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] 铁英风闻听，站起身来，拱手道：“既然大师有客人来访，弟子也就不讨扰了。就此告辞，他日当再来拜访大师。”
“正是，不过虽然说来容易，但要真正做到却是千难万难。想要感悟和使用这些能量，不但需要元神的强大，还需要有非同一般的领悟能力才行。修真界各门各派的弟子当中，即便学会了修真功法，一生也无法感悟到一丝能量的人也是所在多有，还有些虽然可以感悟到能量的存在，却因为无法参悟使用这些能量的修真功法而不能运用或者不能运用自如。正所谓‘师傅领进门，修行在个人’，元神的强弱还可以通过勤奋来弥补，但对于这些飘渺不定的能量的感悟和运用，就都要靠自己的领悟能力了。所以修真界各门派从来都是择徒极严，领悟能力不够的人根本就不会进入修真界。”天照大师又解释道。
“那么踏剑飞升，施放飞剑等神通就是直接运用能量的修真功法吗？”铁英风又问道。
“粗浅功法？这些还是粗浅功法？”铁英风瞠目结舌。
“呵呵，所谓的夺舍、灵魂附体、转世重生可并非是那么容易的，都需要具备极其苛刻的条件才行。元神是以能量的形式存在于灵台之中的，离开灵台便会涣散掉，但有些强大的元神可以在短时间内离开灵台而保持凝聚不散。灵魂附体其实就是这些强大的元神在短暂的离体时间里进入了另一座灵台，压制住了这座灵台中原有的元神进而操控肉体，夺舍则是强大的元神把这座灵台中原有的元神冲散或驱逐出这座灵台，从而占有这座灵台。这两种行径都好比强盗一般，甚至比强盗还不如，毕竟强盗抢劫、杀人之后不会再用被害之人的名义再去做任何事，而附体、夺舍的元神还要利用这具躯壳去做许多被害之人本来不愿去做的事。这两种行径都需要被附体和夺舍之人灵台强大而元神弱小，反之便不能成功侵入或者侵入之后灵台无法承受而发生灵台爆裂。而且元神只有在自己成长的灵台之中才能保持足够的强大，侵入他人的灵台后，因为灵台、身体的强弱不同或者产生排斥，原本强大的元神极有可能被削弱甚至涣散。至于转世重生，则是因为一些元神在涣散之后可能会残存一股能量，造成这种情况的最大可能就是因为有些元神在涣散之时保持着一股极强烈的信念。这股能量一般都是形成这个元神的能量当中最强的一股，也就是这个元神的本质能量。比如说心术善良之人的元神本质，一定是一股平和、柔顺的能量，而歹毒凶狠之人的元神本质就一定是一股霸道、暴戾的能量。作为元神本质，这股能量可以长存于天地之间，若是有机缘被其他灵台吸收，作为元神本质重新形成元神，而且在后天元神成长吸收的能量中没有强过这股能量的，这两个人的元神本质就是一样的，性格、心术等方面也就相差不多，如此一来，就可以说是原来的那个人转世重生了吧。至于那些带着前世的记忆重生的传说，我活了二百多年也未曾见过。”天照大师不厌其烦，细细解说。
“这......这还不是神仙么......”铁英风呆了半晌，继续刨根问底：“大师，您刚才说到的法器是怎么回事啊？器物也一样可以具有法力吗？”
“那么那些长生不老、踏剑飞升、放飞剑伤人等修真功法，都是修真者运用这些能量做到的吗？”
“哦？”天照大师微皱眉头，这章显乃是方今修真界正道四大门派之中蜀山派掌门李修然的大弟子，在修真界也是一位响当当的人物，此时前来，难道修真界又有什么事故不成？
“感悟？运用？这些能量、日月精华可以直接运用吗？不用炼化做真气就能直接运用吗？”铁英风被深深震撼。他这一生追求武道，数十年的苦修，不过是为了在丹田之中积下更多的真气，以便百尺竿头更进一步。谁知此举在修真者眼中便如儿戏一般，人家根本就不用修炼什么真气、内力，只需感悟到这些能量便能运用自如，难道自己数十年如一日的勤修苦练从根本上就错了？
“不错，修真者可以使用的能量比习武者修炼的真气或内力不知强悍了多少倍，修真之人可以运用这些能量进入体内为自己冲开经脉、清除体内的渣滓，甚至可以使用这些能量维持肉体的活力，所以所谓的辟谷、禁食数月对于修真之人来讲根本就不算什么。但肉体也不能仅仅依靠能量来维持，过久的绝食会造成肉体的过度虚弱而无法复原，所以修真之人也一样需要吃饭、进食、排泄，只不过是把因为新陈代谢所产生的肉体消耗降至最低，所以修真者的肉体衰老速度比常人要慢上许多，寿命自然也就比常人长了许多。但修真者也不能真的长生不死，虽然修真强者可以寿至几百，但也终将有老去的那一天。待肉体老去，灵台覆灭，元神也即涣散，长生不老也不过是神话传说中的美好愿望而已。”
“是啊，你说的这些都是修真之人粗浅功法，需要一些特殊的器物引导元素能量来完成。”
“是啊，修真初入门者常常需要借助一些法器的帮助来引导、运用能量，而修真界的强者只需一句咒语、一个法决，甚至意念、意识都可以直接引导、运用身边的能量，不需借助任何法器也一样可以飞升、伤人于万里之外。”
“那么......”铁英风还待要问，却被门外进来的一个小沙弥给打断了。
小沙弥匆匆走近，合什道：“禀报方丈，蜀山派李掌门门下弟子章显求见，说是有要事与方丈商议。”
“法器并非是具有法力的器物，而是具有能量的器物。世间除了人类生而具有完整的灵台和七窍，各种飞禽走兽也同样具有七窍与不完善的灵台，有些甚至已经十分接近于人类。兽类的灵台虽不完善，但灵台之中一样可以形成不完善的元神。而世间所有单一、独立的物体，即便一草一木、一花一石，虽然没有灵台，也一样具有灵窍。世间的万物同处于天地之间，当然一样有机会接触到那无所不在的能量。这些能量或自觉或不自觉的就会进入到万物的灵窍之中，便如进入了人的七窍一般。人若是善用这些能量，便会用来培植、锤炼元神或者炼化成真气增强肉体，否则便会随着呼吸使能量流散。而兽类若是本身悟性足够，便会运用这些能量来完善灵台，直至灵台与人类一样完整，并产生完整的元神。花草木石的灵窍当中，如果能量聚集过多或者有不同类型的能量互相激发，也可以逐渐形成灵台，并产生元神。世人所说的各种兽妖、树精，便是由此而来。修真者运用能量常要借助一些器物为引，比如使用水元素能量最常见的便要以金器或土器为引导，所谓金生水、土克水，正是五行相生相克之道。若是所用的器具是取材于这些具有了灵台甚至元神的兽类或者花草树木，器具本身就具有了能量，便能使修真者所用的功法威力大大增强，修真之人无不渴望着拥有一两件这样的法器。但这些具有灵性的天材地宝实在是可遇而不可求的，所以世间强大的法器也是极其稀有。有些残暴的修真之人，为了追求法器的强大，竟然以人类肉体为材来炼制法器，人类天生具有灵台与元神，炼出的法器自然具有能量。历史上由此产生的杀戮不胜枚举，甚至发生过为炼制一件法器屠杀数万人的事情。不过完整的元神又有谁自愿配合被炼制成为法器呢？即便是身不由己，也不会甘心配合吧，被杀之人更会产生极深的怨念，这样极易形成元神能量的变异，所以不论是以人类肉体或具有了完整元神的其它材质炼制法器，都是极难成功，而且极易由此引起能量反噬，伤及炼器者自身。”
“修真者也会老去？那么修真者所言的夺舍、灵魂附体、转世重生又是怎么回事啊？修真之人不能用这些方式维持元神的永生吗？”铁英风便如进入了一个全新的世界，当然要问个清楚。
] 铁英风闻听，站起身来，拱手道：“既然大师有客人来访，弟子也就不讨扰了。就此告辞，他日当再来拜访大师。”
“正是，不过虽然说来容易，但要真正做到却是千难万难。想要感悟和使用这些能量，不但需要元神的强大，还需要有非同一般的领悟能力才行。修真界各门各派的弟子当中，即便学会了修真功法，一生也无法感悟到一丝能量的人也是所在多有，还有些虽然可以感悟到能量的存在，却因为无法参悟使用这些能量的修真功法而不能运用或者不能运用自如。正所谓‘师傅领进门，修行在个人’，元神的强弱还可以通过勤奋来弥补，但对于这些飘渺不定的能量的感悟和运用，就都要靠自己的领悟能力了。所以修真界各门派从来都是择徒极严，领悟能力不够的人根本就不会进入修真界。”天照大师又解释道。
“那么踏剑飞升，施放飞剑等神通就是直接运用能量的修真功法吗？”铁英风又问道。
“粗浅功法？这些还是粗浅功法？”铁英风瞠目结舌。
“呵呵，所谓的夺舍、灵魂附体、转世重生可并非是那么容易的，都需要具备极其苛刻的条件才行。元神是以能量的形式存在于灵台之中的，离开灵台便会涣散掉，但有些强大的元神可以在短时间内离开灵台而保持凝聚不散。灵魂附体其实就是这些强大的元神在短暂的离体时间里进入了另一座灵台，压制住了这座灵台中原有的元神进而操控肉体，夺舍则是强大的元神把这座灵台中原有的元神冲散或驱逐出这座灵台，从而占有这座灵台。这两种行径都好比强盗一般，甚至比强盗还不如，毕竟强盗抢劫、杀人之后不会再用被害之人的名义再去做任何事，而附体、夺舍的元神还要利用这具躯壳去做许多被害之人本来不愿去做的事。这两种行径都需要被附体和夺舍之人灵台强大而元神弱小，反之便不能成功侵入或者侵入之后灵台无法承受而发生灵台爆裂。而且元神只有在自己成长的灵台之中才能保持足够的强大，侵入他人的灵台后，因为灵台、身体的强弱不同或者产生排斥，原本强大的元神极有可能被削弱甚至涣散。至于转世重生，则是因为一些元神在涣散之后可能会残存一股能量，造成这种情况的最大可能就是因为有些元神在涣散之时保持着一股极强烈的信念。这股能量一般都是形成这个元神的能量当中最强的一股，也就是这个元神的本质能量。比如说心术善良之人的元神本质，一定是一股平和、柔顺的能量，而歹毒凶狠之人的元神本质就一定是一股霸道、暴戾的能量。作为元神本质，这股能量可以长存于天地之间，若是有机缘被其他灵台吸收，作为元神本质重新形成元神，而且在后天元神成长吸收的能量中没有强过这股能量的，这两个人的元神本质就是一样的，性格、心术等方面也就相差不多，如此一来，就可以说是原来的那个人转世重生了吧。至于那些带着前世的记忆重生的传说，我活了二百多年也未曾见过。”天照大师不厌其烦，细细解说。
“这......这还不是神仙么......”铁英风呆了半晌，继续刨根问底：“大师，您刚才说到的法器是怎么回事啊？器物也一样可以具有法力吗？”
“那么那些长生不老、踏剑飞升、放飞剑伤人等修真功法，都是修真者运用这些能量做到的吗？”
“哦？”天照大师微皱眉头，这章显乃是方今修真界正道四大门派之中蜀山派掌门李修然的大弟子，在修真界也是一位响当当的人物，此时前来，难道修真界又有什么事故不成？
“感悟？运用？这些能量、日月精华可以直接运用吗？不用炼化做真气就能直接运用吗？”铁英风被深深震撼。他这一生追求武道，数十年的苦修，不过是为了在丹田之中积下更多的真气，以便百尺竿头更进一步。谁知此举在修真者眼中便如儿戏一般，人家根本就不用修炼什么真气、内力，只需感悟到这些能量便能运用自如，难道自己数十年如一日的勤修苦练从根本上就错了？
“不错，修真者可以使用的能量比习武者修炼的真气或内力不知强悍了多少倍，修真之人可以运用这些能量进入体内为自己冲开经脉、清除体内的渣滓，甚至可以使用这些能量维持肉体的活力，所以所谓的辟谷、禁食数月对于修真之人来讲根本就不算什么。但肉体也不能仅仅依靠能量来维持，过久的绝食会造成肉体的过度虚弱而无法复原，所以修真之人也一样需要吃饭、进食、排泄，只不过是把因为新陈代谢所产生的肉体消耗降至最低，所以修真者的肉体衰老速度比常人要慢上许多，寿命自然也就比常人长了许多。但修真者也不能真的长生不死，虽然修真强者可以寿至几百，但也终将有老去的那一天。待肉体老去，灵台覆灭，元神也即涣散，长生不老也不过是神话传说中的美好愿望而已。”
“是啊，你说的这些都是修真之人粗浅功法，需要一些特殊的器物引导元素能量来完成。”
“是啊，修真初入门者常常需要借助一些法器的帮助来引导、运用能量，而修真界的强者只需一句咒语、一个法决，甚至意念、意识都可以直接引导、运用身边的能量，不需借助任何法器也一样可以飞升、伤人于万里之外。”
“那么......”铁英风还待要问，却被门外进来的一个小沙弥给打断了。
小沙弥匆匆走近，合什道：“禀报方丈，蜀山派李掌门门下弟子章显求见，说是有要事与方丈商议。”
“法器并非是具有法力的器物，而是具有能量的器物。世间除了人类生而具有完整的灵台和七窍，各种飞禽走兽也同样具有七窍与不完善的灵台，有些甚至已经十分接近于人类。兽类的灵台虽不完善，但灵台之中一样可以形成不完善的元神。而世间所有单一、独立的物体，即便一草一木、一花一石，虽然没有灵台，也一样具有灵窍。世间的万物同处于天地之间，当然一样有机会接触到那无所不在的能量。这些能量或自觉或不自觉的就会进入到万物的灵窍之中，便如进入了人的七窍一般。人若是善用这些能量，便会用来培植、锤炼元神或者炼化成真气增强肉体，否则便会随着呼吸使能量流散。而兽类若是本身悟性足够，便会运用这些能量来完善灵台，直至灵台与人类一样完整，并产生完整的元神。花草木石的灵窍当中，如果能量聚集过多或者有不同类型的能量互相激发，也可以逐渐形成灵台，并产生元神。世人所说的各种兽妖、树精，便是由此而来。修真者运用能量常要借助一些器物为引，比如使用水元素能量最常见的便要以金器或土器为引导，所谓金生水、土克水，正是五行相生相克之道。若是所用的器具是取材于这些具有了灵台甚至元神的兽类或者花草树木，器具本身就具有了能量，便能使修真者所用的功法威力大大增强，修真之人无不渴望着拥有一两件这样的法器。但这些具有灵性的天材地宝实在是可遇而不可求的，所以世间强大的法器也是极其稀有。有些残暴的修真之人，为了追求法器的强大，竟然以人类肉体为材来炼制法器，人类天生具有灵台与元神，炼出的法器自然具有能量。历史上由此产生的杀戮不胜枚举，甚至发生过为炼制一件法器屠杀数万人的事情。不过完整的元神又有谁自愿配合被炼制成为法器呢？即便是身不由己，也不会甘心配合吧，被杀之人更会产生极深的怨念，这样极易形成元神能量的变异，所以不论是以人类肉体或具有了完整元神的其它材质炼制法器，都是极难成功，而且极易由此引起能量反噬，伤及炼器者自身。”
“修真者也会老去？那么修真者所言的夺舍、灵魂附体、转世重生又是怎么回事啊？修真之人不能用这些方式维持元神的永生吗？”铁英风便如进入了一个全新的世界，当然要问个清楚。