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] 也就是说，匠人和武士的家人没搬过来之前，哪怕是有丹书，都不算做完整。
老祖母费心费力都不一定能成功雇佣到武士，却看到吕武轻易从魏氏那里得到了五十名武士。
“主。”家老跪地叩拜，将头贴近地面，颤声说道:“匠、士之（亲）属，需与魏氏谈。”
老祖母需要很强的脑补能力才能搞清楚发生了什么状况，她猜想吃东西都能吃到满面狰狞，说明魏相不止是满意，该是吃到灵魂颤栗。
礼物包括一辆不知道装着什么东西的马车，还有将近两百人。
家老已经准备好了“割献”所需要的东西，就等着吕武过去。
之前吕武就察觉到老祖母看自己的眼神很怪，一些事情是无意中做出去，某些事情则是刻意去做，一再试探老祖母的“底线”。
匠人寻了一遍自己懂的词汇，大多数没听懂吕武那句话是什么意思。
这个离去，是放下了一些礼物，带着人直接离开吕家。
自小受到的教育不会让魏相在身份不平等人面前，表现出过于过于激烈的举动。
现在，吕武只是去了吕城一趟，勾引来了魏氏的嫡系血脉，并且显然被看重。
没有说出来，只有一个解释。
虽然不懂，却也算是符合了“割献”的流程。
它被随便地摆在一块大木板上面，能看到自带的油脂正在流淌，并且木板边上还有一柄青铜匕首。
老祖母却是让家老来请吕武过去。
武士却需要从外部雇佣。
因为词语匮乏的关系，再加上奴仆见识有限，只能不断用“下箸急”、“频用勺”、“面相狞”、……等等一些词汇。
而吕武虽然不知道什么叫“割献”，却能不懂装懂地吃下食物，并思考武士献上食物之后退到一旁是个什么情况。
可是他吃得眼睛都瞪大了，说明口中的食物给他带去了足够多的惊喜。
吕武需要将招待魏相的过程，详细地在自己脑子里回溯了一遍。
甚至，即便吕武不是吕家血脉，只要振兴了吕家，侍奉吕家的祖先，对老祖母来说也足够了。
毕竟，他与魏氏的合作是关于金属，魏相带过来的当然就是相关专业的匠人居多。
御彻脸色很怪异，地说:“匠人、壮士的丹书（随）后奉（上）。”
魏氏能将匠人送出去，肯定是家族奴隶。
他看向还有很多肉的烤羊，又看了看眼巴巴在等什么的武士，说道:“分而食之。”
吕家不得到转变，破败会成为一件既定的事实，就看什么时候连贵族都不是了。
不了解春秋社交习俗的吕武，他却不代表是一个傻子。
即便每人只是割了一小块羊肉，积少成多也是很大的量。
魏相吃到实在吃不下，放下用餐工具，坐在原位对着吕武行了一套坐姿的稽首礼。
奴仆自然不能入室，他甚至不能靠近房舍五步之内，只能远远地从大门张望一番，再跑去告诉老祖母关于魏相的一些举动。
已经迈出了至关重要的第一步，还差一两只羊？
新换了个环境的匠人，他们看到吕武立刻跪地行礼，看上去还有些害怕。
吕武从家老匮乏的遣词用字上听懂了。
后面家老会请示吕武，要从封领的哪几个地方挑地，给武士造屋子和耕作用地，才算是真正地完成了确定从属的一套礼仪。
四十个匠人，制金专业的就有三十，五个是木匠，五个是瓦匠。
临走前，御彻将装有奴仆丹书的箱子交给了吕武。
至于需要再宰几只羊，相信家老会根据实际情况。
物资，吕家暂时其实还有一些。
这些对老吕家可能会显得很贵重。
他们其实并不乐意从堂堂魏氏大贵族的家奴，成为一个没听过小贵族的财产。
今年国家要有大动作。
这两百个人当中，各种匠人的数量有四十，年轻的女仆和男仆足有一百一十，武士有五十。
吕武到了地头，看到的是已经烤好了的羊。
他还吩咐一旁的家老再去宰羊。
他正与匠人交谈，家老又来了。
没有出口评价，有的只是一道又一道菜色尝了一遍，后面对喜欢的菜色发起了进攻。
对魏氏来讲，不过是拔一毛。
魏相的回馈既是平淡也是浓烈。
吕武的心思没在这上面，只是点了点头，继续直奔匠人的地方。
匠人对老吕家缺乏信心被他看出来，武士基本一个样。
跟谁不懂收买人心似得。
而现在将人当礼物送出去，并不是什么大不了的事情。
吕武和颜欢色地问:“你们都会什么？”
这说明魏氏本来没打算将匠人和士兵送给吕家。
现在匠人的身份并不低贱，只不过要区分是家族奴隶还是自由人。
春秋，看重的不是谁身上流的是不是谁的血，贵族之间互相过继稀松平常，只要能祭祀祖先，都不是问题。
而在他宴客的时候，不断有家中的奴仆来来回回，给老祖母汇报消息。
有一个带头，又看吕武明显是那意思，余下的匠人也就明白该怎么做了。
五十名武士，他们割肉献上，眼巴巴地看着吃撑了的吕武。
老吕家能撑过今年，或许还能多撑几年，但能撑到什么时候？
他站起来，欲言又止了一下下，却是什么都没有说，再次一礼，转身离去。
吕武一猜也是这样。
现在，他知道老祖母因为某些原因放弃观察了。
该走的全走了。
中途却遇上了家老。
被换魂，或是其余什么事，老祖母只看重吕武身上流的是吕家的血。
在接下来，武士一个个用匕首割好羊肉，放在木盘上奉献给了吕武。
老吕家穷得只剩下二十只羊，却是宰了一只用来烧烤？
所谓“割献”，简单的说就是一套确认从属的关系。
“武啊，今后，事不必告（我）。”老祖母在刻意地掩饰自己的激动，淡淡地说:“力担之（只要能振兴家族，就竭尽全力去做吧）。”
有个别匠人连蒙带猜吕武是什么意思，小心翼翼地说出了自己的专业。
吕武现在满脑子想的是，该怎么来用那一批匠人……
来都来了，魏氏怎么可能没有准备合作的方案。
而“割献”一般只用在“士”这个阶层。
丹书就是一种用红色朱砂写在竹简上的卖身契，到了吕武的手上，说明他们之后归于吕家了。
吕武知道贵族讲究“食不言”，尽管很想当解说家，却需要按耐住。
当然了，吕武因为不懂春秋贵族社交，他还是从御彻的一些话，才知道魏相留下的那些人，今后归于老吕家所有了。
吕武到了地方。
作为魏氏家臣的御彻，他这一次对吕武的恭敬远超之前，先奉上了不完整的礼物清单，也就是一面串起来的竹简，却没说合作该是什么样的方式。
魏相在接触完吕武之后，认为之前定下的合作方式不合适，需要回去商定新的合作方案，再来最终确定。
从老祖母住处离开，他迫不及待地去了匠人处。
] 也就是说，匠人和武士的家人没搬过来之前，哪怕是有丹书，都不算做完整。
老祖母费心费力都不一定能成功雇佣到武士，却看到吕武轻易从魏氏那里得到了五十名武士。
“主。”家老跪地叩拜，将头贴近地面，颤声说道:“匠、士之（亲）属，需与魏氏谈。”
老祖母需要很强的脑补能力才能搞清楚发生了什么状况，她猜想吃东西都能吃到满面狰狞，说明魏相不止是满意，该是吃到灵魂颤栗。
礼物包括一辆不知道装着什么东西的马车，还有将近两百人。
家老已经准备好了“割献”所需要的东西，就等着吕武过去。
之前吕武就察觉到老祖母看自己的眼神很怪，一些事情是无意中做出去，某些事情则是刻意去做，一再试探老祖母的“底线”。
匠人寻了一遍自己懂的词汇，大多数没听懂吕武那句话是什么意思。
这个离去，是放下了一些礼物，带着人直接离开吕家。
自小受到的教育不会让魏相在身份不平等人面前，表现出过于过于激烈的举动。
现在，吕武只是去了吕城一趟，勾引来了魏氏的嫡系血脉，并且显然被看重。
没有说出来，只有一个解释。
虽然不懂，却也算是符合了“割献”的流程。
它被随便地摆在一块大木板上面，能看到自带的油脂正在流淌，并且木板边上还有一柄青铜匕首。
老祖母却是让家老来请吕武过去。
武士却需要从外部雇佣。
因为词语匮乏的关系，再加上奴仆见识有限，只能不断用“下箸急”、“频用勺”、“面相狞”、……等等一些词汇。
而吕武虽然不知道什么叫“割献”，却能不懂装懂地吃下食物，并思考武士献上食物之后退到一旁是个什么情况。
可是他吃得眼睛都瞪大了，说明口中的食物给他带去了足够多的惊喜。
吕武需要将招待魏相的过程，详细地在自己脑子里回溯了一遍。
甚至，即便吕武不是吕家血脉，只要振兴了吕家，侍奉吕家的祖先，对老祖母来说也足够了。
毕竟，他与魏氏的合作是关于金属，魏相带过来的当然就是相关专业的匠人居多。
御彻脸色很怪异，地说:“匠人、壮士的丹书（随）后奉（上）。”
魏氏能将匠人送出去，肯定是家族奴隶。
他看向还有很多肉的烤羊，又看了看眼巴巴在等什么的武士，说道:“分而食之。”
吕家不得到转变，破败会成为一件既定的事实，就看什么时候连贵族都不是了。
不了解春秋社交习俗的吕武，他却不代表是一个傻子。
即便每人只是割了一小块羊肉，积少成多也是很大的量。
魏相吃到实在吃不下，放下用餐工具，坐在原位对着吕武行了一套坐姿的稽首礼。
奴仆自然不能入室，他甚至不能靠近房舍五步之内，只能远远地从大门张望一番，再跑去告诉老祖母关于魏相的一些举动。
已经迈出了至关重要的第一步，还差一两只羊？
新换了个环境的匠人，他们看到吕武立刻跪地行礼，看上去还有些害怕。
吕武从家老匮乏的遣词用字上听懂了。
后面家老会请示吕武，要从封领的哪几个地方挑地，给武士造屋子和耕作用地，才算是真正地完成了确定从属的一套礼仪。
四十个匠人，制金专业的就有三十，五个是木匠，五个是瓦匠。
临走前，御彻将装有奴仆丹书的箱子交给了吕武。
至于需要再宰几只羊，相信家老会根据实际情况。
物资，吕家暂时其实还有一些。
这些对老吕家可能会显得很贵重。
他们其实并不乐意从堂堂魏氏大贵族的家奴，成为一个没听过小贵族的财产。
今年国家要有大动作。
这两百个人当中，各种匠人的数量有四十，年轻的女仆和男仆足有一百一十，武士有五十。
吕武到了地头，看到的是已经烤好了的羊。
他还吩咐一旁的家老再去宰羊。
他正与匠人交谈，家老又来了。
没有出口评价，有的只是一道又一道菜色尝了一遍，后面对喜欢的菜色发起了进攻。
对魏氏来讲，不过是拔一毛。
魏相的回馈既是平淡也是浓烈。
吕武的心思没在这上面，只是点了点头，继续直奔匠人的地方。
匠人对老吕家缺乏信心被他看出来，武士基本一个样。
跟谁不懂收买人心似得。
而现在将人当礼物送出去，并不是什么大不了的事情。
吕武和颜欢色地问:“你们都会什么？”
这说明魏氏本来没打算将匠人和士兵送给吕家。
现在匠人的身份并不低贱，只不过要区分是家族奴隶还是自由人。
春秋，看重的不是谁身上流的是不是谁的血，贵族之间互相过继稀松平常，只要能祭祀祖先，都不是问题。
而在他宴客的时候，不断有家中的奴仆来来回回，给老祖母汇报消息。
有一个带头，又看吕武明显是那意思，余下的匠人也就明白该怎么做了。
五十名武士，他们割肉献上，眼巴巴地看着吃撑了的吕武。
老吕家能撑过今年，或许还能多撑几年，但能撑到什么时候？
他站起来，欲言又止了一下下，却是什么都没有说，再次一礼，转身离去。
吕武一猜也是这样。
现在，他知道老祖母因为某些原因放弃观察了。
该走的全走了。
中途却遇上了家老。
被换魂，或是其余什么事，老祖母只看重吕武身上流的是吕家的血。
在接下来，武士一个个用匕首割好羊肉，放在木盘上奉献给了吕武。
老吕家穷得只剩下二十只羊，却是宰了一只用来烧烤？
所谓“割献”，简单的说就是一套确认从属的关系。
“武啊，今后，事不必告（我）。”老祖母在刻意地掩饰自己的激动，淡淡地说:“力担之（只要能振兴家族，就竭尽全力去做吧）。”
有个别匠人连蒙带猜吕武是什么意思，小心翼翼地说出了自己的专业。
吕武现在满脑子想的是，该怎么来用那一批匠人……
来都来了，魏氏怎么可能没有准备合作的方案。
而“割献”一般只用在“士”这个阶层。
丹书就是一种用红色朱砂写在竹简上的卖身契，到了吕武的手上，说明他们之后归于吕家了。
吕武知道贵族讲究“食不言”，尽管很想当解说家，却需要按耐住。
当然了，吕武因为不懂春秋贵族社交，他还是从御彻的一些话，才知道魏相留下的那些人，今后归于老吕家所有了。
吕武到了地方。
作为魏氏家臣的御彻，他这一次对吕武的恭敬远超之前，先奉上了不完整的礼物清单，也就是一面串起来的竹简，却没说合作该是什么样的方式。
魏相在接触完吕武之后，认为之前定下的合作方式不合适，需要回去商定新的合作方案，再来最终确定。
从老祖母住处离开，他迫不及待地去了匠人处。