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] 莫言曾经这样写过他在70年代一次吃肉的经历：“······有一年，年终结算，我家分了290多元钱，这在当时是个惊人的数字。我记得六婶把她女儿头打破了，因为她赶集时丢了一毛钱。分了那么多钱，村子里屠宰组卖便宜肉，父亲下决心割了五斤，也许更多一点，要犒劳我们。把肉切成大块，煮了，每人一碗，我一口气就把一大碗肥肉吃下去，还觉不够，母亲叹一口气，把她碗里的给了我。吃完了，嘴巴还是馋，但肚子受不了了。一股股的荤油伴着没嚼碎的肉片往上涌，喉咙像被小刀子割着，这就是吃肉的感觉了。”这出自莫言的一篇文章《吃相凶恶》，很多现代司马衷责骂莫言，说他污蔑。
柯俊文说道：“意境，意境，这就是意境啊！”
“访隐者不遇
杨文军的妈妈40多岁左右，个子也较高有点微胖，一眼就能看出一个小学校长的气质。她站在小学门口和蔼地和柯俊文他们打了招呼。
聂世金也趁机开玩笑：“邢力，你婆娘胆子太小了，甩了她，不要了！”
柯俊文的婆婆和妈妈都说过，有时实在饿得不行了，她们离大河很近，也就是嘉陵江，于是去江边河滩专门找那种小小光滑的石子回来，撒上盐放一点点水在锅里炒，然后像吮豆子一样吮掉上面沾着的少量盐巴，用这样画梅止渴的办法止饿。
81、2年土地承包到户之后，农村有余粮了，也允许私人每家养猪了，于是才有了肉吃。但受过饥的人总是节约的，刚开始那几年平时也是没肉吃的，只有逢年过节才有肉吃。而且农村都是千篇一律的做法，肥肉为多的猪肉切成筷子那么厚一大块一大块的，农村叫肥大片，柯俊文一次能吃起码半斤以上，和莫言说的吃一斤还不够没有多少差别。隔那久吃一次肉，胃肠也是受不了，那一天老是打油嗝，出的气滂酸臭。吃席的时候，多数人见了肉都是饿痨饿相
莫言还在文中写道：“村子里的人老实无能，饿死也不敢出去闯荡，都在家里死熬着。后来听说南洼里那种白色的土能吃，就去挖来吃。吃了拉不下来，憋死了一些人，于是就不再吃土。那时候我已经上了学，冬天，学校里拉来了一车煤，亮晶晶的，是好煤。有一个生痨病的同学对我们说那煤很香，越嚼越香。于是我们都去拿来吃，果然是越嚼越香。一上课，老师在黑板上写字，我们在下面吃煤，一片咯嘣咯嘣的声响。老师问我们吃什么，大家齐说吃煤。老师说煤怎么能吃呢？我们张开乌黑的嘴巴说，老师，煤好吃，煤是世界上最好吃的东西，香极了，老师吃块尝尝吧。老师是个女的，姓俞，也饿得不轻，脸色蜡黄，似乎连胡子都长出来了，饿成男人了。她狐疑地说，煤怎么能吃呢？煤怎么能吃？一个男生讨好地把一块亮晶晶的煤递给老师，说老师尝尝吧，如果不好吃，您可以吐出来。俞老师试探着咬了一小口，咯嘣咯嘣地嚼着，皱着眉头，似乎是在品尝滋味，然后大口地吃起来了。她惊喜地说：“啊，真的很好吃啊！””
但尚亚玲就明显不同了，她也是才第一次坐船，心里害怕得很，船稍微一晃都会惊得大叫，逗得一些叔伯阿姨们禁不住地笑。船行至河中央时，尚亚玲实在是忍不住心中的恐慌，紧紧的抓着邢力的胳膊不放，吓得把眼睛都闭上了，几个同学都哈哈大笑。而邢力这时也不挣开她的手，任她靠在自己肩膀边，也取笑尚亚玲胆子太小了。
大家一听，都赶忙“呸呸呸”了几声，有人说过在船上不能说死的，尚亚玲也赶紧捂住自己的嘴，生怕别人听到骂她。
各种风险加在一起，于是大家一致决定还是不上去了，就沿江往钓鱼城正门下面的江边走去。大家吆伙伙羊地一路来到了钓鱼城山下，大家站在江边，仰头望着陡峭的山壁，望着那曾经厮杀连天的古战场城墙，大家对南宋将士们保家卫国的坚韧不拔而各抒已见。
惆怅仙翁何处去，满庭红杏碧桃开。”
她们都异口同声的说：“哎呀，这个坡才骇人哟，这么多树儿和草草，我们爬上去脚杆怕都要走断哟，起吗要一个小时爬不爬得拢哟？”她们这么一说，本来对逃票有点犹豫的男生们也打起了退堂鼓，因为肖胜利毕竟是当地人，万一遇到个人盘问他知道如何应对，柯俊文虽然知道路，但他却不懂如何应付这些情况。
聂世金说：“黎静又不是隐者，而且，哪里来的红杏碧桃哟，是不是嘛！”
一行八人一路打听，终于找到了东渡小学，一个非常老旧的很大的四合院，房子全是老式建筑，木平房青瓦片。
谢志琴问：“班长，这是谁的呀，我们没有学过呀？”
谢志文带头鼓起掌来喝彩道：“好呀好呀，欢迎班长诗人，不能扫你雅兴啊！”
谢志琴更加胆小，望着能淹没人的高杂草和灌木丛胆怯地说：“没想到这么深的草茏茏，有没得干黄鳝（蛇）哟？！”
川渝农村到处都有一种容易脱落的细小碎石层，俗称“石谷子”。年轻的人们只知道那叫石谷子，只有老年人才知道石谷子叫法的辛酸来历：没有任何可吃的时候，人们就把那些石谷子筛好像煮饭一样煮来吃，所以叫石谷子。和莫言所描述的吃煤块一样，四川的老年人说那种石子比其他石头嚼得动一些也香一些！
一群少年少女，就这样议论纷纷地在合川东渡的小路上走着，那儿，曾经是钓鱼城古战场的东城半岛水陆防御体系所在地，曾经战马奔腾刀光剑影。
到岸之后尚亚玲像被解放了一样欢呼雀跃地赶快下了船，随后追打起聂世金来。
杨文军也打趣地说：“是啊是啊，一个到处滴水的天井，怎么比得上：落花流水认天台这么高端大气上档次哟！”
柯俊文说：“唐朝晚期著名诗人高骈写的，高骈可是出生名门哟，他是南平郡王高崇文的孙子，是晚唐时期的著名将军，是个军事家呢，他写的诗也非常多。”柯俊文涉猎甚广，这时正好借机卖弄一下。
柯俊文是挨过饿的，但他没有饿得经历过吃煤块，吃观音米，吃石谷子，舔细鹅卵石。但挨过饿的人，吃相就真的难看，贪吃如猪是一点没错的。
他们折返的时候，大家突然想起黎静家就在要经过的东渡，大家提议去拜访一下她。
一路的有邢力，尚亚玲，谢志琴谢志文姐弟，聂世金以及同谢志琴要好的一个城里女同学，走到杨柳街小学的时候还叫上了头天都约好的杨文军。
聂世金说：“这个天，怕是没得干黄鳝了哟，都钻洞了吧！”
没经历过的人，看到这样的描写会觉得魔幻，会觉得不像真事，甚至会看得发笑。但经历过的人，此时却眼含热泪，甚至会嚎啕大哭。一代人难以磨灭的苦难和伤痛，现代司马衷们居然觉得好笑，这怎能不让人痛心疾首，怎能不让人伤心？
莫言在《吃相凶恶》一文中最后说道：“我回想三十多年来吃的经历，感到自己跟一头猪、一条狗没有什么区别，一直哼哼着，转着圈子，找点可吃的东西，填这个无底洞。为了吃我浪费了太多的智慧，现在吃的问题解决了，脑筋也渐渐地不灵光了。”
他们一行就有说有笑打打闹闹地往之前肖胜利带柯俊文走过的山坡走去，但到了那儿，三个女生觉得坡又陡还那么远，路上杂草丛生很不方便，就有些不想上去了。
尚亚玲也不敢睁开眼睛，嘴里骂到：“你个聂哈儿，你要死啊！”
其实少年少女们，那时还谈不上什么爱情，顶多是喜欢，觉得呆在一起舒服，也不讨厌对方而已。14、5岁的年纪，民间通俗的说法叫真的是黄瓜还没长蒂蒂，开玩笑的话叫毛都还没长全。况且那么小的年纪加上社会的风气纯洁，谁也没有可能像真正谈恋爱那样牵手拥抱什么的，只有在这种危急关头，女孩子才会因恐惧什么的主动向自己喜欢的人靠拢，而男孩子也不会拒绝。
“那种白色的土”柯俊文是知道的，就是一种粘土，在一些干田或是地里面深层，就能挖出来，白色的像已经揉好了的面团，川渝的老年人都叫那种土叫“观音土”，也叫“观音米”。在“能吃的东西都吃光了，草根，树皮，房檐上的草。”的61、2年，实在找不到吃的的时候，四川也有人挖这种土出来吃，结果都是屙不出，吃多了的人胀气而死。
杨文军对发表意见历来都是具有深远见地并且带总结性的：“其实一个民族，一定要有骨气，你看南宋后来都被灭亡了，钓鱼还是坚守多年，那么强悍的蒙古大军，居然在这儿被挡了36年呢！也是敬佩于钓鱼城将士们的精神，后来当皇帝的忽必烈居然全部特赦了投诚的将士，要知道当年，凡是正面抵抗过蒙古大军的地方，是全部都要被屠城的。当然，这也有忽必烈开明有远见的原因，他后来力主汉化还主动学习汉人的先进之处呢！”
谁会比喻自己是头猪是条狗呢？没有挨过饿的人体会不到那种为了吃而遭受的耻辱。
柯俊文洋洋得意地吟诵起来：
落花流水认天台，半醉闲吟独自来。
去了一次钓鱼城之后，同样住校的几个同学听说有小路可以上去，可以不花那两块钱门票，也寻思着想去那儿耍。于是他们就在一个星期天邀约柯俊文一起去，因为柯俊文去过熟悉路。
一位老者接待了他们，他说黎静没回来在合阳中学的呢，他的爸爸也没在学校，大家扫兴而归。柯俊文卖弄起知识来，给大家说：“哎哎哎，同学们，这个情形我突然想吟诗一首！”
这样几个在一起游玩是很少的，大家多数时间都在学习上。柯俊文回想起来，初中时期的他们，还真的是好像眼里只有各种书，多数时间都是泡在学校里，沉在书本中的一样，说遨游在知识的海洋里一点不为过。另外稍微多一点的心思，就是在吃上。
尚亚玲闭着眼睛说：“啊呀，你别说了，我好怕啊，拢了没得（到了没有），拢了没得，还有好久拢哟！”她一直问着，偶尔发出一声尖叫。
他们一行8人同样在丝厂码头等轮渡，然后上船再等了一小会就开了，柯俊文仍然觉得坐船很好玩，他欣赏着沿岸的风景。
] 莫言曾经这样写过他在70年代一次吃肉的经历：“······有一年，年终结算，我家分了290多元钱，这在当时是个惊人的数字。我记得六婶把她女儿头打破了，因为她赶集时丢了一毛钱。分了那么多钱，村子里屠宰组卖便宜肉，父亲下决心割了五斤，也许更多一点，要犒劳我们。把肉切成大块，煮了，每人一碗，我一口气就把一大碗肥肉吃下去，还觉不够，母亲叹一口气，把她碗里的给了我。吃完了，嘴巴还是馋，但肚子受不了了。一股股的荤油伴着没嚼碎的肉片往上涌，喉咙像被小刀子割着，这就是吃肉的感觉了。”这出自莫言的一篇文章《吃相凶恶》，很多现代司马衷责骂莫言，说他污蔑。
柯俊文说道：“意境，意境，这就是意境啊！”
“访隐者不遇
杨文军的妈妈40多岁左右，个子也较高有点微胖，一眼就能看出一个小学校长的气质。她站在小学门口和蔼地和柯俊文他们打了招呼。
聂世金也趁机开玩笑：“邢力，你婆娘胆子太小了，甩了她，不要了！”
柯俊文的婆婆和妈妈都说过，有时实在饿得不行了，她们离大河很近，也就是嘉陵江，于是去江边河滩专门找那种小小光滑的石子回来，撒上盐放一点点水在锅里炒，然后像吮豆子一样吮掉上面沾着的少量盐巴，用这样画梅止渴的办法止饿。
81、2年土地承包到户之后，农村有余粮了，也允许私人每家养猪了，于是才有了肉吃。但受过饥的人总是节约的，刚开始那几年平时也是没肉吃的，只有逢年过节才有肉吃。而且农村都是千篇一律的做法，肥肉为多的猪肉切成筷子那么厚一大块一大块的，农村叫肥大片，柯俊文一次能吃起码半斤以上，和莫言说的吃一斤还不够没有多少差别。隔那久吃一次肉，胃肠也是受不了，那一天老是打油嗝，出的气滂酸臭。吃席的时候，多数人见了肉都是饿痨饿相
莫言还在文中写道：“村子里的人老实无能，饿死也不敢出去闯荡，都在家里死熬着。后来听说南洼里那种白色的土能吃，就去挖来吃。吃了拉不下来，憋死了一些人，于是就不再吃土。那时候我已经上了学，冬天，学校里拉来了一车煤，亮晶晶的，是好煤。有一个生痨病的同学对我们说那煤很香，越嚼越香。于是我们都去拿来吃，果然是越嚼越香。一上课，老师在黑板上写字，我们在下面吃煤，一片咯嘣咯嘣的声响。老师问我们吃什么，大家齐说吃煤。老师说煤怎么能吃呢？我们张开乌黑的嘴巴说，老师，煤好吃，煤是世界上最好吃的东西，香极了，老师吃块尝尝吧。老师是个女的，姓俞，也饿得不轻，脸色蜡黄，似乎连胡子都长出来了，饿成男人了。她狐疑地说，煤怎么能吃呢？煤怎么能吃？一个男生讨好地把一块亮晶晶的煤递给老师，说老师尝尝吧，如果不好吃，您可以吐出来。俞老师试探着咬了一小口，咯嘣咯嘣地嚼着，皱着眉头，似乎是在品尝滋味，然后大口地吃起来了。她惊喜地说：“啊，真的很好吃啊！””
但尚亚玲就明显不同了，她也是才第一次坐船，心里害怕得很，船稍微一晃都会惊得大叫，逗得一些叔伯阿姨们禁不住地笑。船行至河中央时，尚亚玲实在是忍不住心中的恐慌，紧紧的抓着邢力的胳膊不放，吓得把眼睛都闭上了，几个同学都哈哈大笑。而邢力这时也不挣开她的手，任她靠在自己肩膀边，也取笑尚亚玲胆子太小了。
大家一听，都赶忙“呸呸呸”了几声，有人说过在船上不能说死的，尚亚玲也赶紧捂住自己的嘴，生怕别人听到骂她。
各种风险加在一起，于是大家一致决定还是不上去了，就沿江往钓鱼城正门下面的江边走去。大家吆伙伙羊地一路来到了钓鱼城山下，大家站在江边，仰头望着陡峭的山壁，望着那曾经厮杀连天的古战场城墙，大家对南宋将士们保家卫国的坚韧不拔而各抒已见。
惆怅仙翁何处去，满庭红杏碧桃开。”
她们都异口同声的说：“哎呀，这个坡才骇人哟，这么多树儿和草草，我们爬上去脚杆怕都要走断哟，起吗要一个小时爬不爬得拢哟？”她们这么一说，本来对逃票有点犹豫的男生们也打起了退堂鼓，因为肖胜利毕竟是当地人，万一遇到个人盘问他知道如何应对，柯俊文虽然知道路，但他却不懂如何应付这些情况。
聂世金说：“黎静又不是隐者，而且，哪里来的红杏碧桃哟，是不是嘛！”
一行八人一路打听，终于找到了东渡小学，一个非常老旧的很大的四合院，房子全是老式建筑，木平房青瓦片。
谢志琴问：“班长，这是谁的呀，我们没有学过呀？”
谢志文带头鼓起掌来喝彩道：“好呀好呀，欢迎班长诗人，不能扫你雅兴啊！”
谢志琴更加胆小，望着能淹没人的高杂草和灌木丛胆怯地说：“没想到这么深的草茏茏，有没得干黄鳝（蛇）哟？！”
川渝农村到处都有一种容易脱落的细小碎石层，俗称“石谷子”。年轻的人们只知道那叫石谷子，只有老年人才知道石谷子叫法的辛酸来历：没有任何可吃的时候，人们就把那些石谷子筛好像煮饭一样煮来吃，所以叫石谷子。和莫言所描述的吃煤块一样，四川的老年人说那种石子比其他石头嚼得动一些也香一些！
一群少年少女，就这样议论纷纷地在合川东渡的小路上走着，那儿，曾经是钓鱼城古战场的东城半岛水陆防御体系所在地，曾经战马奔腾刀光剑影。
到岸之后尚亚玲像被解放了一样欢呼雀跃地赶快下了船，随后追打起聂世金来。
杨文军也打趣地说：“是啊是啊，一个到处滴水的天井，怎么比得上：落花流水认天台这么高端大气上档次哟！”
柯俊文说：“唐朝晚期著名诗人高骈写的，高骈可是出生名门哟，他是南平郡王高崇文的孙子，是晚唐时期的著名将军，是个军事家呢，他写的诗也非常多。”柯俊文涉猎甚广，这时正好借机卖弄一下。
柯俊文是挨过饿的，但他没有饿得经历过吃煤块，吃观音米，吃石谷子，舔细鹅卵石。但挨过饿的人，吃相就真的难看，贪吃如猪是一点没错的。
他们折返的时候，大家突然想起黎静家就在要经过的东渡，大家提议去拜访一下她。
一路的有邢力，尚亚玲，谢志琴谢志文姐弟，聂世金以及同谢志琴要好的一个城里女同学，走到杨柳街小学的时候还叫上了头天都约好的杨文军。
聂世金说：“这个天，怕是没得干黄鳝了哟，都钻洞了吧！”
没经历过的人，看到这样的描写会觉得魔幻，会觉得不像真事，甚至会看得发笑。但经历过的人，此时却眼含热泪，甚至会嚎啕大哭。一代人难以磨灭的苦难和伤痛，现代司马衷们居然觉得好笑，这怎能不让人痛心疾首，怎能不让人伤心？
莫言在《吃相凶恶》一文中最后说道：“我回想三十多年来吃的经历，感到自己跟一头猪、一条狗没有什么区别，一直哼哼着，转着圈子，找点可吃的东西，填这个无底洞。为了吃我浪费了太多的智慧，现在吃的问题解决了，脑筋也渐渐地不灵光了。”
他们一行就有说有笑打打闹闹地往之前肖胜利带柯俊文走过的山坡走去，但到了那儿，三个女生觉得坡又陡还那么远，路上杂草丛生很不方便，就有些不想上去了。
尚亚玲也不敢睁开眼睛，嘴里骂到：“你个聂哈儿，你要死啊！”
其实少年少女们，那时还谈不上什么爱情，顶多是喜欢，觉得呆在一起舒服，也不讨厌对方而已。14、5岁的年纪，民间通俗的说法叫真的是黄瓜还没长蒂蒂，开玩笑的话叫毛都还没长全。况且那么小的年纪加上社会的风气纯洁，谁也没有可能像真正谈恋爱那样牵手拥抱什么的，只有在这种危急关头，女孩子才会因恐惧什么的主动向自己喜欢的人靠拢，而男孩子也不会拒绝。
“那种白色的土”柯俊文是知道的，就是一种粘土，在一些干田或是地里面深层，就能挖出来，白色的像已经揉好了的面团，川渝的老年人都叫那种土叫“观音土”，也叫“观音米”。在“能吃的东西都吃光了，草根，树皮，房檐上的草。”的61、2年，实在找不到吃的的时候，四川也有人挖这种土出来吃，结果都是屙不出，吃多了的人胀气而死。
杨文军对发表意见历来都是具有深远见地并且带总结性的：“其实一个民族，一定要有骨气，你看南宋后来都被灭亡了，钓鱼还是坚守多年，那么强悍的蒙古大军，居然在这儿被挡了36年呢！也是敬佩于钓鱼城将士们的精神，后来当皇帝的忽必烈居然全部特赦了投诚的将士，要知道当年，凡是正面抵抗过蒙古大军的地方，是全部都要被屠城的。当然，这也有忽必烈开明有远见的原因，他后来力主汉化还主动学习汉人的先进之处呢！”
谁会比喻自己是头猪是条狗呢？没有挨过饿的人体会不到那种为了吃而遭受的耻辱。
柯俊文洋洋得意地吟诵起来：
落花流水认天台，半醉闲吟独自来。
去了一次钓鱼城之后，同样住校的几个同学听说有小路可以上去，可以不花那两块钱门票，也寻思着想去那儿耍。于是他们就在一个星期天邀约柯俊文一起去，因为柯俊文去过熟悉路。
一位老者接待了他们，他说黎静没回来在合阳中学的呢，他的爸爸也没在学校，大家扫兴而归。柯俊文卖弄起知识来，给大家说：“哎哎哎，同学们，这个情形我突然想吟诗一首！”
这样几个在一起游玩是很少的，大家多数时间都在学习上。柯俊文回想起来，初中时期的他们，还真的是好像眼里只有各种书，多数时间都是泡在学校里，沉在书本中的一样，说遨游在知识的海洋里一点不为过。另外稍微多一点的心思，就是在吃上。
尚亚玲闭着眼睛说：“啊呀，你别说了，我好怕啊，拢了没得（到了没有），拢了没得，还有好久拢哟！”她一直问着，偶尔发出一声尖叫。
他们一行8人同样在丝厂码头等轮渡，然后上船再等了一小会就开了，柯俊文仍然觉得坐船很好玩，他欣赏着沿岸的风景。
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