”
不过中国人向来功利主义，只拜那些会给他们带来看得见的好处的神仙。
有的病人看似病入膏亡，实际上只是害了急症，还未伤到元气。
当然，每日睡前仍会练习一个时辰养善功的养气之法。
余恪无语，什么马神父，那神父叫马克斯:“忠伯，您信天主教？”
对症下药只需几日便可恢复如初。
前段时间，他托家里的仆人忠伯，出门买菜的时候，顺便帮他收购一些杂书，地摊的旧书也可以。
下午则到书房里钻研医术，第三部分的医药理论他都完全背了下来。
余恪给余荃倒了杯茶，怕他气不顺一命呜呼。
学完第三部分医药理论，余恪便着手开始学习第四部分的开方制药。
医馆大门突然被推开，余荃一年凝重，步伐匆匆。
不限于话本小说，奇谈野史。
所以行医治病，万不可轻易下定论，必须反复推敲。
同一个药方，一味药的差别，甚至是用药多少的差别，都会使药效大有不同。
过些年，还会被义和团的人打砸抢。虽然这帮传教士活该。
“一来那地方鱼龙混杂，三教九流什么人都有。”
就这些天，忠伯已经替他弄来了十几本书。
余荃闻言有些意外的看了预余恪一眼，但也没心情夸赞余恪。
吃过早饭后，余恪歇息了一刻钟，然后先打几趟小梅花拳热热身子，打完拳站一个时辰童子桩。
荃安医馆收藏的药方有五百多个，包含了各种大病小病、疑难杂症。
有些晦涩不明的地方，若是爷爷余荃也讲不明白，余恪便也不求甚解，只管先背下来再说。
这段时间余恪没到隔壁霍家拳馆去，每天上午独自在自家后院里练童子功。
“这狗官在家享乐，不肯见我。还说我多管闲事，简直气煞老夫！”
其实就是‘会销’的手段罢了，后世太平年代这种事儿也屡见不鲜。
《华英字典》是中国第一部英语学习字典，1823年，由英国传教士马礼逊编著。
言罢余荃立刻又出了门去，连午饭都来不及吃。
你跟我说信你的神能上天堂？
‘望、闻、问、切’四步必不可少。
“听说他还有不足一月就要调任，显然是不想管此事。”
至于那本蓝色封皮的《圣经》。
唐朝陆羽的《茶经》、带画的《山海经》、南朝刘宋刘义庆的《世说新语》，沈括的《梦溪笔谈》，李汝珍的《镜花缘》……
“温病？是哪种温病？有哪些症状？”余恪皱眉问道。
有的病人看起来很健康，实际上肝虚气虚。
因此，基督教在中国有些水土不服，比佛教和道教的影响力差远了。
而繁杂的药方需要几十种甚至上百种药材搭配，这种药方制成的药往往被称为‘大药’，用来治疗某些重症。
“是啊，就在城东泔水巷那块，我曾严令你不许去那里。”
晚上的时候，余恪没再像往常一样钻研医术，毕竟下一个下午医已经够耗费精力了。
而良医则能根据病人细微的症状见微知著，看出病人内在的病症，调整药方。
这童子桩他已经完全掌握了精髓，师父霍恩第看了也挑不出丝毫毛病。
“一人得病，传染一家，轻者十生八九，重者十存一二。不知此次疫病又要死多少人啊……”
余恪很快便分析了出了具体病症:“应该是风温。”
余荃道:”我当然是去那里出诊了，平常也不去那儿。前两天不是有个老妇在医馆门前，跪了一个时辰还不走，求我去那里救人吗……”
“我上个星期去哪还领了一小包稻米，两个鸡蛋呢，不拿白不拿。”
比如土地公公、财神、福禄寿、送子观音、灶王爷……
第四部分的开方制药很有意思，且内容庞大而繁杂，涵盖了数百个药方、奇方、偏方，以及这些药方的作用机制。
余恪闻言了然。话说回来，西方教会惯用的传教伎俩，不就是送点小恩小惠，逐渐给人洗脑吗。
“老夫虽然守着规矩，但也不是什么铁石心肠的人，受了一钱银子的诊金，去给那老妇的儿子看病。”
“瘟疫？”余恪闻言心里一颤。
这些知识余恪都需要一字不差的记忆下来。
余荃抬起头望向余恪:“恪之，过几天，咱们爷俩就坐船南下，去找你二爷爷去。”
“谁想到，那老妇的儿子竟然害了温病……”余荃脸色十分难看。
] “只是每隔七天去教堂参加集会，唱歌赞美赞美他们的神仙，就能领到一些东西呢。”
最令余恪意外的是，忠伯竟然给他弄来了一本《华英字典》和一本蓝色封皮的《圣经》。
又过去了半个多月。m.chuangshige.com
“爷爷，怎么了这是？”
半晌后泄了气，又低声自语:“罢了，既然事不可为，我又何必给自己找罪受？”
忠伯摆了摆手:“我才不信呢，我吃斋念佛的。”
“爷爷您怎么会去哪里？”余恪问道。
“住在里头的不是帮派分子，就是贫户贱户。还窝藏过白莲教反贼。里头死了人，衙门也从来不管不顾。”
“是。”
余荃咬着牙:“果然不出老夫所料，发生瘟疫了。”
“听那老妇说，泔水巷有不少人跟他儿子一样的症状。想必温病已经传播开了。”
忠伯点了点头，举着把油纸伞，随在余恪后面出了门。
他在院子里来回踱步，时不时低声叹息。
简单的药方由七八种药材构成，药理机制简单明了。
早上七点左右天刚刚亮，就从被窝里爬起来，喝一碗兰婶刚煮好的小米粥，配上一叠咸菜、两个鸡蛋、一个窝窝头。
天堂是个啥东西？
庸医只会按照表症定下结论，按照固定的药方给病人抓药。
中医许多理论比较唯心，并不怎么容易理解，等日后积累更深了，或许能自然理解其中的含义。
余荃教育余恪说。
只是没过一个时辰，余荃又回来了，表情比出去时更难看。
忠伯挠了挠后脑:“少爷，这本书不是买的，没花钱。是那西洋天主教堂，姓马的神父送，教堂门口摆了好一大堆，只要拜他们西洋的神仙就送。”
余恪此时正在院子里练拳，扭头望向余荃，只见对方脸色阴沉的几乎要滴出水来。
“你现在去隔壁霍府，把瘟疫的事儿告诉你师父去。”
要不是为了这小米儿和鸡蛋，我才不来这鬼地方浪费时间呢……
“不行，我得去见戴知府一趟，汇报此事。”
余荃定下心神，回想道:“发热、口渴，咳嗽，怕冷惧风，神志不清……”
余荃又对忠伯道:“小忠，你多跑几趟，把这事儿告诉附近所有街坊。”
老头子坐在椅子上，两颗眼珠子来回闪动，神色愤怒又无奈。
余荃叹了口气，“二来那地方实在太过脏乱，巷道上全是屎尿，地面几乎没干过。”
不过中国人向来功利主义，只拜那些会给他们带来看得见的好处的神仙。
有的病人看似病入膏亡，实际上只是害了急症，还未伤到元气。
当然，每日睡前仍会练习一个时辰养善功的养气之法。
余恪无语，什么马神父，那神父叫马克斯:“忠伯，您信天主教？”
对症下药只需几日便可恢复如初。
前段时间，他托家里的仆人忠伯，出门买菜的时候，顺便帮他收购一些杂书，地摊的旧书也可以。
下午则到书房里钻研医术，第三部分的医药理论他都完全背了下来。
余恪给余荃倒了杯茶，怕他气不顺一命呜呼。
学完第三部分医药理论，余恪便着手开始学习第四部分的开方制药。
医馆大门突然被推开，余荃一年凝重，步伐匆匆。
不限于话本小说，奇谈野史。
所以行医治病，万不可轻易下定论，必须反复推敲。
同一个药方，一味药的差别，甚至是用药多少的差别，都会使药效大有不同。
过些年，还会被义和团的人打砸抢。虽然这帮传教士活该。
“一来那地方鱼龙混杂，三教九流什么人都有。”
就这些天，忠伯已经替他弄来了十几本书。
余荃闻言有些意外的看了预余恪一眼，但也没心情夸赞余恪。
吃过早饭后，余恪歇息了一刻钟，然后先打几趟小梅花拳热热身子，打完拳站一个时辰童子桩。
荃安医馆收藏的药方有五百多个，包含了各种大病小病、疑难杂症。
有些晦涩不明的地方，若是爷爷余荃也讲不明白，余恪便也不求甚解，只管先背下来再说。
这段时间余恪没到隔壁霍家拳馆去，每天上午独自在自家后院里练童子功。
“这狗官在家享乐，不肯见我。还说我多管闲事，简直气煞老夫！”
其实就是‘会销’的手段罢了，后世太平年代这种事儿也屡见不鲜。
《华英字典》是中国第一部英语学习字典，1823年，由英国传教士马礼逊编著。
言罢余荃立刻又出了门去，连午饭都来不及吃。
你跟我说信你的神能上天堂？
‘望、闻、问、切’四步必不可少。
“听说他还有不足一月就要调任，显然是不想管此事。”
至于那本蓝色封皮的《圣经》。
唐朝陆羽的《茶经》、带画的《山海经》、南朝刘宋刘义庆的《世说新语》，沈括的《梦溪笔谈》，李汝珍的《镜花缘》……
“温病？是哪种温病？有哪些症状？”余恪皱眉问道。
有的病人看起来很健康，实际上肝虚气虚。
因此，基督教在中国有些水土不服，比佛教和道教的影响力差远了。
而繁杂的药方需要几十种甚至上百种药材搭配，这种药方制成的药往往被称为‘大药’，用来治疗某些重症。
“是啊，就在城东泔水巷那块，我曾严令你不许去那里。”
晚上的时候，余恪没再像往常一样钻研医术，毕竟下一个下午医已经够耗费精力了。
而良医则能根据病人细微的症状见微知著，看出病人内在的病症，调整药方。
这童子桩他已经完全掌握了精髓，师父霍恩第看了也挑不出丝毫毛病。
“一人得病，传染一家，轻者十生八九，重者十存一二。不知此次疫病又要死多少人啊……”
余恪很快便分析了出了具体病症:“应该是风温。”
余荃道:”我当然是去那里出诊了，平常也不去那儿。前两天不是有个老妇在医馆门前，跪了一个时辰还不走，求我去那里救人吗……”
“我上个星期去哪还领了一小包稻米，两个鸡蛋呢，不拿白不拿。”
比如土地公公、财神、福禄寿、送子观音、灶王爷……
第四部分的开方制药很有意思，且内容庞大而繁杂，涵盖了数百个药方、奇方、偏方，以及这些药方的作用机制。
余恪闻言了然。话说回来，西方教会惯用的传教伎俩，不就是送点小恩小惠，逐渐给人洗脑吗。
“老夫虽然守着规矩，但也不是什么铁石心肠的人，受了一钱银子的诊金，去给那老妇的儿子看病。”
“瘟疫？”余恪闻言心里一颤。
这些知识余恪都需要一字不差的记忆下来。
余荃抬起头望向余恪:“恪之，过几天，咱们爷俩就坐船南下，去找你二爷爷去。”
“谁想到，那老妇的儿子竟然害了温病……”余荃脸色十分难看。
历史小说相关阅读More+
从霍元甲开始所有内容均来自互联网，只为原作者全鸡手的小说进行宣传。欢迎各位书友支持秦毅并收藏从霍元甲开始最新章节。