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] 所以这个过程之中即使有人亵渎了神明，也不应该是她。
她一向是见人说人话, 见鬼说鬼话的。既然接替原身做了光明圣女，她此前也是张口延续光明，闭口光明洒满大地的。
她从头到尾可都是非暴力不合作的姿态。
世界权柄：“……”你再卦象卦象的，小心我打你啊啊啊！
每次易申不是有婚约就是有道侣，有时候甚至还有个丈夫！
科尔斯特微微抬眼，觑一眼易申，耳朵慢慢地红了起来。
易申一边这样想着，有些惴惴。她继续推演自己与光明神的关系，试图用靠谱的方法，而不是带着自己的私人情感去看待这件事。
许久之后，科尔斯特终于从羞涩之中回过神来。
易申觉得匪夷所思：“这怎么可能？我过来之后给祂吹了多少彩虹屁？我还按照祂在人间代言人的计划，辛辛苦苦帮助祂的代言人延续光明，祂怎么可以如此对我？”
科尔斯特带着三分欣喜三分惊讶还有四分娇羞低下头去：“那怎么好意思呢？”
科尔斯特眼神发飘：“啊，是吗？可能，我是说可能，我在那里不太顺利吧？你知道的，身处绝境的人或许更加期待信仰的寄托，那是他们在溺水之时可以抓住的救命稻草。但是与此同时，我是说可能，他们会对信仰更加坚定，所以不肯信任新的教义呢？”
比如世界权柄所说的，科尔斯特“一人分饰两角”是什么意思。
易申见他一脸心虚，便说道：“我知道你是拂穆郡区副主教，那里虽然人口稀少，但越是穷困的地方，百姓有时候反而会更加希望有信仰的寄托。你为什么舍近求远，来圣城周边的索德郡传播教义呢？”
这个世界有神明，又演化出了世界意志与世界权柄。她如果强行做什么，这个初生灵智的世界难免受到损伤。
她开始回忆自己过来以后，有没有说过什么对神明不尊敬的话。
易申一边给总是想要开溜的世界权柄顺毛, 一边从它那里推演这个世界的基本情况。
——易申感受到世界权柄的凌乱，安抚它道：“别怕，就算你不知道光明神为什么不靠谱，我也不会怪你的。这肯定是因为祂的诞生时间在你之前，所以你还没有来得及将祂的行为纳入权柄之中而已。”
只听它对科尔斯特的称呼就知道了。
而他只能约了来世再等来世，怎么也等不到易申专心看他一眼。
易申怔愣半晌。
世界权柄安静如鸡。
俗话说一回生二回熟，她很快便将权柄掌握在手中。
她好久没见过这种一上来就把老底卖掉一半的家伙了——
世界权柄：“……”行吧，反正也没有其他办法了不是吗？
世界权柄：“……”救命，我是西方世界的世界权柄，不是东方仙侠世界的啊！我求求您了，您能用一点符合西方做事规则的方法来做事吗？
如果您能把这个词换掉，即使您现在手中拿的是茭杯，我也可以睁一只眼闭一只眼，装作没看见的。
心里有了一点同情，易申收取权柄的时候，就温柔了那么一点点。
而他的另一重身份，是拂穆郡区副主教。
易申摇着头叹着气起身离开。
只是被易申接手权力，尚未与易申心意相通的世界权柄：_(:з」∠)_
不过它虽然受人所制，却并不打算合作。
要是换个普通人, 易申也不会这么惊讶。
比如，把“起卦”这个词，替换成“占卜”？
易申：“哦。”这个世界权柄似乎有一点点年轻。
虽说光明教廷治下区副主教，和作为“异教徒”的首领当然是截然不同的身份，同时有这两层身份的科尔斯特，当然也称得上一句“一人分饰两角”，但易申总觉得哪里不对。
易申纳闷：“新的教义？我记得你虽然是‘异教徒’，但是你所用的教义与光明教廷的是同一本啊！你不过是换了一个思路进行解读。虽然光明教廷的做法很令人作呕，但是一种新的解读不能说是新的教义吧？”
她觉得这卦象似乎有点问题。
不过这个也不能算不尊敬神明吧？
易申没好气地说：“你要不要再开一瓶红酒？我再给你整两根蜡烛点上怎么样？”
科尔斯特乖巧地坐在床上，试图把这个话题打岔过去：“你不是说肝脏可以补血吗？我想了想，我虽然不能吃猪肝羊肝，但我可以吃鹅肝啊！牛排也不错，那个也是红肉，好像可以补血的——还有蜗牛，他们在外面抓的，我看着应该能吃，你喜欢吃蜗牛吗？”
这种事情听起来很匪夷所思, 但易申并不是第一次做。
易申一时间竟觉得……有点同情它。
很好，光明神和她，果然没有半毛钱的关系。
这很没有必要。
其次它居然知道这里是由某种剧情衍生出的世界, 它知道“原剧情”、“创作者”这些概念，且没有任何向易申隐瞒这些的意思。
而易申从世界权柄之中推演出，科尔斯特就是那位深居简出的区副主教。
唉，这人每个月总有那么三十天奇奇怪怪，遇到大月能正常一天，碰上二月还得欠两天。
好不容易把自己血量补满的科尔斯特：“……”啊这。
但这不是普通人，这是世界权柄啊！
很可惜，这个月只有三十天。她还是自己坚持一下，争取挺到大月，等到老朋友正常的时候再来找他吧。
易申：？？？？
易申疑惑：“姓科的？这里是西方世界, 难道不应该是姓科尔斯特的？”
易申只能感受到世界权柄的混乱和抓狂，但由于尚未与其完全结合，并不知道它为什么如此。
怎么就掉马甲了呢？他觉得他来到这个世界以后，马甲捂得很死啊！怎么可能有人发现呢？
还好还好，似乎没有。
世界权柄的解释非常的理所当然：“原剧情的创造者使用的是华语，我当然是说华语的。”
毕竟就算是普通朋友, 相处几个月时间，互相称名道姓也是寻常。
她推演数次，有些奇怪：“这也能叫一人分饰两角吗？”
现在终于好了，易申主动邀请他吃烛光晚餐！
易申再次推演一遍科尔斯特的两重身份，带着这一分违和感，去问科尔斯特：“你的另一层身份是什么？”
易申：唉，不知道是她的推演过程有问题，还是世界权柄也对她非暴力不合作了一把，什么都不愿意告诉她。
至于圣子没忍住对她实施了这个计划……
她继续安抚一下世界权柄，然后去推演光明神和黑暗神的身份。
她真想知道什么，或许可以去问问她那位老朋友。
她记得这货前两天才刚说过什么农村包围城市。
这都多少个世界了？！
易申也没打算让它一开始就能配合自己。
……易申首先推演出的便是：这个世界居然真的有神明！
那他娘的和她易·穿越者·申有半毛钱的关系吗？
两位神明是这个世界的神，易申觉得，就算世界权柄诞生的时间晚于这两者，但总应该知道一些什么吧……
科尔斯特：“……口误，口误！真的是口误！”
易申继续推演她想知道的事情。
在她的卦象之中，科尔斯特的一重身份是光明教义诠释者，是光明神教的发起人，他在索德郡周边传播由他重新诠释的教义，并用纯正的光明治愈术为无数患病的人治疗疾病；他的周围有大批拥护者，他们建立光明神教，因此受到光明教廷的通缉。
易申：“？？？？”她怎么觉得科尔斯特好像又坏掉了？
易申：算了。
易申松了口气。
然后她发现……
受害者世界权柄：“……”当时, 当时就是很害怕。
拂穆郡是临近恶魔深渊的一个郡，土地贫瘠，百姓稀少。那个郡又穷又偏僻，而且每一次恶魔降世，都会首先受到魔气侵袭。因此那里的区主教是个在光明教廷中处处受人排挤的人。他的副主教更是寂寂无闻。
唯一可能违背光明神意愿的，大概……是把那个还没成型的胚胎转移到了以诺·约书亚圣子肚子里？
是不是这个卦象有问题？
“姓科的”。
她猛戳世界权柄：“你能不能配合我一下？就算你不告诉我两位神明在哪里、是谁，至少也能告诉我祂们在人世间有没有化身吧？”
“你不要反抗, 我轻一点, 很快就好了。”易申仿佛丧心病狂的老色鬼，正在花言巧语哄骗一个单纯无辜的受害者。
易申忍不住感慨。这么亲昵的称呼，不知道她的老朋友在这世界住了多久，居然和世界权柄都有了这么深厚的友谊。
首先，它没有反驳“姓科的”是科尔斯特, 也就是说, 它在易申还没有完全确定它说的人是谁的情况下, 决定坦白从宽（大概吧）。
这是什么惊才绝艳的构想？
“你真是……”易申叹气，“在华国待久了，你是不是也学到了华人的一些精髓？比如美食与美景不可辜负？”
然而她什么也推演不出来。
虽然圣女本应终身侍奉神明，不应委身于凡人。但是这个计划的构思者是光明教皇啊！是他以他口中所谓的“大义”胁迫原身接受这个计划，然后和圣子睡觉的。
易申狐疑地打量他。
所以他为了能够包围圣城，就选择放弃拂穆郡，跑到圣城周围的农村来，意图包围城市吗？
] 所以这个过程之中即使有人亵渎了神明，也不应该是她。
她一向是见人说人话, 见鬼说鬼话的。既然接替原身做了光明圣女，她此前也是张口延续光明，闭口光明洒满大地的。
她从头到尾可都是非暴力不合作的姿态。
世界权柄：“……”你再卦象卦象的，小心我打你啊啊啊！
每次易申不是有婚约就是有道侣，有时候甚至还有个丈夫！
科尔斯特微微抬眼，觑一眼易申，耳朵慢慢地红了起来。
易申一边这样想着，有些惴惴。她继续推演自己与光明神的关系，试图用靠谱的方法，而不是带着自己的私人情感去看待这件事。
许久之后，科尔斯特终于从羞涩之中回过神来。
易申觉得匪夷所思：“这怎么可能？我过来之后给祂吹了多少彩虹屁？我还按照祂在人间代言人的计划，辛辛苦苦帮助祂的代言人延续光明，祂怎么可以如此对我？”
科尔斯特带着三分欣喜三分惊讶还有四分娇羞低下头去：“那怎么好意思呢？”
科尔斯特眼神发飘：“啊，是吗？可能，我是说可能，我在那里不太顺利吧？你知道的，身处绝境的人或许更加期待信仰的寄托，那是他们在溺水之时可以抓住的救命稻草。但是与此同时，我是说可能，他们会对信仰更加坚定，所以不肯信任新的教义呢？”
比如世界权柄所说的，科尔斯特“一人分饰两角”是什么意思。
易申见他一脸心虚，便说道：“我知道你是拂穆郡区副主教，那里虽然人口稀少，但越是穷困的地方，百姓有时候反而会更加希望有信仰的寄托。你为什么舍近求远，来圣城周边的索德郡传播教义呢？”
这个世界有神明，又演化出了世界意志与世界权柄。她如果强行做什么，这个初生灵智的世界难免受到损伤。
她开始回忆自己过来以后，有没有说过什么对神明不尊敬的话。
易申一边给总是想要开溜的世界权柄顺毛, 一边从它那里推演这个世界的基本情况。
——易申感受到世界权柄的凌乱，安抚它道：“别怕，就算你不知道光明神为什么不靠谱，我也不会怪你的。这肯定是因为祂的诞生时间在你之前，所以你还没有来得及将祂的行为纳入权柄之中而已。”
只听它对科尔斯特的称呼就知道了。
而他只能约了来世再等来世，怎么也等不到易申专心看他一眼。
易申怔愣半晌。
世界权柄安静如鸡。
俗话说一回生二回熟，她很快便将权柄掌握在手中。
她好久没见过这种一上来就把老底卖掉一半的家伙了——
世界权柄：“……”行吧，反正也没有其他办法了不是吗？
世界权柄：“……”救命，我是西方世界的世界权柄，不是东方仙侠世界的啊！我求求您了，您能用一点符合西方做事规则的方法来做事吗？
如果您能把这个词换掉，即使您现在手中拿的是茭杯，我也可以睁一只眼闭一只眼，装作没看见的。
心里有了一点同情，易申收取权柄的时候，就温柔了那么一点点。
而他的另一重身份，是拂穆郡区副主教。
易申摇着头叹着气起身离开。
只是被易申接手权力，尚未与易申心意相通的世界权柄：_(:з」∠)_
不过它虽然受人所制，却并不打算合作。
要是换个普通人, 易申也不会这么惊讶。
比如，把“起卦”这个词，替换成“占卜”？
易申：“哦。”这个世界权柄似乎有一点点年轻。
虽说光明教廷治下区副主教，和作为“异教徒”的首领当然是截然不同的身份，同时有这两层身份的科尔斯特，当然也称得上一句“一人分饰两角”，但易申总觉得哪里不对。
易申纳闷：“新的教义？我记得你虽然是‘异教徒’，但是你所用的教义与光明教廷的是同一本啊！你不过是换了一个思路进行解读。虽然光明教廷的做法很令人作呕，但是一种新的解读不能说是新的教义吧？”
她觉得这卦象似乎有点问题。
不过这个也不能算不尊敬神明吧？
易申没好气地说：“你要不要再开一瓶红酒？我再给你整两根蜡烛点上怎么样？”
科尔斯特乖巧地坐在床上，试图把这个话题打岔过去：“你不是说肝脏可以补血吗？我想了想，我虽然不能吃猪肝羊肝，但我可以吃鹅肝啊！牛排也不错，那个也是红肉，好像可以补血的——还有蜗牛，他们在外面抓的，我看着应该能吃，你喜欢吃蜗牛吗？”
这种事情听起来很匪夷所思, 但易申并不是第一次做。
易申一时间竟觉得……有点同情它。
很好，光明神和她，果然没有半毛钱的关系。
这很没有必要。
其次它居然知道这里是由某种剧情衍生出的世界, 它知道“原剧情”、“创作者”这些概念，且没有任何向易申隐瞒这些的意思。
而易申从世界权柄之中推演出，科尔斯特就是那位深居简出的区副主教。
唉，这人每个月总有那么三十天奇奇怪怪，遇到大月能正常一天，碰上二月还得欠两天。
好不容易把自己血量补满的科尔斯特：“……”啊这。
但这不是普通人，这是世界权柄啊！
很可惜，这个月只有三十天。她还是自己坚持一下，争取挺到大月，等到老朋友正常的时候再来找他吧。
易申：？？？？
易申疑惑：“姓科的？这里是西方世界, 难道不应该是姓科尔斯特的？”
易申只能感受到世界权柄的混乱和抓狂，但由于尚未与其完全结合，并不知道它为什么如此。
怎么就掉马甲了呢？他觉得他来到这个世界以后，马甲捂得很死啊！怎么可能有人发现呢？
还好还好，似乎没有。
世界权柄的解释非常的理所当然：“原剧情的创造者使用的是华语，我当然是说华语的。”
毕竟就算是普通朋友, 相处几个月时间，互相称名道姓也是寻常。
她推演数次，有些奇怪：“这也能叫一人分饰两角吗？”
现在终于好了，易申主动邀请他吃烛光晚餐！
易申再次推演一遍科尔斯特的两重身份，带着这一分违和感，去问科尔斯特：“你的另一层身份是什么？”
易申：唉，不知道是她的推演过程有问题，还是世界权柄也对她非暴力不合作了一把，什么都不愿意告诉她。
至于圣子没忍住对她实施了这个计划……
她继续安抚一下世界权柄，然后去推演光明神和黑暗神的身份。
她真想知道什么，或许可以去问问她那位老朋友。
她记得这货前两天才刚说过什么农村包围城市。
这都多少个世界了？！
易申也没打算让它一开始就能配合自己。
……易申首先推演出的便是：这个世界居然真的有神明！
那他娘的和她易·穿越者·申有半毛钱的关系吗？
两位神明是这个世界的神，易申觉得，就算世界权柄诞生的时间晚于这两者，但总应该知道一些什么吧……
科尔斯特：“……口误，口误！真的是口误！”
易申继续推演她想知道的事情。
在她的卦象之中，科尔斯特的一重身份是光明教义诠释者，是光明神教的发起人，他在索德郡周边传播由他重新诠释的教义，并用纯正的光明治愈术为无数患病的人治疗疾病；他的周围有大批拥护者，他们建立光明神教，因此受到光明教廷的通缉。
易申：“？？？？”她怎么觉得科尔斯特好像又坏掉了？
易申：算了。
易申松了口气。
然后她发现……
受害者世界权柄：“……”当时, 当时就是很害怕。
拂穆郡是临近恶魔深渊的一个郡，土地贫瘠，百姓稀少。那个郡又穷又偏僻，而且每一次恶魔降世，都会首先受到魔气侵袭。因此那里的区主教是个在光明教廷中处处受人排挤的人。他的副主教更是寂寂无闻。
唯一可能违背光明神意愿的，大概……是把那个还没成型的胚胎转移到了以诺·约书亚圣子肚子里？
是不是这个卦象有问题？
“姓科的”。
她猛戳世界权柄：“你能不能配合我一下？就算你不告诉我两位神明在哪里、是谁，至少也能告诉我祂们在人世间有没有化身吧？”
“你不要反抗, 我轻一点, 很快就好了。”易申仿佛丧心病狂的老色鬼，正在花言巧语哄骗一个单纯无辜的受害者。
易申忍不住感慨。这么亲昵的称呼，不知道她的老朋友在这世界住了多久，居然和世界权柄都有了这么深厚的友谊。
首先，它没有反驳“姓科的”是科尔斯特, 也就是说, 它在易申还没有完全确定它说的人是谁的情况下, 决定坦白从宽（大概吧）。
这是什么惊才绝艳的构想？
“你真是……”易申叹气，“在华国待久了，你是不是也学到了华人的一些精髓？比如美食与美景不可辜负？”
然而她什么也推演不出来。
虽然圣女本应终身侍奉神明，不应委身于凡人。但是这个计划的构思者是光明教皇啊！是他以他口中所谓的“大义”胁迫原身接受这个计划，然后和圣子睡觉的。
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