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] 额,一些感想。
告诉你,只要错误不被暴漏就能不用顾忌错误暴漏的后果的人,往往都是暴漏者。
谋量向同,谋质向异,求同决定下限,求异决定上限。
当有人能从失去之中得到,则有人会为了得到而选择失去,当有人能从得到之中得到,则有人会为了得到而选择得到。
当失去到没什么可再失去,则无所需顾,当得到到没什么可再得到,则能创新需。
有能被玩弄的,有玩弄人的,有捣乱的,有搅局的,有不想参与的,有不想变动的,有想好的,有想坏的。
可能有一万种不同追求的人,用同一种达到追求的方式;可能有同一种追求的人,用了一万种达到追求的方式。
同正则正能共,同错则错全害,异正正能共,异错则错相害。
当有人能从得到之中失去,则有人会为了避免失去而放弃得到,当有人能从失去之中失去,则有人会为了避免失去而放弃失去。
谋者,能谋事,能谋时,却难谋人,因为只要不是当事人,就不可能完全了解当事人在其时,在其事,其所思所想。
] 额,一些感想。
告诉你,只要错误不被暴漏就能不用顾忌错误暴漏的后果的人,往往都是暴漏者。
谋量向同,谋质向异,求同决定下限,求异决定上限。
当有人能从失去之中得到,则有人会为了得到而选择失去,当有人能从得到之中得到,则有人会为了得到而选择得到。
当失去到没什么可再失去,则无所需顾,当得到到没什么可再得到,则能创新需。
有能被玩弄的,有玩弄人的,有捣乱的,有搅局的,有不想参与的,有不想变动的,有想好的,有想坏的。
可能有一万种不同追求的人,用同一种达到追求的方式;可能有同一种追求的人,用了一万种达到追求的方式。
同正则正能共,同错则错全害,异正正能共,异错则错相害。
当有人能从得到之中失去,则有人会为了避免失去而放弃得到,当有人能从失去之中失去,则有人会为了避免失去而放弃失去。
谋者,能谋事,能谋时,却难谋人,因为只要不是当事人,就不可能完全了解当事人在其时,在其事,其所思所想。
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