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] “您昨天在集市上什么也没买，一定是嫌弃那里的东西不够好，我猜想，帕纳击的铺子一定能满足您的要求。”他调皮地指了指我胸口的怀表链子，“我们这里带这个的人只在帕纳吉买东西。”
果阿的书店也差不多，几平米的小房间里摆满各种书籍，连门道都被塞得很挤，我只能侧着身进去，里面光线幽暗，一个秃顶的胖老头正在桌子上打瞌睡。
果阿是葡萄牙的殖民地之一，这里的官方语言为葡萄牙语，我们下船之后，受到当地教会的热列欢迎，纷杂的人群举行着繁冗的仪式，码头上一个印度男孩对我勾勾手指，把我从人群里救了出来。
盘旋婉转，带有浓浓的印度特色的音乐渐渐近了，咖喱香味似乎弥漫在彼端，哥特式教堂彩绘的玻璃窗隐约可见，人间与天堂的交接处，十字架构建了一座座桥梁，美丽的印度姑娘和着音乐的拍子翩翩起舞，裹着头巾的大叔拨动着琴弦笑容满面……
暮色降临的时候，他送我回到传教士们下榻的宾馆，临别之前，我又给了他一个银币。他开心地将银币抛起来，吹着口哨和我道别。
机灵孩子！
因为教廷完全负责我的衣食住行，所以我多数钱财都用来买工艺品和书。
这个孩子要带我游览当地风土人情，而且只要一个银币。他能说一口流利的葡萄牙语，就像沙鼠熟悉沙漠一样，熟悉这个城邦，而且极其自来熟。我看港口不远处有个集市，摩肩接踵，十分热闹，便要他带我去那里看一看。
而在不久之后的一天，古塞被罗马教廷批准去中国传教。
昨晚，我已经向宾馆的服务员打听过，帕纳击是果阿邦最繁盛的富人街，那里有卖最新潮的衣服，最昂贵的手杖，最精美的手工艺品，最精确的机械钟，最详细的航海图……总之代表了印度最先进的文化、科学和技术！
1714年3月到6月这三个月里，我们经历过仿佛无休止的风浪，时不时落下的雷雨，源源不断的海盗，突然爆发的热病，食人的非洲土著，还要忍受夜半船长和大副突然醉酒高歌！！所幸，人类是坚强的物种，就是这么折腾，我们仍旧绕过了非洲，终于来到印度。
一年零一个月之前，我在公元2022年，享受着猪一般恣意销魂的日子。作为家里的老么，我从来不为生活发愁，在学校里，当同学们都忙着考研、找工作的时候，我却早已保研，正打算收拾行囊，去领略桂林风光，在阳朔的露天酒吧里喝到月隐星稀。
我在一座叫做比塞埃的哥特式教堂前着落，第一个‘捡到’我的人叫做古塞，是这所教堂的修士，他操着一口意大利北部方言（我大学修过两年西班牙语，所以可以和他做些粗略的交流），带着十分迷惑的表情，耐心地向我解说我所在的时间和地点。
他皮肤黝黑身材消瘦，个头像十几岁的少年一般细高，只穿着一条褐色的亚麻短裤，打赤脚，走在雨里，一蹦一跳，每次抬头看我，总是露出两排大白牙，我十分喜爱这个小孩。
街道两旁的建筑多为白色，大理石的门柱漂亮庄严，街道中间每个几米就有一个两米多高的雕塑，多为圣经中的人物，人不多，但都穿着奢华，举止文雅，整条街散发出浓浓的葡萄牙上流社会的气息。
可上帝跟我开了个玩笑，把我从二十一世纪，送到了十八世纪的意大利。
我和他一起踏上回国的道路。第一步，便是去往葡萄牙的卡伯拉修道院，接受汉语言和汉文化培训。在那里，我成了所有传教士的汉语言老师，并因此学习了欧洲十几个国家的语言。
就是此刻，我脚下这片热闹的土地。
今天上午十点三十七分，我和我的学生们——十三个由葡萄牙天主教廷派往大清帝国的传教士们，终于到达印度西海岸的果阿邦。www.yuzhan.me
我们要在果阿停靠三天，一方面，诺车玛?爱思佩仁斯号需要补给，另一方面，传教士们要代表葡萄牙教会视察果阿天主教会，还要传递所谓上帝的旨意。
但我还是在一个窝棚店里，淘到一个漂亮的本子，呐，就是我现在用来写日记的这个，很精美。
他小跑过来，一手放在胸口，躬身对我行了个礼，然后抬起头来，笑盈盈地说道：“那么，今天您想去帕纳吉是么，我的大人？”
我花了很长时间弄明白时空穿越这个事实，但我找不到回家的路。
是的，这就是印度，是我神往已久的土地！
“你怎么知道？”我很诧异，昨天我并没有跟他约好。
确切的说，是1713年，意大利北部的热内亚。
而昨晚，果阿天主教分会的主教拉曼大人设宴为我们接风，在这种重要的宗教场合，我们每个人面前都摆着一道叫做文达卢的咖喱猪肉料理，里面放了很多辣椒和椰子油，味道很呛，古塞和郎锐不太适应这种口味，碍于拉曼大人的面子，不得不强迫自己吃到盘子见底，其结果就是回来后不停地喝水，然后晚上不停跑厕所，口中愤懑而绝望地叫着上帝。
我出了宾馆的大门，看见沙正斜倚在对面的柱子上，仍旧穿着昨天那条短裤，但带上了我给他买的帽子，帽檐扣在眼睛上，嘴里叼着一根麦秸，样子痞痞的。
今天早上，这两个顽强的传教士依旧准时起床，和其他人一起去拜访果阿的天主教徒，我继续浏览当地风土人情。
我们租了一辆马车上路，一路上，沙滔滔不绝地给我介绍沿途的建筑和人。那些带着葡萄牙特色的黄色土砖建筑和青石板的小路，以及头上顶着瓦罐，身穿大片色彩裸半肩衣服的印度人，好像几百年都没有变化过，唯一让我有时代感的，是乘坐的敞篷马车，四驾齐驱，细雨蒙蒙，马蹄儿哒哒作响，此情此景，让人情不自禁联想起雾都孤儿里的伦敦街头。
经历过一场文艺复兴的欧洲社会，不论科学、艺术还是思想都在蓬勃发展。书里有淘不尽的宝藏。
经过两个多小时的行程，我们终于到达了帕纳吉镇，沿着镇子中央的石板大道，马车走了十来分钟，就到了著名的金其利商铺街，这是一条南北向的大街，从头能看到尾，不是说它短，而是说它直。可见这个城镇的规划是相当合理的。
这一切于我来说，恍如游梦。
公元1714年6月12日印度果阿细雨
我初到热内亚的时候身无分文，但在卡伯拉修道院当汉语老师的这几个月，罗马教廷和葡萄牙教廷都给我开工资，而且两方都慷慨大方，使我有了不少积蓄。
“沙！”我叫了他一声，他立刻扶了扶帽子，转过头来，帽檐下一张笑脸，顿时冲散了方才那股子痞气，整个人变得可爱起来。
虽然现在是雨季，细雨连绵，但我仍旧庆幸，因为昨天沙就曾告诉我，五月之后的果阿非常炎热，白日里温度平均有三十五摄氏度，就连晚上也有三十度之高，可以想象在没有风扇没有空调的十八世纪，这样的日子有多难熬。而六月里到来的季风雨能给酷热的暑天带来些许凉意。
我们需要绕过非洲，到达印度，经由澳门，登陆广州，最后进京。
半个小时后，到达港口集市。这里很大也很乱，方圆一里摆满了地摊儿，有的摊主甚至在地摊儿后面打了个帐篷，以便五天后，再一次逢集的时候还能占领这个摊位。
我没有吵他，自顾自地挑书，很可惜，大多数书籍都是我
1714年2月，宣誓永不背叛上帝之后，我和十三个传教士登上了葡萄牙教廷为我们准备的诺车玛?爱思佩仁斯号，开始往大清帝国进发。www.yurou.me
离开集市的时候，我给沙买了一顶帽子。他高兴地说，“我永远也忘不了您。”
在经历了非洲海岸的炎热天气和凶险无比的漩涡之后，能够沐浴着印度的朦胧烟雨，享受微风带来的清新凉意，看着岸上衣着鲜艳的印度教众，手持弓琴载歌载舞，每个人都由衷地感谢上帝，并且欢欣鼓舞，重拾从葡萄牙出来的时候那股子一定要到达东方大国——大清国的信心和决心。
古塞在宾馆门口等着我，看见我的身影立刻打开伞走进雨里迎我，嘴里念叨：“老师，您怎么去了这么久，我从仁慈耶稣大教堂回来，您还没回来，真让人担心。”
不知道原产于巴西的菠萝是什么时候传入印度的，但今天早上，我们已经吃到了可口的菠萝罐头，早餐当然也少不了葡萄牙腊肠，就着粗糙劲道的印度面包和新鲜的椰汁，我们吃得非常饱。
我怎能不去看一看？
我在意大利和葡萄牙见过的书店从来都只有弹丸之地，但里面的藏书之丰富，让人咂舌。书店的老板就像会魔法一样，一本书的地方总能放三到四本书，而且，他能准确地记住，哪一本书，放在什么地方，简直比现代图书管理系统还要强大。
不过，像大多数女人一样，我喜欢逛街，却不喜欢买东西，尤其这个集市上卖的多是农具和生蔬菜——沙说，要买艺术品的话，要去另一个叫帕纳吉的城镇。
一边走，他一边自我介绍。他的名字叫沙，九岁，自小就在港口讨活儿，如果有外国人到果阿来，他带他们在城里逛一逛，赚些小费。
公元1714年6月14日印度果阿天气 细雨
我有些苦笑不得，忽略近三百年的时空差不计，他今年二十四岁，比我还大两岁，却时时刻刻用‘您’这个字来称呼我，叫得我心里那个沧桑……难道我就不应该教给他这个汉字？
沙吹着口哨和摊主们打招呼，他们冲他挤眉弄眼，似乎在感谢他又带来一个外国客人——对于不懂行情的我来说，在这里不当冤大头的几率是很低的。
原来，古塞因马可波罗游记，爱上中国，而他擅长绘画，最大的愿望便是把马可波罗所看到的、写到的东西，画出来，让所有欧洲人一瞻中国风貌。所以他连续六年向葡萄牙教廷申请去中国传教（葡萄牙是唯一拥有往中国派遣传教士权限的欧洲国家），这一次，终于成功。
] “您昨天在集市上什么也没买，一定是嫌弃那里的东西不够好，我猜想，帕纳击的铺子一定能满足您的要求。”他调皮地指了指我胸口的怀表链子，“我们这里带这个的人只在帕纳吉买东西。”
果阿的书店也差不多，几平米的小房间里摆满各种书籍，连门道都被塞得很挤，我只能侧着身进去，里面光线幽暗，一个秃顶的胖老头正在桌子上打瞌睡。
果阿是葡萄牙的殖民地之一，这里的官方语言为葡萄牙语，我们下船之后，受到当地教会的热列欢迎，纷杂的人群举行着繁冗的仪式，码头上一个印度男孩对我勾勾手指，把我从人群里救了出来。
盘旋婉转，带有浓浓的印度特色的音乐渐渐近了，咖喱香味似乎弥漫在彼端，哥特式教堂彩绘的玻璃窗隐约可见，人间与天堂的交接处，十字架构建了一座座桥梁，美丽的印度姑娘和着音乐的拍子翩翩起舞，裹着头巾的大叔拨动着琴弦笑容满面……
暮色降临的时候，他送我回到传教士们下榻的宾馆，临别之前，我又给了他一个银币。他开心地将银币抛起来，吹着口哨和我道别。
机灵孩子！
因为教廷完全负责我的衣食住行，所以我多数钱财都用来买工艺品和书。
这个孩子要带我游览当地风土人情，而且只要一个银币。他能说一口流利的葡萄牙语，就像沙鼠熟悉沙漠一样，熟悉这个城邦，而且极其自来熟。我看港口不远处有个集市，摩肩接踵，十分热闹，便要他带我去那里看一看。
而在不久之后的一天，古塞被罗马教廷批准去中国传教。
昨晚，我已经向宾馆的服务员打听过，帕纳击是果阿邦最繁盛的富人街，那里有卖最新潮的衣服，最昂贵的手杖，最精美的手工艺品，最精确的机械钟，最详细的航海图……总之代表了印度最先进的文化、科学和技术！
1714年3月到6月这三个月里，我们经历过仿佛无休止的风浪，时不时落下的雷雨，源源不断的海盗，突然爆发的热病，食人的非洲土著，还要忍受夜半船长和大副突然醉酒高歌！！所幸，人类是坚强的物种，就是这么折腾，我们仍旧绕过了非洲，终于来到印度。
一年零一个月之前，我在公元2022年，享受着猪一般恣意销魂的日子。作为家里的老么，我从来不为生活发愁，在学校里，当同学们都忙着考研、找工作的时候，我却早已保研，正打算收拾行囊，去领略桂林风光，在阳朔的露天酒吧里喝到月隐星稀。
我在一座叫做比塞埃的哥特式教堂前着落，第一个‘捡到’我的人叫做古塞，是这所教堂的修士，他操着一口意大利北部方言（我大学修过两年西班牙语，所以可以和他做些粗略的交流），带着十分迷惑的表情，耐心地向我解说我所在的时间和地点。
他皮肤黝黑身材消瘦，个头像十几岁的少年一般细高，只穿着一条褐色的亚麻短裤，打赤脚，走在雨里，一蹦一跳，每次抬头看我，总是露出两排大白牙，我十分喜爱这个小孩。
街道两旁的建筑多为白色，大理石的门柱漂亮庄严，街道中间每个几米就有一个两米多高的雕塑，多为圣经中的人物，人不多，但都穿着奢华，举止文雅，整条街散发出浓浓的葡萄牙上流社会的气息。
可上帝跟我开了个玩笑，把我从二十一世纪，送到了十八世纪的意大利。
我和他一起踏上回国的道路。第一步，便是去往葡萄牙的卡伯拉修道院，接受汉语言和汉文化培训。在那里，我成了所有传教士的汉语言老师，并因此学习了欧洲十几个国家的语言。
就是此刻，我脚下这片热闹的土地。
今天上午十点三十七分，我和我的学生们——十三个由葡萄牙天主教廷派往大清帝国的传教士们，终于到达印度西海岸的果阿邦。www.yuzhan.me
我们要在果阿停靠三天，一方面，诺车玛?爱思佩仁斯号需要补给，另一方面，传教士们要代表葡萄牙教会视察果阿天主教会，还要传递所谓上帝的旨意。
但我还是在一个窝棚店里，淘到一个漂亮的本子，呐，就是我现在用来写日记的这个，很精美。
他小跑过来，一手放在胸口，躬身对我行了个礼，然后抬起头来，笑盈盈地说道：“那么，今天您想去帕纳吉是么，我的大人？”
我花了很长时间弄明白时空穿越这个事实，但我找不到回家的路。
是的，这就是印度，是我神往已久的土地！
“你怎么知道？”我很诧异，昨天我并没有跟他约好。
确切的说，是1713年，意大利北部的热内亚。
而昨晚，果阿天主教分会的主教拉曼大人设宴为我们接风，在这种重要的宗教场合，我们每个人面前都摆着一道叫做文达卢的咖喱猪肉料理，里面放了很多辣椒和椰子油，味道很呛，古塞和郎锐不太适应这种口味，碍于拉曼大人的面子，不得不强迫自己吃到盘子见底，其结果就是回来后不停地喝水，然后晚上不停跑厕所，口中愤懑而绝望地叫着上帝。
我出了宾馆的大门，看见沙正斜倚在对面的柱子上，仍旧穿着昨天那条短裤，但带上了我给他买的帽子，帽檐扣在眼睛上，嘴里叼着一根麦秸，样子痞痞的。
今天早上，这两个顽强的传教士依旧准时起床，和其他人一起去拜访果阿的天主教徒，我继续浏览当地风土人情。
我们租了一辆马车上路，一路上，沙滔滔不绝地给我介绍沿途的建筑和人。那些带着葡萄牙特色的黄色土砖建筑和青石板的小路，以及头上顶着瓦罐，身穿大片色彩裸半肩衣服的印度人，好像几百年都没有变化过，唯一让我有时代感的，是乘坐的敞篷马车，四驾齐驱，细雨蒙蒙，马蹄儿哒哒作响，此情此景，让人情不自禁联想起雾都孤儿里的伦敦街头。
经历过一场文艺复兴的欧洲社会，不论科学、艺术还是思想都在蓬勃发展。书里有淘不尽的宝藏。
经过两个多小时的行程，我们终于到达了帕纳吉镇，沿着镇子中央的石板大道，马车走了十来分钟，就到了著名的金其利商铺街，这是一条南北向的大街，从头能看到尾，不是说它短，而是说它直。可见这个城镇的规划是相当合理的。
这一切于我来说，恍如游梦。
公元1714年6月12日印度果阿细雨
我初到热内亚的时候身无分文，但在卡伯拉修道院当汉语老师的这几个月，罗马教廷和葡萄牙教廷都给我开工资，而且两方都慷慨大方，使我有了不少积蓄。
“沙！”我叫了他一声，他立刻扶了扶帽子，转过头来，帽檐下一张笑脸，顿时冲散了方才那股子痞气，整个人变得可爱起来。
虽然现在是雨季，细雨连绵，但我仍旧庆幸，因为昨天沙就曾告诉我，五月之后的果阿非常炎热，白日里温度平均有三十五摄氏度，就连晚上也有三十度之高，可以想象在没有风扇没有空调的十八世纪，这样的日子有多难熬。而六月里到来的季风雨能给酷热的暑天带来些许凉意。
我们需要绕过非洲，到达印度，经由澳门，登陆广州，最后进京。
半个小时后，到达港口集市。这里很大也很乱，方圆一里摆满了地摊儿，有的摊主甚至在地摊儿后面打了个帐篷，以便五天后，再一次逢集的时候还能占领这个摊位。
我没有吵他，自顾自地挑书，很可惜，大多数书籍都是我
1714年2月，宣誓永不背叛上帝之后，我和十三个传教士登上了葡萄牙教廷为我们准备的诺车玛?爱思佩仁斯号，开始往大清帝国进发。www.yurou.me
离开集市的时候，我给沙买了一顶帽子。他高兴地说，“我永远也忘不了您。”
在经历了非洲海岸的炎热天气和凶险无比的漩涡之后，能够沐浴着印度的朦胧烟雨，享受微风带来的清新凉意，看着岸上衣着鲜艳的印度教众，手持弓琴载歌载舞，每个人都由衷地感谢上帝，并且欢欣鼓舞，重拾从葡萄牙出来的时候那股子一定要到达东方大国——大清国的信心和决心。
古塞在宾馆门口等着我，看见我的身影立刻打开伞走进雨里迎我，嘴里念叨：“老师，您怎么去了这么久，我从仁慈耶稣大教堂回来，您还没回来，真让人担心。”
不知道原产于巴西的菠萝是什么时候传入印度的，但今天早上，我们已经吃到了可口的菠萝罐头，早餐当然也少不了葡萄牙腊肠，就着粗糙劲道的印度面包和新鲜的椰汁，我们吃得非常饱。
我怎能不去看一看？
我在意大利和葡萄牙见过的书店从来都只有弹丸之地，但里面的藏书之丰富，让人咂舌。书店的老板就像会魔法一样，一本书的地方总能放三到四本书，而且，他能准确地记住，哪一本书，放在什么地方，简直比现代图书管理系统还要强大。
不过，像大多数女人一样，我喜欢逛街，却不喜欢买东西，尤其这个集市上卖的多是农具和生蔬菜——沙说，要买艺术品的话，要去另一个叫帕纳吉的城镇。
一边走，他一边自我介绍。他的名字叫沙，九岁，自小就在港口讨活儿，如果有外国人到果阿来，他带他们在城里逛一逛，赚些小费。
公元1714年6月14日印度果阿天气 细雨
我有些苦笑不得，忽略近三百年的时空差不计，他今年二十四岁，比我还大两岁，却时时刻刻用‘您’这个字来称呼我，叫得我心里那个沧桑……难道我就不应该教给他这个汉字？
沙吹着口哨和摊主们打招呼，他们冲他挤眉弄眼，似乎在感谢他又带来一个外国客人——对于不懂行情的我来说，在这里不当冤大头的几率是很低的。
原来，古塞因马可波罗游记，爱上中国，而他擅长绘画，最大的愿望便是把马可波罗所看到的、写到的东西，画出来，让所有欧洲人一瞻中国风貌。所以他连续六年向葡萄牙教廷申请去中国传教（葡萄牙是唯一拥有往中国派遣传教士权限的欧洲国家），这一次，终于成功。