第206章 F线
月海妖后提示您:看后求收藏(归云文学网),接着再看更方便。
[ 【作者月海妖后提示:如果章节内容错乱的话,关掉阅读模式,关闭广告拦截即可正常】
] 对, 《堂·吉诃德》是本好书, 但是营销的路子明显不对啊,要搞精装本, 怎么着也得是《理想国》《查拉图斯特拉如是说》之类的装逼利器,放在书架上给主人的人设增光添彩。
小讲师从第一章开始,联系当时的西班牙政局、欧洲宗教形势开始分析,什么收复失地运动,颠覆阿拉伯人的统治。
历史学家、社会学家、经济学家,甚至连美食家都积极投身其中,分析书里有哪些菜,那些菜都代表了什么意思。
先前很多人的分析说桑丘蠢,可是在原文里,公爵夫人让桑丘当了一个岛的总督,在那期间,桑丘对各个案件做出公平的判决,说明他不蠢。
她向巴黎发出询问,果然,销量很差。
“……”
此时的《堂·吉诃德》就是一个逗乐子的书, 读者翻开书, 然后哈哈大笑, 图个开心。
刘嘉扶额, 这种书,图的就是薄利多销,一波发家?你在想什么!
现在,桑丘是女人这个设定实在是太过惊悚,让很多人产生了好奇,纷纷去书店买。
因为它叫Duels y ebrants
一道很普通的鸡蛋炒火腿都被分析出了三千字。
然后,得出惊人结论:桑丘是女的。
如果被打死也没有魔鬼来救走她,说明她是好人。
回到过去。一个看堂吉诃德小说的人,嘲笑堂吉诃德脑子不清楚,当晚,他穿越成了堂吉诃德身边的桑丘,他先觉得堂吉诃德各种不靠谱,但是随着剧情的推进,他慢慢理解了堂吉诃德的想法,最后他成了真正的桑丘。
西班牙的历史教授比起美国的小讲师更厉害,分析更加深入,且巧妙地使用话术,机智地避开了很多强行解释也逻辑不通的问题。
都成了书店里的畅销书前几名。
《理想主义者堂·吉诃德之死》
一石激起千层浪。
亏钱不是不行, 但是刘嘉能接受的亏钱理由是时代洪流的冲击、国家机器的暴力干预、环境所逼,总之,就是在当时看已经是最好的选择,而不是事前没有做调查,对自我定位不清导致的弱智行为。
反正闲着也是闲着,刘嘉决定努力一下。
她相信编辑部的品味和能力,所以除了《尤利西斯》就没有再管编辑部的工作, 一切由主编和执行总编负责。
面对刘嘉的灵魂拷问,制片人竟答不上来。
小讲师毕竟是曾经研究过中世纪猎巫活动的人。
中世纪的女人不可能当官,所以,桑丘一定是女扮男装,引起了她身边人的怀疑,进而总是想办法捉弄她,想让她露出马脚,最终,为避免身份暴露,桑丘不得不弃官离去,回到唐·吉诃德身边。
小说必须讲逻辑,现实不需要有,小讲师手里有丰富的史料,只要硬扯,就一定有事件能联系得上。
……
以前从来没有人这么拍过。
《格里高里博士解密堂吉诃德》
刘嘉的本意只是想把这批滞销货卖出去,做到不亏钱,实在不行就少亏钱。
从来没人把它与婚姻爱情搞在一起。
但是当他听说刘嘉的研究方向之后,十分困惑。
如果有人在纽约街头说:“你都多大了,还看这么幼稚的小说?”
这两个思路对于派拉蒙来说,都非常冒险。
他一定会收到嘲笑:“你懂个屁!肤浅的蠢货。”
他们现在就是看这个小说火,于是凑热闹,照着拍一部,就这么简单。
讨论热度越来越高,书店里滞销的精装版《堂·吉诃德》也动了起来,有钱人纷纷把它买回家,放在他们宽敞明亮的书房里那价格昂贵的胡桃木书架上。
《迪亚斯评堂吉诃德》
刘嘉打听到销售数据后,决定来一剂猛药——
刘嘉闲着也是闲着,索性在马德里大学请了个历史教授,与他合作在《法国快乐之声》和《美国快乐之声》同步播出——《堂·吉诃德》,一个被看轻了百年的故事。
对,没错,《堂·吉诃德》是非常有名的西班牙小说,但也就是一本搞笑小说,谁会研究这个?
“主编呢!我要打死他!”这是刘嘉在书店里看到精装版《堂·吉诃德》的时候的第一反应。
她在哥伦比亚大学找了一个研究欧洲历史人文的小讲师:“有没有兴趣研究西班牙文学?”
印都印了,有什么办法。
谁能想到就这么被一波卖完,还要二次印刷。
而且,黑//手堂的老大名字前会被加上‘唐’,他也可以被人误以为是黑手//党的老大,闹出一些笑话。”
纽约全民的《堂·吉诃德》热,为其他学者打开了新世界的大门。
理由是桑丘已婚,还有子女,却抛家弃子跟着堂·吉诃德一个男人到处瞎蹿,这合理吗!
猎巫活动中,女人如果挨打不痛叫,说明她是女巫。
由于欧美之间关系密切,美国对堂吉诃德的热情感染了欧洲人,他们也好奇了起来,纷纷回顾这个从小就听过的故事。
Duel :战斗、死亡的伤痛
跟研究莎士比亚的同事们一比,也太掉价了吧。
ebrantar:破碎,碎裂
万一拍片亏钱了呢!
所以,在一波卖完之后,刘嘉就让出版社不要再印原文了,而是把教授在电台的节目做成书,印出来卖。
其实很多人只知道有这么一本书,以及书里大概剧情,并没有真的看过原著。
这本出版于十七世纪的搞笑骑士小说,忽然在纽约又一次掀起了风潮。
这分明代表着堂·吉诃德在路上不断经历的事情。
连续几期文章让报纸的销量大幅增长,《纽约论坛报》邀请小讲师在本报开设专栏,定时供稿。
不管塞万提斯当时是不是真的这么想的,反正他也没办法跳出来反对。
刘嘉的话启发了他的新思路,小讲师琢磨了几天,写了一篇《从《堂·吉诃德》看婚姻与爱情》的文章,发表在《纽约论坛报》上。
来到现代。堂吉诃德穿越到现代的美国,什么都没有的情况下白手起家,凭着他一往无前的精神,成为了白天当有钱人,晚上打击犯罪的侠客。
刘嘉翻出《堂·吉诃德》:“你看,他一次又一次的被击倒,但是他从不为此感到痛苦和绝望,但是到最后,他在临死前大梦初醒,他的信仰和世界崩塌了,在无限悔恨和痛苦抑郁中死去。这不就像爱情吗?找到一个错误的对象,以为只要拼命努力就能感动对方,却只是感动了自己,最后才发现对方从来没有爱过,反而只是负担。”
欧洲文学都快被美国的大学研究烂了,找新研究课题相当的艰难,可是没有新课题,就没有研究经费,小讲师对刘嘉的建议很感兴趣。
再往下听,刘嘉竟然建议他写的切入点是爱情,居然不是中世纪人性的扭曲与道德的沦丧?
谁会买价格是平装书一倍带拐弯的精装《笑林广记》啊?
没有人知道观众的接受度是多少。
这还不是感天动地的爱情?!
《堂·吉诃德影射西班牙王国的兴衰》
专家一出手,就知有没有。
整本小说的立意一下子就被拔高了,变成了理想主义者在现实中挣扎却仍不放弃希望,直到被无情的现实淹没。
其中就包括派拉蒙电影公司,他们找到刘嘉,想购买彩色胶片的使用权,刘嘉得知他们就想老老实实按小说拍之后,连连摇头:“有好几家都已经开机,而且都是照原著拍,你们有没有想过你们比他们的优势在哪里吗?观众为什么要来看你们的片子,而不是其他公司的作品?”
紧接着,小讲师的第二篇文章又发表了,这次是深入分析堂·吉诃德与桑丘旅行的每一个细节。
以前不是没有人解读《堂·吉诃德》,但都是从他的荒唐可笑分析,还有人分析中世纪的骑士精神是否可以应用于当代。
直到唐·吉诃德病逝,桑丘都陪在他身边。
使用这一套逻辑,桑丘在小说里的任何行为都可以做为她是女性的证明,如果有些什么动作过于粗鲁,别说女性,绅士都做不出来,那就是桑丘为了掩饰身份而用力过猛。
会痛叫,说明她是装的。
主编向她解释了很多理由,比如觉得平装书利润太低,不如精装书能一波发家致富。
她给出了两个方案:
“我个人最推荐到现代,观众非常熟悉的环境和用品,对于另一个人来说完全陌生,可以形成笑点。比如堂吉诃德看到电灯,会是什么反应,看到飞机又会怎么样,一定会非常有趣。
今天, 天气晴朗,阳光明媚,刘嘉高高兴兴去逛书店, 想看看最近的畅销书,顺便蹭个热度, 结果看到了装帧无比精美的《堂·吉诃德》。
刘嘉摇头:“同质化程度太高,没有辨识度。”
此时卖出去最多的还是平装本。
一个月就能出货的电影公司蹭热度一向很积极,有三家公司连剧本都没有,拿着原小说就开机。
刘嘉笑嘻嘻地翻到封底,想看看是哪个大冤种出版社, 然后,她看到了熟悉的名字,这不是她名下的那家出版社吗!!!
《卢卡斯教授说堂吉诃德》
每周六晚准时一个小时。
文章一经刊出,便引起了轰动,大众都觉得新鲜,尤其是年轻男女。
《堂·吉诃德》已经算公共版权,很多出版社都可以印。
开了一次又一次的会,派拉蒙上下做出一个决定:接受刘嘉的第一个建议,拍现代人穿越回
] 对, 《堂·吉诃德》是本好书, 但是营销的路子明显不对啊,要搞精装本, 怎么着也得是《理想国》《查拉图斯特拉如是说》之类的装逼利器,放在书架上给主人的人设增光添彩。
小讲师从第一章开始,联系当时的西班牙政局、欧洲宗教形势开始分析,什么收复失地运动,颠覆阿拉伯人的统治。
历史学家、社会学家、经济学家,甚至连美食家都积极投身其中,分析书里有哪些菜,那些菜都代表了什么意思。
先前很多人的分析说桑丘蠢,可是在原文里,公爵夫人让桑丘当了一个岛的总督,在那期间,桑丘对各个案件做出公平的判决,说明他不蠢。
她向巴黎发出询问,果然,销量很差。
“……”
此时的《堂·吉诃德》就是一个逗乐子的书, 读者翻开书, 然后哈哈大笑, 图个开心。
刘嘉扶额, 这种书,图的就是薄利多销,一波发家?你在想什么!
现在,桑丘是女人这个设定实在是太过惊悚,让很多人产生了好奇,纷纷去书店买。
因为它叫Duels y ebrants
一道很普通的鸡蛋炒火腿都被分析出了三千字。
然后,得出惊人结论:桑丘是女的。
如果被打死也没有魔鬼来救走她,说明她是好人。
回到过去。一个看堂吉诃德小说的人,嘲笑堂吉诃德脑子不清楚,当晚,他穿越成了堂吉诃德身边的桑丘,他先觉得堂吉诃德各种不靠谱,但是随着剧情的推进,他慢慢理解了堂吉诃德的想法,最后他成了真正的桑丘。
西班牙的历史教授比起美国的小讲师更厉害,分析更加深入,且巧妙地使用话术,机智地避开了很多强行解释也逻辑不通的问题。
都成了书店里的畅销书前几名。
《理想主义者堂·吉诃德之死》
一石激起千层浪。
亏钱不是不行, 但是刘嘉能接受的亏钱理由是时代洪流的冲击、国家机器的暴力干预、环境所逼,总之,就是在当时看已经是最好的选择,而不是事前没有做调查,对自我定位不清导致的弱智行为。
反正闲着也是闲着,刘嘉决定努力一下。
她相信编辑部的品味和能力,所以除了《尤利西斯》就没有再管编辑部的工作, 一切由主编和执行总编负责。
面对刘嘉的灵魂拷问,制片人竟答不上来。
小讲师毕竟是曾经研究过中世纪猎巫活动的人。
中世纪的女人不可能当官,所以,桑丘一定是女扮男装,引起了她身边人的怀疑,进而总是想办法捉弄她,想让她露出马脚,最终,为避免身份暴露,桑丘不得不弃官离去,回到唐·吉诃德身边。
小说必须讲逻辑,现实不需要有,小讲师手里有丰富的史料,只要硬扯,就一定有事件能联系得上。
……
以前从来没有人这么拍过。
《格里高里博士解密堂吉诃德》
刘嘉的本意只是想把这批滞销货卖出去,做到不亏钱,实在不行就少亏钱。
从来没人把它与婚姻爱情搞在一起。
但是当他听说刘嘉的研究方向之后,十分困惑。
如果有人在纽约街头说:“你都多大了,还看这么幼稚的小说?”
这两个思路对于派拉蒙来说,都非常冒险。
他一定会收到嘲笑:“你懂个屁!肤浅的蠢货。”
他们现在就是看这个小说火,于是凑热闹,照着拍一部,就这么简单。
讨论热度越来越高,书店里滞销的精装版《堂·吉诃德》也动了起来,有钱人纷纷把它买回家,放在他们宽敞明亮的书房里那价格昂贵的胡桃木书架上。
《迪亚斯评堂吉诃德》
刘嘉打听到销售数据后,决定来一剂猛药——
刘嘉闲着也是闲着,索性在马德里大学请了个历史教授,与他合作在《法国快乐之声》和《美国快乐之声》同步播出——《堂·吉诃德》,一个被看轻了百年的故事。
对,没错,《堂·吉诃德》是非常有名的西班牙小说,但也就是一本搞笑小说,谁会研究这个?
“主编呢!我要打死他!”这是刘嘉在书店里看到精装版《堂·吉诃德》的时候的第一反应。
她在哥伦比亚大学找了一个研究欧洲历史人文的小讲师:“有没有兴趣研究西班牙文学?”
印都印了,有什么办法。
谁能想到就这么被一波卖完,还要二次印刷。
而且,黑//手堂的老大名字前会被加上‘唐’,他也可以被人误以为是黑手//党的老大,闹出一些笑话。”
纽约全民的《堂·吉诃德》热,为其他学者打开了新世界的大门。
理由是桑丘已婚,还有子女,却抛家弃子跟着堂·吉诃德一个男人到处瞎蹿,这合理吗!
猎巫活动中,女人如果挨打不痛叫,说明她是女巫。
由于欧美之间关系密切,美国对堂吉诃德的热情感染了欧洲人,他们也好奇了起来,纷纷回顾这个从小就听过的故事。
Duel :战斗、死亡的伤痛
跟研究莎士比亚的同事们一比,也太掉价了吧。
ebrantar:破碎,碎裂
万一拍片亏钱了呢!
所以,在一波卖完之后,刘嘉就让出版社不要再印原文了,而是把教授在电台的节目做成书,印出来卖。
其实很多人只知道有这么一本书,以及书里大概剧情,并没有真的看过原著。
这本出版于十七世纪的搞笑骑士小说,忽然在纽约又一次掀起了风潮。
这分明代表着堂·吉诃德在路上不断经历的事情。
连续几期文章让报纸的销量大幅增长,《纽约论坛报》邀请小讲师在本报开设专栏,定时供稿。
不管塞万提斯当时是不是真的这么想的,反正他也没办法跳出来反对。
刘嘉的话启发了他的新思路,小讲师琢磨了几天,写了一篇《从《堂·吉诃德》看婚姻与爱情》的文章,发表在《纽约论坛报》上。
来到现代。堂吉诃德穿越到现代的美国,什么都没有的情况下白手起家,凭着他一往无前的精神,成为了白天当有钱人,晚上打击犯罪的侠客。
刘嘉翻出《堂·吉诃德》:“你看,他一次又一次的被击倒,但是他从不为此感到痛苦和绝望,但是到最后,他在临死前大梦初醒,他的信仰和世界崩塌了,在无限悔恨和痛苦抑郁中死去。这不就像爱情吗?找到一个错误的对象,以为只要拼命努力就能感动对方,却只是感动了自己,最后才发现对方从来没有爱过,反而只是负担。”
欧洲文学都快被美国的大学研究烂了,找新研究课题相当的艰难,可是没有新课题,就没有研究经费,小讲师对刘嘉的建议很感兴趣。
再往下听,刘嘉竟然建议他写的切入点是爱情,居然不是中世纪人性的扭曲与道德的沦丧?
谁会买价格是平装书一倍带拐弯的精装《笑林广记》啊?
没有人知道观众的接受度是多少。
这还不是感天动地的爱情?!
《堂·吉诃德影射西班牙王国的兴衰》
专家一出手,就知有没有。
整本小说的立意一下子就被拔高了,变成了理想主义者在现实中挣扎却仍不放弃希望,直到被无情的现实淹没。
其中就包括派拉蒙电影公司,他们找到刘嘉,想购买彩色胶片的使用权,刘嘉得知他们就想老老实实按小说拍之后,连连摇头:“有好几家都已经开机,而且都是照原著拍,你们有没有想过你们比他们的优势在哪里吗?观众为什么要来看你们的片子,而不是其他公司的作品?”
紧接着,小讲师的第二篇文章又发表了,这次是深入分析堂·吉诃德与桑丘旅行的每一个细节。
以前不是没有人解读《堂·吉诃德》,但都是从他的荒唐可笑分析,还有人分析中世纪的骑士精神是否可以应用于当代。
直到唐·吉诃德病逝,桑丘都陪在他身边。
使用这一套逻辑,桑丘在小说里的任何行为都可以做为她是女性的证明,如果有些什么动作过于粗鲁,别说女性,绅士都做不出来,那就是桑丘为了掩饰身份而用力过猛。
会痛叫,说明她是装的。
主编向她解释了很多理由,比如觉得平装书利润太低,不如精装书能一波发家致富。
她给出了两个方案:
“我个人最推荐到现代,观众非常熟悉的环境和用品,对于另一个人来说完全陌生,可以形成笑点。比如堂吉诃德看到电灯,会是什么反应,看到飞机又会怎么样,一定会非常有趣。
今天, 天气晴朗,阳光明媚,刘嘉高高兴兴去逛书店, 想看看最近的畅销书,顺便蹭个热度, 结果看到了装帧无比精美的《堂·吉诃德》。
刘嘉摇头:“同质化程度太高,没有辨识度。”
此时卖出去最多的还是平装本。
一个月就能出货的电影公司蹭热度一向很积极,有三家公司连剧本都没有,拿着原小说就开机。
刘嘉笑嘻嘻地翻到封底,想看看是哪个大冤种出版社, 然后,她看到了熟悉的名字,这不是她名下的那家出版社吗!!!
《卢卡斯教授说堂吉诃德》
每周六晚准时一个小时。
文章一经刊出,便引起了轰动,大众都觉得新鲜,尤其是年轻男女。
《堂·吉诃德》已经算公共版权,很多出版社都可以印。
开了一次又一次的会,派拉蒙上下做出一个决定:接受刘嘉的第一个建议,拍现代人穿越回
恐怖小说相关阅读More+
重生1920之时尚女王所有内容均来自互联网,只为原作者月海妖后的小说进行宣传。欢迎各位书友支持秦毅并收藏重生1920之时尚女王最新章节。