风雨各一程提示您：看后求收藏(归云文学网)，接着再看更方便。
[ 【作者风雨各一程提示：如果章节内容错乱的话，关掉阅读模式,关闭广告拦截即可正常】
] 按说这十几年来叫易天的这小子可谓倒霉透顶了吧！出生不久即家破人亡、母亲惨死、兄弟分离；惨淡度日十几年后也没见到起色不说，最近几个月更是麻烦不断、惊心动魄。养父母被逼致死，自己被迫逃离家园，风餐露宿、乞讨度日也就罢了，身后更有齐鲁八怪如狼似虎地追逐、搜捕，可谓整天惶惶不可终日、甚而说是挣扎在死亡的边缘也差不多。
就这么寻思着、寻思着，突然一阵阵困意传来，不知不觉间竟然迷迷糊糊地进入梦乡。你说奇怪吧，房间里那些看管他的人竟然也都东倒西歪地睡倒在了地上。
都这样狼狈不堪、倒霉透顶了，如果真照老子的说法也该是物极必反、柳暗花明了吧？可是、可是，事情的发展不仅未见丝毫转变，反而更加让人惨不忍睹、瞠目结舌。好不容易遇到了沧州七俗、看似要有所改观，至少说不定要有奔头了，没想到一个乐极生悲、又被晋阳双煞给逮住、成为了人质。
终于他们的懒惰和等待换来的不是对方的怜悯和宽恕，倒是让那些后来者真正地实施了所谓的各个击破。那帮进攻的人在以绝对优势的兵力收拾了院子里的那些人之后，一点也不留情地又开始对那些屋子里人进行屠杀。还有更有意思的呢，屋子里那帮看守竟然仍是无动于衷似地束手待毙，任凭那些新进来的人屠杀殆尽。
终于那些看管他的家伙被彻底解决了。那些后来的家伙果真是来救他的，有两个人直接奔上前来砍断了他身上的绳索，拖着他就要向外走去。
“哪来那么多废话？不是来救你的还是来杀你的？浪费了爷爷半瓶麻烦骆驼不说，还搭上好几位兄弟的性命。为了抢你代价也真够大的！再说一句，如果不给你解药你能站起来哪真算你厉害！”
福之祸之所系，祸者福之所倚！
被绑在柱子上的易天自然是乐见其成、甚至有点辛灾乐祸。毕竟有人来救自己无论如何都是件好事。只是恍恍惚惚中，他又不敢肯定这是不是真的，谁让一切都像做梦一样呢！
各位过路君子一定会以为在下在这里无的放矢，别出心载。又是牛耳、又是牛角捣鼓了半天，没事找事似的非要跟牛的器官过不去，实在是太过无聊。其实这绝非尽然，在下实在是想说明两个意思:
迷迷糊糊中的易天突然感到来了救兵。看来还是应验了那句好心有好报的谚语。刚刚咱们刻薄了半天人家老子的那句话，也许真的有点过分了。
这一摔不要紧，还真把他给彻底摔醒了。原来他还真不是完全在做梦。因为他终于发现，自己迷迷糊糊中发生的一切竟然都是真的，尤其是那些黑衣看守还真的被这些新来的黑衣人给赶尽杀绝了，而且他也确实是被这些后来者从柱子上给放下来了。
一个精壮、凶悍的汉子恶狠狠地回答道。
正所谓语言来自于生活，经典始于抽象，直白一点说就是凭空想象而已。这么说来，如果他们的话与事实驴头不对马嘴也就勿须大惊小怪了。
既然心里有疑问和不安，这小子也不含糊，马上就想顺水推舟、三十六计走为上了。再说他除了惦记着齐鲁八怪和沧州七俗之间的比试结果不说，关键也想尽快得到那个好看的、穿红裙子小姑娘的消息。说实在的，他真的不想失之交臂。人们口中的色胆包天大概就有这么点意思。刚一获救就想到这一点，也够让人佩服了吧？
刚恢复自由的易天不敢相信自己眼睛似地萌萌地问道。这一连串几乎毫无连贯的问话说明他不仅没有明白状况，甚至还怀疑自己是在做梦。
叫易天的小要饭的这次真是有点被惊呆了。刚才迷迷糊糊地被绑在柱子上都还没有什么，现在这一站在地上竟然无法站稳、一跤摔到了。也不知道是被捆久了、手脚不听使唤了还是咋的，全身软绵绵的，一点也使不上力气。
先是院子里好像有激烈的打斗之声。只是他怎么也不明白，呆在自己身边那帮看守好像中了定身法一样，睡着了似地毫无反应。好像外面的打斗与他们毫无关系似的，不去帮忙不说，连动一下都懒得动。
“各位大爷救命之大恩小子不敢言谢！还请几位大叔留下姓名，以后但有机会小子一定舍命以报。只是、只是小子被坏人抓了时间已久，朋友也一定十分担心，所以小子这就告辞，咱们再会有期吧！”
现在他要好好计议一下，既要掌握好火候拖着他们，以便争取时间、寻找机会，同时又要防备被晋阳地煞给算计了，最后偷鸡不成反而蚀把米。
看来这些天这孩子也确实被折腾坏了，被绑在柱子上竟然还能睡得着！当然，那些绑架和看管他的家伙也好不到哪里去。既然都是提心吊胆，罪犯和解差的境遇在辛苦程度上估计基本也差不多。也不知道难兄难弟那句话用在这里合不合适？
都说历史的发展是惊人的相似，照此推理我们古代的先民也应该有过这一传统，而据之烧造的酒具之范本因该是牛角而非牛耳。听完这席话后，诸君再看看那些古代喝酒的杯子，是不是像牛角更多一点？据此我们再来一次大胆地假设和创新，把那句当执牛耳的成语改为当执牛角，不仅更为恰当，而且还省却了一些莫须有的暧昧。诸君以为然否？
二是凡是那些玩哲学的、连带玩文字的所谓的智者，有些话、特别是些警句或者名言什么的，说得漂亮、看的也漂亮，但都有过度包装之嫌，甚至说是广告、宣传造势用语也差不多。这些东西多半来自他们的想入非非和信马由缰，如果仅从纯碎的哲学或玄学的层面上看也许有道理，但因为远非来自生活，与事实自然是相差十万八千里。比如上述老子的这句至理名言无论如何都很难在我们的主人翁、也就是那个小要饭的易天身上得到验证。倒是那句福无双至、祸不单行的民间习语说的更为恰当，也跟贴近生活。
这帮人也不含糊，一面说着一面弄了些什么水朝他喷了两下就算给他解了毒，接着拖着他就要赶路。
被人搭救这种们梦寐以求的好事竟然真的发生了！按说小要饭的易天因该是欣喜若狂了，尤其是对这么一个孩子来说，更是如此。但不知怎么的，小易天甚至马上就觉得有什么不妥似的就是高兴不起来。也可能是因为这家伙话里话外没有丝毫的友善、而且还带着浓浓的番外口音的缘故，即使他没见过多少世面、他也敢肯定这家伙绝对不是真正的汉地口音；当然，主要还是他实在不敢相信竟然有这种好事突然降临，一时无法适应而已。
危难之中，费尽千辛万苦、绞尽脑汁与晋阳地煞套了半天近乎，还以为有机可乘，或者哪怕是拖延点时间、逃出魔爪也好，哪知道这还未出虎穴呢，直接就又入了狼窝，而且这后一帮绑架者更是凶如虎狼、不可理喻！
“哎呀，摔死我了！这是怎么回事？”
且说被绑在柱子上的易天看到晋阳地煞闫万本转身而去，自然有点失落。毕竟忽悠了这小子半天，多少有点效果的样子不是嘛！他当然知道，这晋阳双煞绝非善类、而且很可能比齐鲁八怪更加凶神恶煞，但现在自己需要的是争取时间，只有时间充足才有可能走一步看一步。毕竟自己只要把钓饵做好了、不立即被干掉就是暂时的胜利。他当然听出来了闫万本最后离开时那句话暗含的威胁，但自己都这样了，怕也没有用不是。
就言简意赅和恰如其分来说，老子这两句自相矛盾而又对立的话在中国乃至世界辩证法界都可以说是当执牛耳，自然也被各位过路君子当成千古名句、居为经典。www.wangzaishuwu.com后世的好事者还不厌其烦弄出些什么诸如塞翁失马、焉知非福了，什么吃亏是福、难得糊涂之类的狗尾续貂，都属此类玄而又玄的思辨和人云亦云。
牵强附会了半天并非因为在下对牛角比牛耳更感兴趣，而是因为这里似乎有一个很大的误区，弄不好根本就是古人在这里以讹传讹。到过高加索、欧洲地区的诸位兄弟姐妹肯定会在那里发现过，直到现在那里的人们最传统、也是最珍贵的酒具----也就是喝酒的杯子竟然就是一只只天然的牛角。牛角天然是空的、稍加打磨、镶上金银角边既漂亮又耐用，据说还有健身美容的效果呢！当然也只有在最尊贵的客人到来时才被拿出来给客人使用。这一传统弄不好是当年匈奴、突厥、也有可能是蒙古人溜达到这疙瘩时传给他们的也不一定。
不过有一点他现在是明白了，自己所以到现在都站不稳，却原来是中了这帮人口中的麻翻骆驼。估计应该是一种他们自己独有的迷药之类的东西，难怪屋里的那些黑衣人竟然会束手待毙。
终于开始有奇迹发生了！一切犹如在梦中，又或者本身就是这小子在做梦。
如果连生命都成了问题，还谈什么留得青山在、不愁没柴烧什么的，更别说什么君子报仇、十年不晚了。
“你们是什么人？是来救我的吗？哎呀，我怎么全身无力、连站都站不住呀？”
嬉戏之语，不必当真，能博诸君哈哈一笑就算是天大的赏赐。
诸位君子自然明白，这里的牛耳与这位老先生总喜欢弄头青牛骑着绝无任何无关系，字面的意思应该是拿着牛耳型喝酒的杯子、古代大概叫樽或者爵什么的。从仿生学的意义上讲，制作酒具的先人肯定是仿照牛身上的某个器官才有这一创意的。如果纯粹从御者的角度讲，为了行走稳当或者便于发号施令抓着牛角要比抓着那两只牛的小耳朵要安全便利得多，当然也有抓着牛鼻子干这件事的。开句玩笑说，如果喝酒，当执牛耳；如果行路或御牛，则抓牛角才更为合理。
一是自古至今，以讹传讹、牵强附会者比比皆是，有的更根本就是某个人的一个失误、抑或是他的酒后醉话、又或者是喝醉了酒眼朦胧，非要把牛角错说成牛耳，导致大家都跟着错误至今。所以在这里斗胆建议各位过路君子，以后切不可对那些众口一词的叫经典的东西过于相信，更不应奉为神明、照本宣科。
“小子你也太过草率和不计后果了吧！救你这事倒并不用十分在意，谁让我们与你家祖上是几代人的世交呢。在下姓叶，名绿石，你叫
哈哈，是否有那么点创意？
] 按说这十几年来叫易天的这小子可谓倒霉透顶了吧！出生不久即家破人亡、母亲惨死、兄弟分离；惨淡度日十几年后也没见到起色不说，最近几个月更是麻烦不断、惊心动魄。养父母被逼致死，自己被迫逃离家园，风餐露宿、乞讨度日也就罢了，身后更有齐鲁八怪如狼似虎地追逐、搜捕，可谓整天惶惶不可终日、甚而说是挣扎在死亡的边缘也差不多。
就这么寻思着、寻思着，突然一阵阵困意传来，不知不觉间竟然迷迷糊糊地进入梦乡。你说奇怪吧，房间里那些看管他的人竟然也都东倒西歪地睡倒在了地上。
都这样狼狈不堪、倒霉透顶了，如果真照老子的说法也该是物极必反、柳暗花明了吧？可是、可是，事情的发展不仅未见丝毫转变，反而更加让人惨不忍睹、瞠目结舌。好不容易遇到了沧州七俗、看似要有所改观，至少说不定要有奔头了，没想到一个乐极生悲、又被晋阳双煞给逮住、成为了人质。
终于他们的懒惰和等待换来的不是对方的怜悯和宽恕，倒是让那些后来者真正地实施了所谓的各个击破。那帮进攻的人在以绝对优势的兵力收拾了院子里的那些人之后，一点也不留情地又开始对那些屋子里人进行屠杀。还有更有意思的呢，屋子里那帮看守竟然仍是无动于衷似地束手待毙，任凭那些新进来的人屠杀殆尽。
终于那些看管他的家伙被彻底解决了。那些后来的家伙果真是来救他的，有两个人直接奔上前来砍断了他身上的绳索，拖着他就要向外走去。
“哪来那么多废话？不是来救你的还是来杀你的？浪费了爷爷半瓶麻烦骆驼不说，还搭上好几位兄弟的性命。为了抢你代价也真够大的！再说一句，如果不给你解药你能站起来哪真算你厉害！”
福之祸之所系，祸者福之所倚！
被绑在柱子上的易天自然是乐见其成、甚至有点辛灾乐祸。毕竟有人来救自己无论如何都是件好事。只是恍恍惚惚中，他又不敢肯定这是不是真的，谁让一切都像做梦一样呢！
各位过路君子一定会以为在下在这里无的放矢，别出心载。又是牛耳、又是牛角捣鼓了半天，没事找事似的非要跟牛的器官过不去，实在是太过无聊。其实这绝非尽然，在下实在是想说明两个意思:
迷迷糊糊中的易天突然感到来了救兵。看来还是应验了那句好心有好报的谚语。刚刚咱们刻薄了半天人家老子的那句话，也许真的有点过分了。
这一摔不要紧，还真把他给彻底摔醒了。原来他还真不是完全在做梦。因为他终于发现，自己迷迷糊糊中发生的一切竟然都是真的，尤其是那些黑衣看守还真的被这些新来的黑衣人给赶尽杀绝了，而且他也确实是被这些后来者从柱子上给放下来了。
一个精壮、凶悍的汉子恶狠狠地回答道。
正所谓语言来自于生活，经典始于抽象，直白一点说就是凭空想象而已。这么说来，如果他们的话与事实驴头不对马嘴也就勿须大惊小怪了。
既然心里有疑问和不安，这小子也不含糊，马上就想顺水推舟、三十六计走为上了。再说他除了惦记着齐鲁八怪和沧州七俗之间的比试结果不说，关键也想尽快得到那个好看的、穿红裙子小姑娘的消息。说实在的，他真的不想失之交臂。人们口中的色胆包天大概就有这么点意思。刚一获救就想到这一点，也够让人佩服了吧？
刚恢复自由的易天不敢相信自己眼睛似地萌萌地问道。这一连串几乎毫无连贯的问话说明他不仅没有明白状况，甚至还怀疑自己是在做梦。
叫易天的小要饭的这次真是有点被惊呆了。刚才迷迷糊糊地被绑在柱子上都还没有什么，现在这一站在地上竟然无法站稳、一跤摔到了。也不知道是被捆久了、手脚不听使唤了还是咋的，全身软绵绵的，一点也使不上力气。
先是院子里好像有激烈的打斗之声。只是他怎么也不明白，呆在自己身边那帮看守好像中了定身法一样，睡着了似地毫无反应。好像外面的打斗与他们毫无关系似的，不去帮忙不说，连动一下都懒得动。
“各位大爷救命之大恩小子不敢言谢！还请几位大叔留下姓名，以后但有机会小子一定舍命以报。只是、只是小子被坏人抓了时间已久，朋友也一定十分担心，所以小子这就告辞，咱们再会有期吧！”
现在他要好好计议一下，既要掌握好火候拖着他们，以便争取时间、寻找机会，同时又要防备被晋阳地煞给算计了，最后偷鸡不成反而蚀把米。
看来这些天这孩子也确实被折腾坏了，被绑在柱子上竟然还能睡得着！当然，那些绑架和看管他的家伙也好不到哪里去。既然都是提心吊胆，罪犯和解差的境遇在辛苦程度上估计基本也差不多。也不知道难兄难弟那句话用在这里合不合适？
都说历史的发展是惊人的相似，照此推理我们古代的先民也应该有过这一传统，而据之烧造的酒具之范本因该是牛角而非牛耳。听完这席话后，诸君再看看那些古代喝酒的杯子，是不是像牛角更多一点？据此我们再来一次大胆地假设和创新，把那句当执牛耳的成语改为当执牛角，不仅更为恰当，而且还省却了一些莫须有的暧昧。诸君以为然否？
二是凡是那些玩哲学的、连带玩文字的所谓的智者，有些话、特别是些警句或者名言什么的，说得漂亮、看的也漂亮，但都有过度包装之嫌，甚至说是广告、宣传造势用语也差不多。这些东西多半来自他们的想入非非和信马由缰，如果仅从纯碎的哲学或玄学的层面上看也许有道理，但因为远非来自生活，与事实自然是相差十万八千里。比如上述老子的这句至理名言无论如何都很难在我们的主人翁、也就是那个小要饭的易天身上得到验证。倒是那句福无双至、祸不单行的民间习语说的更为恰当，也跟贴近生活。
这帮人也不含糊，一面说着一面弄了些什么水朝他喷了两下就算给他解了毒，接着拖着他就要赶路。
被人搭救这种们梦寐以求的好事竟然真的发生了！按说小要饭的易天因该是欣喜若狂了，尤其是对这么一个孩子来说，更是如此。但不知怎么的，小易天甚至马上就觉得有什么不妥似的就是高兴不起来。也可能是因为这家伙话里话外没有丝毫的友善、而且还带着浓浓的番外口音的缘故，即使他没见过多少世面、他也敢肯定这家伙绝对不是真正的汉地口音；当然，主要还是他实在不敢相信竟然有这种好事突然降临，一时无法适应而已。
危难之中，费尽千辛万苦、绞尽脑汁与晋阳地煞套了半天近乎，还以为有机可乘，或者哪怕是拖延点时间、逃出魔爪也好，哪知道这还未出虎穴呢，直接就又入了狼窝，而且这后一帮绑架者更是凶如虎狼、不可理喻！
“哎呀，摔死我了！这是怎么回事？”
且说被绑在柱子上的易天看到晋阳地煞闫万本转身而去，自然有点失落。毕竟忽悠了这小子半天，多少有点效果的样子不是嘛！他当然知道，这晋阳双煞绝非善类、而且很可能比齐鲁八怪更加凶神恶煞，但现在自己需要的是争取时间，只有时间充足才有可能走一步看一步。毕竟自己只要把钓饵做好了、不立即被干掉就是暂时的胜利。他当然听出来了闫万本最后离开时那句话暗含的威胁，但自己都这样了，怕也没有用不是。
就言简意赅和恰如其分来说，老子这两句自相矛盾而又对立的话在中国乃至世界辩证法界都可以说是当执牛耳，自然也被各位过路君子当成千古名句、居为经典。www.wangzaishuwu.com后世的好事者还不厌其烦弄出些什么诸如塞翁失马、焉知非福了，什么吃亏是福、难得糊涂之类的狗尾续貂，都属此类玄而又玄的思辨和人云亦云。
牵强附会了半天并非因为在下对牛角比牛耳更感兴趣，而是因为这里似乎有一个很大的误区，弄不好根本就是古人在这里以讹传讹。到过高加索、欧洲地区的诸位兄弟姐妹肯定会在那里发现过，直到现在那里的人们最传统、也是最珍贵的酒具----也就是喝酒的杯子竟然就是一只只天然的牛角。牛角天然是空的、稍加打磨、镶上金银角边既漂亮又耐用，据说还有健身美容的效果呢！当然也只有在最尊贵的客人到来时才被拿出来给客人使用。这一传统弄不好是当年匈奴、突厥、也有可能是蒙古人溜达到这疙瘩时传给他们的也不一定。
不过有一点他现在是明白了，自己所以到现在都站不稳，却原来是中了这帮人口中的麻翻骆驼。估计应该是一种他们自己独有的迷药之类的东西，难怪屋里的那些黑衣人竟然会束手待毙。
终于开始有奇迹发生了！一切犹如在梦中，又或者本身就是这小子在做梦。
如果连生命都成了问题，还谈什么留得青山在、不愁没柴烧什么的，更别说什么君子报仇、十年不晚了。
“你们是什么人？是来救我的吗？哎呀，我怎么全身无力、连站都站不住呀？”
嬉戏之语，不必当真，能博诸君哈哈一笑就算是天大的赏赐。
诸位君子自然明白，这里的牛耳与这位老先生总喜欢弄头青牛骑着绝无任何无关系，字面的意思应该是拿着牛耳型喝酒的杯子、古代大概叫樽或者爵什么的。从仿生学的意义上讲，制作酒具的先人肯定是仿照牛身上的某个器官才有这一创意的。如果纯粹从御者的角度讲，为了行走稳当或者便于发号施令抓着牛角要比抓着那两只牛的小耳朵要安全便利得多，当然也有抓着牛鼻子干这件事的。开句玩笑说，如果喝酒，当执牛耳；如果行路或御牛，则抓牛角才更为合理。
一是自古至今，以讹传讹、牵强附会者比比皆是，有的更根本就是某个人的一个失误、抑或是他的酒后醉话、又或者是喝醉了酒眼朦胧，非要把牛角错说成牛耳，导致大家都跟着错误至今。所以在这里斗胆建议各位过路君子，以后切不可对那些众口一词的叫经典的东西过于相信，更不应奉为神明、照本宣科。
“小子你也太过草率和不计后果了吧！救你这事倒并不用十分在意，谁让我们与你家祖上是几代人的世交呢。在下姓叶，名绿石，你叫
哈哈，是否有那么点创意？
武侠小说相关阅读More+
天网恢恢之山河同在所有内容均来自互联网，只为原作者风雨各一程的小说进行宣传。欢迎各位书友支持秦毅并收藏天网恢恢之山河同在最新章节。