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] 一瞬间我感觉眼前的这幅残忍的景象非常肮脏，对，就是非常肮脏，是人性的肮脏，许燕和这些村民本是老实巴交的农民，如果没有遇上我，他们是遵纪守法的好村民，但此时此刻他们仿佛都变了，许燕释放出了她的变态、房间里的几位村民释放出了他们的冷漠，院子里的许国成释放出了他的奸诈，许发祥两兄弟释放出了他俩的残忍……
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院子里所有的村民，他们都在各自的“岗位”上无尽地施展着自己的“才华”，没有一个村民上前制止，没有一个村民说“这样做是不对的”，貌似此时此刻“恶”才是正确的，而“善”是错误的。我不知道为何会是这样，难道人性的恶是天生的？
我坐回了台阶上，想起师父曾经对我的教导，他老人家曾说“人之初，性本无善恶”，而此时此刻，我突然感觉我师父说错了，应该是“人之初性本恶”，我们一直在提倡“善”，为何要提倡，因为“善”需要通过后天学习而来，我们又为何会批判“恶”，因为“恶”是生来就有的，如果不批判，只会是更恶。
突然我仿佛懂了“梦中”那个道士最后给我留的那句话，“无善无恶心之体，有善有恶意之动……”，对啊，心本无善恶，意之一动，即有善恶，是非善恶本是一念所致，又何来善恶，我的善放在别人身上可能就是恶，别人的恶放在我身上又可能是善，万生一相只为生存，万生万象亦不过只为生存，我的“相”又是什么？
我也理解了古人为何要“三省吾省”，我老师曾对我有过这样一个评语“未来的你，需要三省汝省，晨省今日要干什么，午省还没干什么，晚省今日之得失。”
许燕是一脸享受、抓运动装男子的两位村民有说有笑，运动装男子正在痛苦的哀嚎，两位看守女俘虏的女村民也饶有兴趣的看着许燕的举动，旁边的那几个女俘虏在角落里吓得瑟瑟发抖……。
身从窗户看去，只见那运动装男子已经被扒了个精光，许燕正用两根筷子使劲夹男子的下体。
我们为何要无尽的宣扬“真善美”，因为“真善美”是后天所学习而来的，所以稀有，所以要提倡，我们为何要批判“假恶丑”，因为“假恶丑”是生而就有的，如果不批判，那假会越假。恶会更恶……
我想，我老师的这个“三省”有点太简单了，真正的“三省”应该是“晨省人性的恶，午省人性的善，晚省自身的善恶”。
我仿佛理解了我姥爷说的那句话，“人学好很难，三年未必能学好，但学坏很简单，三天就能学坏。”
] 一瞬间我感觉眼前的这幅残忍的景象非常肮脏，对，就是非常肮脏，是人性的肮脏，许燕和这些村民本是老实巴交的农民，如果没有遇上我，他们是遵纪守法的好村民，但此时此刻他们仿佛都变了，许燕释放出了她的变态、房间里的几位村民释放出了他们的冷漠，院子里的许国成释放出了他的奸诈，许发祥两兄弟释放出了他俩的残忍……
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院子里所有的村民，他们都在各自的“岗位”上无尽地施展着自己的“才华”，没有一个村民上前制止，没有一个村民说“这样做是不对的”，貌似此时此刻“恶”才是正确的，而“善”是错误的。我不知道为何会是这样，难道人性的恶是天生的？
我坐回了台阶上，想起师父曾经对我的教导，他老人家曾说“人之初，性本无善恶”，而此时此刻，我突然感觉我师父说错了，应该是“人之初性本恶”，我们一直在提倡“善”，为何要提倡，因为“善”需要通过后天学习而来，我们又为何会批判“恶”，因为“恶”是生来就有的，如果不批判，只会是更恶。
突然我仿佛懂了“梦中”那个道士最后给我留的那句话，“无善无恶心之体，有善有恶意之动……”，对啊，心本无善恶，意之一动，即有善恶，是非善恶本是一念所致，又何来善恶，我的善放在别人身上可能就是恶，别人的恶放在我身上又可能是善，万生一相只为生存，万生万象亦不过只为生存，我的“相”又是什么？
我也理解了古人为何要“三省吾省”，我老师曾对我有过这样一个评语“未来的你，需要三省汝省，晨省今日要干什么，午省还没干什么，晚省今日之得失。”
许燕是一脸享受、抓运动装男子的两位村民有说有笑，运动装男子正在痛苦的哀嚎，两位看守女俘虏的女村民也饶有兴趣的看着许燕的举动，旁边的那几个女俘虏在角落里吓得瑟瑟发抖……。
身从窗户看去，只见那运动装男子已经被扒了个精光，许燕正用两根筷子使劲夹男子的下体。
我们为何要无尽的宣扬“真善美”，因为“真善美”是后天所学习而来的，所以稀有，所以要提倡，我们为何要批判“假恶丑”，因为“假恶丑”是生而就有的，如果不批判，那假会越假。恶会更恶……
我想，我老师的这个“三省”有点太简单了，真正的“三省”应该是“晨省人性的恶，午省人性的善，晚省自身的善恶”。
我仿佛理解了我姥爷说的那句话，“人学好很难，三年未必能学好，但学坏很简单，三天就能学坏。”