44. 第四十四章
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] 但在这个等级森严，从上至下都崇尚“人上之人”的古代，却是极难被接受和理解的。
之前王主簿因头上空悬着知县之位，并未曾住过这县衙后的官舍。
他穿过人群，望了望十几步开外，欣喜的与李村正交谈的两名少年，一时五味杂陈。
首题：试《论语》，对大义，限三百字以上成。
他家这一次也派了子弟来应考，被他严令督促着参加完了两场考试，最终还是落了榜。
若论这种严格的作文程式，老村正是不擅长的，必然没有郭秀才私塾所授的完备。
王端此时目露赞赏，王景禹也淡定对他施了一礼，王主簿颔首：“知县大人已于后衙扫榻以待，请吧。”
题一至题五，分别是韩信点兵、百钱买百鸡、百羊问题这一类较常见基础的题目，王景禹用现代的剩余定理、简单的函数公式，很容易就可以计算出来。
他头疼的反而是要收着些，以免放出些目前这个世界不能接受的“狂言”。
郭文星也跟着看完了两人的试卷，一张脸写满了不可置信，却又不得不信。
每场试毕，知县段岭都会当天审阅批复。
知县段岭从县试结果张贴出来的时候，就一直在布告栏不远处等候。
段岭所出经义题，要求对大义，显然他也是提倡复经义本意的一派。
王景禹李念仁等进了夫子院按指示坐好，县衙公人便举牌公布了第二日考题：对大义两首，算术题五道。
史主事作为县衙班吏之首，这等大事自不会缺席，他不辨喜怒的看着被亲眷围拢的四名新晋童生，心情可谓是黑云罩顶。
临南县这场时隔四年的县试，今天的发案日，还是吸引了不少人前来观案。
他稍作休息，从带进县衙夫子院的考箱里，取了些水来喝。
郭秀才那张老脸同样神色郁郁，虽则自家孙子不出意外得中，却也实在是丝毫欣喜不起来。
不过，关于经义作文程式问题，大景朝文人士大夫一直争议不断，认为这种固化的模式，使得所作文章皆是为了程式而生拼硬凑，众学子拘于程式，专事穿凿，失了通经晓义的本意。
只是，哪怕是一个月以前，他们也绝不会想到，会有两个泥巴地里滚出来的小子，不仅果真考中了童生，还一个位列案首，一个位居第二，均居于郭文星之前列。
次题：试《礼记》，对大义，限三百字以上成。
第二题则再次做了拔高，论及礼仪尊卑，这就更考验学子们晓经义的程度了。
初看起来，论述这段经义的要求并不高，毕竟只要是从了学的学子，哪怕几岁幼童，也都能熟练的背出这开篇首句，也能知晓其大致的含义。
再看诗和经义，郭秀才只读完了《论语》一篇，当即再无话可说。
直到段知县上任，才加紧整修一番。
陈达力站在郭氏和郭老秀才身侧，一见王景禹出来，便忍不住频频眉目传情，一心想上前好赖搭两句话，却也看着岳父和郭氏的脸面未曾动作。
程子注曰：“习，重习也。时复思绎，浃洽于中，则说也。”
对大义是经义的一种，就是由考官从儒家经典中抽出一句或几句话作为题目，学子们据题意、按程式阐发经文义理，敷演成一篇论说文。
“夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。”
四人在公人的指引下，穿过县衙首门二门，再经过一道内宅门，一道院墙，来到了县衙后堂。
这一看之下，方感震惊。
接着继续做第二题，这一题就题目而言比上一题难，但让他一个现代人来论古代的礼仪尊卑，贫贱富贵，他可就太有话说了。
他思考片刻，方提笔书题：《礼者好礼而不慑》
原是临南县西乡子弟，家里开了个食坊，平日里整治些菜蔬酒馔果品，倒是与这些乡都保和县吏团伙的关系不错。
本章乃叙述一理想学者的毕生经历，实乃孔子毕生为学之自述。
因参考学子仅二十人，所以没有那看起来花团锦簇的团案，只是普通的横排长案。
当即便有几名县衙公人来请四人入后衙，主簿王端也在此列。
这次中了童生的第四人刘和桂，已近二十岁年纪。
因着与知县大人不尴不尬的关系，整场县试他没找得到任何机会做些私章。
来观案的既有参考学子、学子的亲友，也有临南县上百名看热闹的民众。
这后衙是专供历任县令到任后临时居住的，按照大景朝官舍的标准建制，规规矩矩的二进小院，前院用于县令非正式的日常接引、会见，后院为私宅家用，有官舍四五间。
接下来是经义题，王景禹取出草稿，暂时搁了笔审题。
看到布告栏长案上墨笔写就的四名通过了县试的学子名称——王景禹、李念仁、郭文星、刘和桂，人群之中当即有喜有悲。
李念仁激动的拉了拉王景禹：“景禹！我们考过了，我们都考过了！你还是案首！”
无富贵与贫贱之分，所有人都是自由且平等的，持礼而相互尊重的操守，应当属于每一个自然人。
半晌，他方长叹一声：“罢了罢了，这一场，你输的不算亏！”
就连今日这发案状也是由段知县亲手写就，并且直到发案前半个时辰，才交由王主簿安排书吏张贴，根本 无法提前探知自家子弟究竟是否得中。
段岭出此题目，其实是一个谁都能答，却又可以高下立现的选题。
王景禹思量着，第一题论语的出题，即为论语学而篇开篇语。
经义是比较基础的时文题目之一，老村正早年读书时，亦曾识习过，因此也是教了李念仁和王景禹二人的。
王景禹展题阅题，先大致浏览了一遍五道算术题。
这时他面带微笑，对通过了县试的四名学子道：“本县为通过县试的学子举办了烧尾宴，四位新晋童生即时便可移步入后衙。”
那王景禹第一日的贴经墨义无一字错漏，连那个李念仁都全部墨写完成。
一题方毕，王景禹在草纸上读了一遍，觉得无甚错漏之处，再将其抄录至试纸上。
然，也因此会让人忽视了，何以此句可当得论语全书之首？
……”
他拉着郭文星，在公开展示的试卷前，找出王景禹和李念仁的答卷，逐字逐句的审看。
一页大纸贴在了县衙门口宣化坊的布告栏上，另一侧则是公布于众，贴的密密麻麻所有学子在考试期间的答卷。
段岭引四人落了座，先提了一杯：“鱼跃龙门，雷为烧尾。恭贺几位出案有名，正式走出了漫漫杏园求学路的第一步。谨以水酒一杯，聊表贺意。”
因此，一部分人极力提倡复大义，即经义初期，无固定程式要求的经义。
一开始经义并没有固定的程式和技巧，直到后来经义作为科考的重要科目之一，慢慢演变为了具有固定写作程式的文体。一篇程式全备的经义，要分为冒子、原题、大讲、余意四大部分，其中冒子还要分破题、接题、小讲和入题，后世的八股文，就是在此基础上演变而生的。
论语开篇之深意，竟连他都忽视了！
又转向双眼直放光的李长发：“爷爷，孙儿……孙儿把童生考上了！”
王景禹提笔在草纸上，先做第一题，作题目：《学道之乐，君子之德》。
而这，对王景禹和李念仁来说，即是益处了。
这是他作为一个现代人，最基本的认知。
《人上人获取指南(科举)》
因此两场全部考完后，第三日一早，临安县至和六年的县试就发案了。
而王景禹的名字，赫然位列案首之位。
王景禹虽然构思稍久，但一旦落笔，便答的十分流畅，从提笔到在试纸上抄录完毕，一气呵成。
这种县、州级的童生试，一般都对算术比较重视，毕竟这两级考试所选出的学子，多数都走不到更高一步的做官，他们面对的时常都是些下层琐务，因此算术是需要俱备的一项十分必要的技能。
几人进来时，前院院内已摆起了一桌酒席，知县段岭则立于席前等候。
如此看来，这新任知县，是压根一点都不看他们这班人的脸面！
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
以为此第一篇经义并不着重于义理，要点是在经义作文的程式上。
“孔子之言，言简而意深。首言“学而时习之，不亦说乎？”此言道出学道之乐。习者，如鸟学飞，数数反复。人之为学，当日复日，时复时，年复年，反复不已，老而无倦。
他们郭家满门，向来就对郭文星十分的看重，打小就由郭秀才一心教导，六岁开蒙，郭家对他能在县试得中，一直信心满满。
接引的公人退了出去，只留下随从一名。
“礼者，为世之经纬，为人之圭臬。其义深远，非一言可尽。礼之核心，自卑而尊人，非特显贵者之专利，实乃人人所当秉持。无论贵贱贫富，皆应以此为准绳，以正言行，以立人伦。自卑者，非自轻自贱，乃谦恭自持，不自矜自伐。尊人者，非媚上谄下，乃敬人如己，平等视之。……”
] 但在这个等级森严，从上至下都崇尚“人上之人”的古代，却是极难被接受和理解的。
之前王主簿因头上空悬着知县之位，并未曾住过这县衙后的官舍。
他穿过人群，望了望十几步开外，欣喜的与李村正交谈的两名少年，一时五味杂陈。
首题：试《论语》，对大义，限三百字以上成。
他家这一次也派了子弟来应考，被他严令督促着参加完了两场考试，最终还是落了榜。
若论这种严格的作文程式，老村正是不擅长的，必然没有郭秀才私塾所授的完备。
王端此时目露赞赏，王景禹也淡定对他施了一礼，王主簿颔首：“知县大人已于后衙扫榻以待，请吧。”
题一至题五，分别是韩信点兵、百钱买百鸡、百羊问题这一类较常见基础的题目，王景禹用现代的剩余定理、简单的函数公式，很容易就可以计算出来。
他头疼的反而是要收着些，以免放出些目前这个世界不能接受的“狂言”。
郭文星也跟着看完了两人的试卷，一张脸写满了不可置信，却又不得不信。
每场试毕，知县段岭都会当天审阅批复。
知县段岭从县试结果张贴出来的时候，就一直在布告栏不远处等候。
段岭所出经义题，要求对大义，显然他也是提倡复经义本意的一派。
王景禹李念仁等进了夫子院按指示坐好，县衙公人便举牌公布了第二日考题：对大义两首，算术题五道。
史主事作为县衙班吏之首，这等大事自不会缺席，他不辨喜怒的看着被亲眷围拢的四名新晋童生，心情可谓是黑云罩顶。
临南县这场时隔四年的县试，今天的发案日，还是吸引了不少人前来观案。
他稍作休息，从带进县衙夫子院的考箱里，取了些水来喝。
郭秀才那张老脸同样神色郁郁，虽则自家孙子不出意外得中，却也实在是丝毫欣喜不起来。
不过，关于经义作文程式问题，大景朝文人士大夫一直争议不断，认为这种固化的模式，使得所作文章皆是为了程式而生拼硬凑，众学子拘于程式，专事穿凿，失了通经晓义的本意。
只是，哪怕是一个月以前，他们也绝不会想到，会有两个泥巴地里滚出来的小子，不仅果真考中了童生，还一个位列案首，一个位居第二，均居于郭文星之前列。
次题：试《礼记》，对大义，限三百字以上成。
第二题则再次做了拔高，论及礼仪尊卑，这就更考验学子们晓经义的程度了。
初看起来，论述这段经义的要求并不高，毕竟只要是从了学的学子，哪怕几岁幼童，也都能熟练的背出这开篇首句，也能知晓其大致的含义。
再看诗和经义，郭秀才只读完了《论语》一篇，当即再无话可说。
直到段知县上任，才加紧整修一番。
陈达力站在郭氏和郭老秀才身侧，一见王景禹出来，便忍不住频频眉目传情，一心想上前好赖搭两句话，却也看着岳父和郭氏的脸面未曾动作。
程子注曰：“习，重习也。时复思绎，浃洽于中，则说也。”
对大义是经义的一种，就是由考官从儒家经典中抽出一句或几句话作为题目，学子们据题意、按程式阐发经文义理，敷演成一篇论说文。
“夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。”
四人在公人的指引下，穿过县衙首门二门，再经过一道内宅门，一道院墙，来到了县衙后堂。
这一看之下，方感震惊。
接着继续做第二题，这一题就题目而言比上一题难，但让他一个现代人来论古代的礼仪尊卑，贫贱富贵，他可就太有话说了。
他思考片刻，方提笔书题：《礼者好礼而不慑》
原是临南县西乡子弟，家里开了个食坊，平日里整治些菜蔬酒馔果品，倒是与这些乡都保和县吏团伙的关系不错。
本章乃叙述一理想学者的毕生经历，实乃孔子毕生为学之自述。
因参考学子仅二十人，所以没有那看起来花团锦簇的团案，只是普通的横排长案。
当即便有几名县衙公人来请四人入后衙，主簿王端也在此列。
这次中了童生的第四人刘和桂，已近二十岁年纪。
因着与知县大人不尴不尬的关系，整场县试他没找得到任何机会做些私章。
来观案的既有参考学子、学子的亲友，也有临南县上百名看热闹的民众。
这后衙是专供历任县令到任后临时居住的，按照大景朝官舍的标准建制，规规矩矩的二进小院，前院用于县令非正式的日常接引、会见，后院为私宅家用，有官舍四五间。
接下来是经义题，王景禹取出草稿，暂时搁了笔审题。
看到布告栏长案上墨笔写就的四名通过了县试的学子名称——王景禹、李念仁、郭文星、刘和桂，人群之中当即有喜有悲。
李念仁激动的拉了拉王景禹：“景禹！我们考过了，我们都考过了！你还是案首！”
无富贵与贫贱之分，所有人都是自由且平等的，持礼而相互尊重的操守，应当属于每一个自然人。
半晌，他方长叹一声：“罢了罢了，这一场，你输的不算亏！”
就连今日这发案状也是由段知县亲手写就，并且直到发案前半个时辰，才交由王主簿安排书吏张贴，根本 无法提前探知自家子弟究竟是否得中。
段岭出此题目，其实是一个谁都能答，却又可以高下立现的选题。
王景禹思量着，第一题论语的出题，即为论语学而篇开篇语。
经义是比较基础的时文题目之一，老村正早年读书时，亦曾识习过，因此也是教了李念仁和王景禹二人的。
王景禹展题阅题，先大致浏览了一遍五道算术题。
这时他面带微笑，对通过了县试的四名学子道：“本县为通过县试的学子举办了烧尾宴，四位新晋童生即时便可移步入后衙。”
那王景禹第一日的贴经墨义无一字错漏，连那个李念仁都全部墨写完成。
一题方毕，王景禹在草纸上读了一遍，觉得无甚错漏之处，再将其抄录至试纸上。
然，也因此会让人忽视了，何以此句可当得论语全书之首？
……”
他拉着郭文星，在公开展示的试卷前，找出王景禹和李念仁的答卷，逐字逐句的审看。
一页大纸贴在了县衙门口宣化坊的布告栏上，另一侧则是公布于众，贴的密密麻麻所有学子在考试期间的答卷。
段岭引四人落了座，先提了一杯：“鱼跃龙门，雷为烧尾。恭贺几位出案有名，正式走出了漫漫杏园求学路的第一步。谨以水酒一杯，聊表贺意。”
因此，一部分人极力提倡复大义，即经义初期，无固定程式要求的经义。
一开始经义并没有固定的程式和技巧，直到后来经义作为科考的重要科目之一，慢慢演变为了具有固定写作程式的文体。一篇程式全备的经义，要分为冒子、原题、大讲、余意四大部分，其中冒子还要分破题、接题、小讲和入题，后世的八股文，就是在此基础上演变而生的。
论语开篇之深意，竟连他都忽视了！
又转向双眼直放光的李长发：“爷爷，孙儿……孙儿把童生考上了！”
王景禹提笔在草纸上，先做第一题，作题目：《学道之乐，君子之德》。
而这，对王景禹和李念仁来说，即是益处了。
这是他作为一个现代人，最基本的认知。
《人上人获取指南(科举)》
因此两场全部考完后，第三日一早，临安县至和六年的县试就发案了。
而王景禹的名字，赫然位列案首之位。
王景禹虽然构思稍久，但一旦落笔，便答的十分流畅，从提笔到在试纸上抄录完毕，一气呵成。
这种县、州级的童生试，一般都对算术比较重视，毕竟这两级考试所选出的学子，多数都走不到更高一步的做官，他们面对的时常都是些下层琐务，因此算术是需要俱备的一项十分必要的技能。
几人进来时，前院院内已摆起了一桌酒席，知县段岭则立于席前等候。
如此看来，这新任知县，是压根一点都不看他们这班人的脸面！
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
以为此第一篇经义并不着重于义理，要点是在经义作文的程式上。
“孔子之言，言简而意深。首言“学而时习之，不亦说乎？”此言道出学道之乐。习者，如鸟学飞，数数反复。人之为学，当日复日，时复时，年复年，反复不已，老而无倦。
他们郭家满门，向来就对郭文星十分的看重，打小就由郭秀才一心教导，六岁开蒙，郭家对他能在县试得中，一直信心满满。
接引的公人退了出去，只留下随从一名。
“礼者，为世之经纬，为人之圭臬。其义深远，非一言可尽。礼之核心，自卑而尊人，非特显贵者之专利，实乃人人所当秉持。无论贵贱贫富，皆应以此为准绳，以正言行，以立人伦。自卑者，非自轻自贱，乃谦恭自持，不自矜自伐。尊人者，非媚上谄下，乃敬人如己，平等视之。……”
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