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] （《山海经·海内经》一书中关于他的出生作了以下叙述：“炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融”。由此可见，祝融系炎帝的第五代玄玄孙。另据《海内经》中又称：黄帝生昌意，昌意生韩流，韩流生颛顼。《大荒西经》则补叙为：“颛顼生老童，老童生祝融”。这样一说祝融又成了黄帝之后了。不过，上古时期黄帝、炎帝本是同根同族，所以传说中的祝融氏而是炎帝之孙，时而又是黄帝的后代也就不奇怪了。那么，祝融又是一副什么模样呢？《山海经·海外南经》中说：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”可见他并非“完人”，郭亚注释“火神也”。《左传·昭公二十九年》中曰：“火正曰祝融”，火正，就是掌管火的官员，神话中的火神祝融，到了春秋战国时期已经逐步演化成了司火的官。）
祝融是管火用火的能手，他不但发明了新的取火方法和火攻战法，他还教人们如何用火把食物烧熟了吃，如何用火取暖和照明，如何用火驱除瘴气和蚊虫，防止闹病。祝融以火施化，赢得了人们的敬重。因火是赤色的，人们就称他为“赤帝”，每年秋后都向他朝拜。
另一个房间的屈原沉入睡梦:高山上一人奏起琴声，乐曲声悠扬动听，感人肺腑，黎民百姓听后精神振奋，情绪高昂，对生活充满热爱。忽然有一天大地被洪水淹没，滔滔巨浪浸山灭陵，黎民百姓生活于水深火热之中。
后来他见百姓们茹毛饮血，就就教会人们用钻木取火可是有一天出行下起大雨浇灭了他随身携带的火种无奈在一山洞休息，可是没有火人们无法生火做饭，天公也不作美连日的雨水木头潮湿钻木取不到火，无意间敲打石头发现火星，自此有教会了人们新的取火方法。
祝融因为教会人类使用火，人们对祝融都非常之崇拜，但水神共工看不过眼，心想世界万物离不开水，为什么人们只崇拜祝融，而不崇拜自己，越想越气奋。于是集四湖五海之水冲向昆仑山，把昆仑山上的圣火浇灭，顿时全世界漆黑一片。祝融得知非常愤怒，骑上火龙，与共工大战起来，水此终是往低处流，洪水从昆仑山下落下来，祝融乘机发起进攻，把共工烧得焦头烂额。共公输得不顺气，一气之下撞向不周山，谁知不周山是天柱，天柱给撞断了，天也塌下来，给世界万物带来灾难。
天帝停顿了一会:“不过若此次历劫回来，撮合了祝融和望舒这一对，成全了痴情的望舒的心意”
几人望向远处红光，太一神君“不会是灵均记起了前尘往事吧”
而他留在衡山，正式管理南方的事务。他住在衡山的最高峰上，经常巡视各处的百姓。他就是火神祝融氏。
梦中感同身受，惊醒后又大多被遗忘，百转千回间屈原不知经历过多少次这样的梦，但醒来后又记不太清楚。
她明白他不会回来了。等待他的是后半生的流放与忧患。
即便如此，她还是日复一日守在当初他和他游历的地方，兰叶葳蕤依旧，却没了当年的酒香，从此她的日子过得更加漫长。
听到屈原这么说，表示他还是相信我的，这一点还是很欣慰。那个白衣少年的身影修长，峨冠博带，相貌俊朗，温润柔和，让人如沐春风。脑子里满满的都是灵均
如此翻来想去终于睡着了......
《山海经·海内经》一书中关于他的出生作了以下叙述：“炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融”。由此可见，祝融系炎帝的第五代玄玄孙。另据《海内经》中又称：黄帝生昌意，昌意生韩流，韩流生颛顼。《大荒西经》则补叙为：“颛顼生老童，老童生祝融”。这样一说祝融又成了黄帝之后了。不过，上古时期黄帝、炎帝本是同根同族，所以传说中的祝融氏而是炎帝之孙，时而又是黄帝的后代也就不奇怪了。那么，祝融又是一副什么模样呢？《山海经·海外南经》中说：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”可见他并非“完人”，郭亚注释“火神也”。《左传·昭公二十九年》中曰：“火正曰祝融”，火正，就是掌管火的官员，神话中的火神祝融，到了春秋战国时期已经逐步演化成了司火的官。
太一神君担忧:“如今，火神下凡历劫，此次见他一改往日火爆性格，对人对事更加有耐性了，性格变的温和了，只是此次的劫难要走出来也非易事”
一幕幕闪现:临行前，他带了酒去见一女子。“最后再问你一个问题，鱼会流眼泪吗？”她颤抖着声音问，悲戚的眸子像极了秋天的湘江。
他沉吟片刻，轻抚她的面颊笑着说：“我不知道，等我完成任务回来陪你去问问水里的鱼儿吧。
半宿的辗转反侧，昭月终于睡下了，而睡前屈原的话依旧在耳边“不必道谢，你我有缘且志趣相投，若小月你不是女子我还想将你推荐给父亲当门生”
当时南方有个氏族，首领叫蚩尤，经常侵犯中原，祝融奉命前去讨伐。蚩尤人多势众，非常强悍。祝融就命自己的部下每人打个火把和爆燃之物，等蚩尤的人一到，就四处放火，把蚩尤的队伍烧得焦头烂额，仓皇溃败，他们乘胜追击，终于打败了蚩尤，立了大功。这也是祝融最早发明的火攻战法。为此，黄帝重赏了他，命他掌管天下的火，镇守南山。
诸神听见天帝的解释放下心了。
天帝想起什么又开始警示诸神莫要插手祝融历劫一事，否则他回归不了神位。
灾难平息后，立功的他随黄帝登上最高峰，接受南方各个部落的朝拜。许多氏族首领会集在一起，大家都很高兴，这时他一时兴起，奏起了黄帝自己编的曲子－咸池之乐，黄帝的妃子嫘祖也踏着拍子，跳起舞来。
屈原被猛然惊醒，所梦情景惊心动魄，有深山奏《九天》的怡然自得，有立功封官的喜悦，有视察民情的忧心，有遭共工嫉妒的无奈。直到最后被杀前的不甘，这一切的一切感同身受如亲身经历一般。
雷祖大帝:“不是，是我助月神和他相遇，促成历劫，应该是月神记起了与灵均凡世的纠葛，因为意外望舒中途离世，导致祝融历劫失败，后坠入轮回百世，而我这次将她带回两千年前，让她完成前世夙愿助火神重归神位。她知道灵均的未来，也看到了她和灵均的未来，不知会不会对她助灵均历劫有所帮助?”
天帝:“我知道当年治罪惩处火神他也属无辜，可毕竟祸事因他而起，导致整个天地险些覆灭，不惩处他整个神界无法交代。”
再一转眼:只见一垂垂老者，步履蹒跚，带着一腔不甘与哀愁，走向江水。岸边的风扬起他两鬓的白发没过他的眼睛，他明白了，原来鱼真的会流泪。
天帝:“当年月神望舒苦苦哀求随他一起下凡助他历劫成功，重归神位，但愿他们能够对抗心里的魔障，否则他们将坠入百世轮回反复经历着这一世所受的苦楚”
追溯到上古时期，祝融原先是人间的人，所以祝融非常关心人间的事情。祝融通过跟仙人学习仙术，克服了很多的困难，才当上了火神。所以，祝融非常珍惜自己的火神之位。而祝融的对手北水神王跟祝融的性格完全相反。由于北水神王出生的时候，就是仙人。所以，北水神王根本不知道困难是什么。而且，北水神王的父亲是一位实力非常强的仙人，自己一个人掌管北水的事务。
夜空里芈府上空红光显现，如屈原出生那天一般。天上云层深处天帝发现异常，随行的东君，东皇太一神聊起火神往事，为当年火神被诛杀一事惋惜。
] （《山海经·海内经》一书中关于他的出生作了以下叙述：“炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融”。由此可见，祝融系炎帝的第五代玄玄孙。另据《海内经》中又称：黄帝生昌意，昌意生韩流，韩流生颛顼。《大荒西经》则补叙为：“颛顼生老童，老童生祝融”。这样一说祝融又成了黄帝之后了。不过，上古时期黄帝、炎帝本是同根同族，所以传说中的祝融氏而是炎帝之孙，时而又是黄帝的后代也就不奇怪了。那么，祝融又是一副什么模样呢？《山海经·海外南经》中说：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”可见他并非“完人”，郭亚注释“火神也”。《左传·昭公二十九年》中曰：“火正曰祝融”，火正，就是掌管火的官员，神话中的火神祝融，到了春秋战国时期已经逐步演化成了司火的官。）
祝融是管火用火的能手，他不但发明了新的取火方法和火攻战法，他还教人们如何用火把食物烧熟了吃，如何用火取暖和照明，如何用火驱除瘴气和蚊虫，防止闹病。祝融以火施化，赢得了人们的敬重。因火是赤色的，人们就称他为“赤帝”，每年秋后都向他朝拜。
另一个房间的屈原沉入睡梦:高山上一人奏起琴声，乐曲声悠扬动听，感人肺腑，黎民百姓听后精神振奋，情绪高昂，对生活充满热爱。忽然有一天大地被洪水淹没，滔滔巨浪浸山灭陵，黎民百姓生活于水深火热之中。
后来他见百姓们茹毛饮血，就就教会人们用钻木取火可是有一天出行下起大雨浇灭了他随身携带的火种无奈在一山洞休息，可是没有火人们无法生火做饭，天公也不作美连日的雨水木头潮湿钻木取不到火，无意间敲打石头发现火星，自此有教会了人们新的取火方法。
祝融因为教会人类使用火，人们对祝融都非常之崇拜，但水神共工看不过眼，心想世界万物离不开水，为什么人们只崇拜祝融，而不崇拜自己，越想越气奋。于是集四湖五海之水冲向昆仑山，把昆仑山上的圣火浇灭，顿时全世界漆黑一片。祝融得知非常愤怒，骑上火龙，与共工大战起来，水此终是往低处流，洪水从昆仑山下落下来，祝融乘机发起进攻，把共工烧得焦头烂额。共公输得不顺气，一气之下撞向不周山，谁知不周山是天柱，天柱给撞断了，天也塌下来，给世界万物带来灾难。
天帝停顿了一会:“不过若此次历劫回来，撮合了祝融和望舒这一对，成全了痴情的望舒的心意”
几人望向远处红光，太一神君“不会是灵均记起了前尘往事吧”
而他留在衡山，正式管理南方的事务。他住在衡山的最高峰上，经常巡视各处的百姓。他就是火神祝融氏。
梦中感同身受，惊醒后又大多被遗忘，百转千回间屈原不知经历过多少次这样的梦，但醒来后又记不太清楚。
她明白他不会回来了。等待他的是后半生的流放与忧患。
即便如此，她还是日复一日守在当初他和他游历的地方，兰叶葳蕤依旧，却没了当年的酒香，从此她的日子过得更加漫长。
听到屈原这么说，表示他还是相信我的，这一点还是很欣慰。那个白衣少年的身影修长，峨冠博带，相貌俊朗，温润柔和，让人如沐春风。脑子里满满的都是灵均
如此翻来想去终于睡着了......
《山海经·海内经》一书中关于他的出生作了以下叙述：“炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融”。由此可见，祝融系炎帝的第五代玄玄孙。另据《海内经》中又称：黄帝生昌意，昌意生韩流，韩流生颛顼。《大荒西经》则补叙为：“颛顼生老童，老童生祝融”。这样一说祝融又成了黄帝之后了。不过，上古时期黄帝、炎帝本是同根同族，所以传说中的祝融氏而是炎帝之孙，时而又是黄帝的后代也就不奇怪了。那么，祝融又是一副什么模样呢？《山海经·海外南经》中说：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”可见他并非“完人”，郭亚注释“火神也”。《左传·昭公二十九年》中曰：“火正曰祝融”，火正，就是掌管火的官员，神话中的火神祝融，到了春秋战国时期已经逐步演化成了司火的官。
太一神君担忧:“如今，火神下凡历劫，此次见他一改往日火爆性格，对人对事更加有耐性了，性格变的温和了，只是此次的劫难要走出来也非易事”
一幕幕闪现:临行前，他带了酒去见一女子。“最后再问你一个问题，鱼会流眼泪吗？”她颤抖着声音问，悲戚的眸子像极了秋天的湘江。
他沉吟片刻，轻抚她的面颊笑着说：“我不知道，等我完成任务回来陪你去问问水里的鱼儿吧。
半宿的辗转反侧，昭月终于睡下了，而睡前屈原的话依旧在耳边“不必道谢，你我有缘且志趣相投，若小月你不是女子我还想将你推荐给父亲当门生”
当时南方有个氏族，首领叫蚩尤，经常侵犯中原，祝融奉命前去讨伐。蚩尤人多势众，非常强悍。祝融就命自己的部下每人打个火把和爆燃之物，等蚩尤的人一到，就四处放火，把蚩尤的队伍烧得焦头烂额，仓皇溃败，他们乘胜追击，终于打败了蚩尤，立了大功。这也是祝融最早发明的火攻战法。为此，黄帝重赏了他，命他掌管天下的火，镇守南山。
诸神听见天帝的解释放下心了。
天帝想起什么又开始警示诸神莫要插手祝融历劫一事，否则他回归不了神位。
灾难平息后，立功的他随黄帝登上最高峰，接受南方各个部落的朝拜。许多氏族首领会集在一起，大家都很高兴，这时他一时兴起，奏起了黄帝自己编的曲子－咸池之乐，黄帝的妃子嫘祖也踏着拍子，跳起舞来。
屈原被猛然惊醒，所梦情景惊心动魄，有深山奏《九天》的怡然自得，有立功封官的喜悦，有视察民情的忧心，有遭共工嫉妒的无奈。直到最后被杀前的不甘，这一切的一切感同身受如亲身经历一般。
雷祖大帝:“不是，是我助月神和他相遇，促成历劫，应该是月神记起了与灵均凡世的纠葛，因为意外望舒中途离世，导致祝融历劫失败，后坠入轮回百世，而我这次将她带回两千年前，让她完成前世夙愿助火神重归神位。她知道灵均的未来，也看到了她和灵均的未来，不知会不会对她助灵均历劫有所帮助?”
天帝:“我知道当年治罪惩处火神他也属无辜，可毕竟祸事因他而起，导致整个天地险些覆灭，不惩处他整个神界无法交代。”
再一转眼:只见一垂垂老者，步履蹒跚，带着一腔不甘与哀愁，走向江水。岸边的风扬起他两鬓的白发没过他的眼睛，他明白了，原来鱼真的会流泪。
天帝:“当年月神望舒苦苦哀求随他一起下凡助他历劫成功，重归神位，但愿他们能够对抗心里的魔障，否则他们将坠入百世轮回反复经历着这一世所受的苦楚”
追溯到上古时期，祝融原先是人间的人，所以祝融非常关心人间的事情。祝融通过跟仙人学习仙术，克服了很多的困难，才当上了火神。所以，祝融非常珍惜自己的火神之位。而祝融的对手北水神王跟祝融的性格完全相反。由于北水神王出生的时候，就是仙人。所以，北水神王根本不知道困难是什么。而且，北水神王的父亲是一位实力非常强的仙人，自己一个人掌管北水的事务。
夜空里芈府上空红光显现，如屈原出生那天一般。天上云层深处天帝发现异常，随行的东君，东皇太一神聊起火神往事，为当年火神被诛杀一事惋惜。