第二十章 赶尸的起源

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]    王宇心里面根本就没想这么多小心思，在学院转了一圈之后来到了教学楼里面。

    看到两个人难掩的激动神情，王宇轻咳了一声，接着说道:

    “凡病死的，投河吊颈自愿而亡的，雷打火烧肢体不全的，这三种不能赶。”

    “可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们翻山越岭，甚至上船过水地返回故里。”

    “另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的人往往皮肉不全，这两类尸体同样不能赶。”

    罗江寒问道。

    两个人的视线紧紧追随着王宇的身影，一刻也不敢松懈。

    王宇给他们每人都发了一根毛笔和一大摞黄纸，接着重新来到讲台上，说道:

    两个人见王宇小小的包里面竟然能拿出这么多东西，不由得心生疑惑。

    于是小胖开口问道:

    这不是对这份职业的不尊重吗？

    “但是，在画符之前，我首先要告诉你们赶尸的起源。”

    “随便找个地方坐吧。”

    小胖和罗江寒见到自己学习的地方是教室里面之后，当下不由得松了一口气。

    “军师装扮成蚩尤的模样，默念咒语，祷告神灵使原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在蚩尤高擎‘符节’后面规规矩矩向南走。”

    “穿的这么奇怪就算了，为什么腰间要挂一包符和手里要拿着锣鼓呢，摇晃铃铛呢。”

    “理由就是，他们都是被迫死的，死的不服气，即思念家乡又惦念亲人。”

    “其中病死的其魂魄已被阎王勾去，法术不能将他们的魂魄从鬼门关那里换回来。”

    “你们以为赶尸匠是什么尸体都赶的吗，那你们就错了。”

    赶尸匠不就是负责赶尸体的吗，怎么还挑挑拣拣的。

    “第一堂课，我们要学习的内容就是如何画符。”

    “辨别赶尸匠其实特别简单，因为赶尸匠的穿着也十分特别。”

    “而投河吊颈者的魂魄是‘被替代’的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧魂魄无以替代，岂不影响旧魂魄的投生？”

    “这就是赶尸的起源。”

    “现在，我们来开始进行赶尸课程的第一节课。”

    见两人都在认真听自己讲解，王宇接着解释道:

    “锣鼓的作用是为了提醒夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来，同时铃铛也是控制尸体行动的一个工具。”

    随便进了一间教室之后，王宇扭头对着身后的两人说道:

    这里面有什么行业禁忌，小胖和罗江寒迫切的想要知道。

    “凡被砍头的，但必须是将其身首缝合在一起，受绞刑的，站笼站死的，这三种可以赶。”

    而且他们对天意学院还不是很熟悉，生怕一不注意与王宇走丢了，他们就要在什么奇奇怪怪的地方度过一夜了。

    王宇解释道:

    “赶尸的途中会遇到各种各样的意外，腰里藏着一包符是为了当意外来临时，将符咒朝西挂在树上和门上，有时也烧灰和水吞服。”

    听到王宇的细心解释之后，小胖和罗江寒若有所思的点了点头。

    “赶对尸体了，积攒阳德，赶错了，折损福气。”

    “赶尸，有三赶，三不赶。”

    王宇回答道:

    见罗江寒与小胖一副恍然大悟的样子，王宇继续说道:

    说完，王宇就从背包里拿出几根毛笔和一大堆黄纸。

    等到两个人坐好之后，王宇站在讲台上，表情严肃的说道:

    “不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿着一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上顶一顶青布帽，腰间藏着一包符，手里拿着铜锣，边走边敲锣，俗称阴锣，另一只手摇晃摄魂铃。”

    不过疑惑归疑惑，他们还是知道什么东西该问，什么东西不该问的。

    于是，两人就安安静静的坐在那里，等待着王宇的下一步动作进行。

    第二十章 赶尸的起源

    听到这里，两人眼里露出不解的眼神。

    突然间，罗江寒像是想到了什么，连忙问道:

    “相传蚩尤率带兵与敌对部落厮杀，死伤甚众，打完仗蚩尤要求军师用点法术让死者回归故里。”

    不过，事实证明，他们两个人的想法注定是多虑的。

    不过，一想到这是自己之后要从事的职业。

    “王老师，什么尸体是能赶的，什么尸体是不能赶的啊。”

    他们不想影响别人投生，也不想让自己的福气被折，于是在心里暗下决心，一定要牢记三赶三不赶原则。

    “那赶尸匠是不是在赶尸的过程中和不了眼，要是路途遥远的话那不得好几天不睡觉。”