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] 昭月：“噢，我家是上庸的，此次多谢芈府收留，大约半个月后小月准备动身去往汉北一带”
谨慎的看了眼安坐于王位之上的人，他身材不高，体态略显佝偻，面目慈祥，身着火红色宽大袖袍，头上鲜冠高耸，玉旒晶莹，颇具几分尊严。这就是历史上吞并吴越的使楚国国土进一步扩张国力一度成为七国之首的楚威王
昭月：“小妹早”
昭月：“唉，此事一言难尽，我前去汉北寻亲”
朝议一个时辰左右，屈原听见宫人喊话：“宣屈原觐见”
这时屈幺姑从外面赶回吃早饭，脸颊微红。“诶？昭月姐姐也在。”
大臣排列整齐两列立于殿中，楚王端坐王座之上，殿外屈原一人安静的立于阶前。
看着屈易和屈原父子俩的背影，这时女媭在昭月身后拍了拍她的肩膀。
昭月身后的女媭开口了：“原弟，上午昭月要来陪我，等下午她再去寻你吧”
女媭：“你就是原弟带回来的女子昭月吗”
王曰：“屈原请起”
屈易一身黑衣红领服尽显权力和威严，而屈原今天则一身白色华服，袖口衣领上面金线勾勒的云纹图案也显现着他的贵族身份和非凡的气度，可是屈原今天进宫朝见却没有戴高冠，而是着一顶玉制发冠，碧玉发簪别过，看来今天屈原不想太过高调，估计也是屈易的意思。
到殿门口屈易又叫屈原在门外候着，楚王宣召再进去。
慎道：“渡淮而北而化为枳，此诗篇意味深远啊，它年岁虽少，即已抱定了“独立不迁”的坚定志向；它长成以后，更是“横而不流”“淑离不淫”，表现出梗然坚挺的高风亮节；纵然面临百花“并谢”的岁暮，它也依然郁郁葱葱，决不肯向凛寒屈服。诗中的“愿岁并谢，与长友兮”一句，乃是沟通“物我”的神来之笔”
另一边，楚王宫内，宫人宣布上朝，屈原跟随父亲身后，走向议事大殿，这是一座雄伟高大的建筑，在庞大的建筑群中，如鹤立鸡群。立于阶下，举目仰观，正面四大朱漆圆柱并列，中有明堂内室，左右有房，房前各有阶，右为宾阶，左为阼阶。
范环答曰：“不可”
屈原：“也好”
昭月转过身点头示意，见女媭一身素衣，轻点红唇，柳眉细长，眼睛清澈明媚，头发半扎束起绑着飘带看着十分朴素，朴素的打扮也遮不住她的美丽容颜，女媭长的和屈原有五分相似果然是姐弟俩，这应该也是她的居家打扮。
昭月：“我也正有此意，祝你能一举被王上选中”
屈原在朝臣前殿下站定行叩拜礼：“屈原拜见王上”
一会的工夫屈幺姑回来，在昭月对面坐下。屈幺姑看起来十分灵动，性格又活泼和屈原的儒雅与女媭的娴静倒也不同。
女媭：“哦？小月去汉北有何贵干？”
屈幺姑回来气喘吁吁，想来一大清早跑出去的。
屈原闻声，有条不紊的整顿衣衫入殿。
昭月：“是的，一时落魄，见笑了，说完掩饰尴尬的哈哈一笑”
众人听了慎道的点评，纷纷点头称道，屈原听了也连连点头。
灵均：“小月，你上午可去书房，我随父亲去去就回”
（在屈原故里秭归，有一种形似八哥的小鸟，殷红的小嘴，绚烂的羽毛，绮丽的尾巴。这小鸟儿的嘴巴甜极了，每逢夏历四月底，它们便成群结队地飞到长江北岸的屈原沱，连声叫唤:“我哥回哟!我哥回哟!“这告诉人们，一年一度的端午佳节就要来到了。鸟儿的某些特殊叫声，本是一种属于物候范畴的自然现象。如杜鹃叫听起来好像是“布谷，布谷，快快种谷“;八哥叫好像“豌豆白角，快快收割“。秭归人却赋予这种小鸟强烈的感情色彩和特殊的人格力量，说这种小岛是屈原的妹妹屈幺姑的精灵变化的，因名“幺姑鸟“，又名“我哥回“。）
屈原在内侍导引下，沿右阶拾级而上，步入明堂内室。室后墙壁上尽是彩绘，新颖别致，古朴典雅。左右房与室之间以及前侧两面，均垂帘幕，可以透视——房之后壁正中是门，门上金兽衔环，门及壁上也是彩绘，柱色深红，帘幕米黄，右翼系总章内宝之右房，左翼为青阳内室之左房，均有阶，有柱，有帘，有壁画，只是右帘洁白，左帘藏青。正中是高大的王位，宝座面以虎皮，其前以虎皮铺地，其后是一只昂首展翅的火红凤凰。王位以下左右两侧各置一位，面以豹皮，其前亦以豹皮铺地。环室所陈，珠玉珍宝，古玩字画，钟磬琴瑟……
王上曰：“孤今日宣屈原觐见想与爱卿们宣布一事，孤准备封其为文学侍郎，辅助慎道宫内公子教学职务”
朝堂上楚王问范环：“寡人欲在秦国安排一相，谁可？”
昭月：“伯父早，灵均早，姐姐早并向三人作揖行了行礼”
范环：“臣下未知此事。”
女媭：“嗯，小妹先去洗把脸，准备用饭，来小月坐这里”
王上也面露喜色。
女媭：“原来这样，小月在芈府住的可还习惯，终于有人能陪我了，平日里小妹也是和原弟一样经常看不见人，不知又上哪野嘞”
原来这位是灵均的小妹妹，相传：屈原遗体被神鱼运回秭归，乡民们具衣冠礼葬。墓建成，屈幺姑哭得声嘶力竭，“我哥回“的呼唤声依然不断。她要把饮恨赴渊的哥哥唤回来。乡民们劝她别哭了，说人死不能复生，死者一了百了，活着的还要顽强地活下去，千万别伤了身子。屈幺姑大义凛然，怒斥楚王昏聩，秦军残暴。哥哥既死，妹妹岂能苟且偷生，一头撞在墓碑上。一股鲜血流出.一道红光升起，一只小鸟在红光中展翅高飞，声声呼唤:“我哥回!我哥回!……“秭归从此有了“幺姑鸟“。
素来懂得察言观色的靳尚隐约探查出来王上的意思，看来他有启用作词之人的意思。
编钟击响，鼓声相应，又有琴声辅助，楚乐声环绕楚王宫议事大殿，曲中作词华丽坚贞意味深长，众人听着曲中的词多沉迷其中。
屈原一身华服白衣玉冠打扮映入众人眼中。
屈易：“不必拘礼，用早饭吧，我和灵均已经吃完准备出发了”
王问道：“甘茂入秦为，可否？”
没等靳尚开口，慎道开始评鉴词中寓意。
女媭：“这姑娘，嘴真甜，小月家是哪里的？”
屈原的文人儒雅的扮相令威王王眼前一亮，昔日见惯了自家公子艳丽明亮的华服装扮，而他们又终日沉迷玩乐，便觉楚国后继无人，又无十分亲近之人与自己商议自己的治国策略，更遑论能提出一些有建树性意义的建议。
昭月：“姐姐过奖了，我初来此地不识礼数怕是唐突了你们，不过灵均的才能与修养也是多受姐姐的影响，有你这个姐姐真真是幸运”
女媭：“没关系，既然是原弟带回来的，来者是客，况且我听原弟夸你颇有才学，方才见你谈吐让人想亲近”
屈幺姑：“大姐，说什么呢，小妹在家嘞”。
昭月早上醒来准备吃完早饭再去书房温习昨日屈原给她解读的诗经，早饭时间遇见屈原父子俩，屈原的姐姐女媭也在。
范环说：“史举，上蔡之监门也。大不如事君，小不如处室，以苛廉闻于世，甘茂事之顺焉。故惠王之明，武王之察，张仪之好谮，甘茂事之，取十官而无罪，茂诚贤者也，然而不可相秦。秦之有贤相也，非楚国之利也。且王尝用滑于越而纳句章，昧之难，越乱，故楚南察濑胡而野江东。计王之功所以能如此者，越乱而楚治也。今王以用之于越矣，而忘之于秦，臣以为王钜速忘矣。王若欲置相于秦乎?若公孙郝者可。夫公孙郝之于秦王，亲也。少与之同衣，长与之同车，被王衣以听事，真大王之相已。王相之，楚国之大利也。《战国策》原文）”
遂又示意宫人请祭祀乐师奏起最新编成的《橘颂》
乐声毕，王开口：“众爱卿以为此曲如何，其中的诗词为这位屈原前几日殿试所作”
屈原听后一惊，慎道声明远播学识渊博楚国谁人不知，而他一直是东宫教导太子的太傅，自己从未想过威王会选他做和慎道一样的职务。
王曰：“为何？”
（另一传说：当年屈公怀石自沉汩罗后，天震神悲，同情忠臣。长江水神三次托梦给屈原的妹妹屈么姑，说她的哥哥遇了水难。屈么姑三次被恶梦惊醒，感到梦境不祥，后来消息传来，证实哥哥确实在汩罗怀石沉江了。于是第二天一大早，悲痛不已的屈么姑按照千百年来的民间习俗，寻了只小船，在船头立上竹竿，挂了哥哥的衣、冠，装上米粮，请人推了船，把米粮撒进江里，祈求水族不要伤害哥哥的身体；屈么姑沿江上下，来回渡江，为哥哥招起魂来。一边哭喊着，按着古老的招魂程序，举行招魂仪式：“我哥哥哟——回哟哦——”她想，若哥哥真的只是掉了魂，就把他招回来，藏在衣服里，让他穿了，使魂魄复归原体。乡亲们知道了，也都象屈么姑儿一样，纷纷下河操舟，追随她的小船，游江横渡；应了她的歌哭，沿江招魂，还有人跳进么姑船里，帮她划桨桡，撒米粮，摇衣衫、哭一声：“我哥哟——回哟——”大家便应一声：“我哥哟——回哟——”招魂号子，歌哭声韵，水和山应，响彻峡江。突然有人看见对岸石上立有人影，高跳瘦弱、峨冠博带，用竹竿指着高呼：“在那!在那！”众人一看，果然有人影在岸，立即合了划桨节奏高呼：“回，哟!”拼尽全力划向对岸，去迎接屈公。都想自己领先，接他上船，因此，有桨的，用力划桨；无桨的，用力擂船。一时船板“砰砰!砰砰!”号子“在那，在那!”“回哟，回哟!”此起彼伏，响成一片。经过几天的艰苦寻找，大家终于把屈公的魂魄招到了他生前穿戴过的衣冠上。将衣冠装进棺材，为屈公砌成了一座衣冠冢、也就是人们所说的“屈原墓”。）
] 昭月：“噢，我家是上庸的，此次多谢芈府收留，大约半个月后小月准备动身去往汉北一带”
谨慎的看了眼安坐于王位之上的人，他身材不高，体态略显佝偻，面目慈祥，身着火红色宽大袖袍，头上鲜冠高耸，玉旒晶莹，颇具几分尊严。这就是历史上吞并吴越的使楚国国土进一步扩张国力一度成为七国之首的楚威王
昭月：“小妹早”
昭月：“唉，此事一言难尽，我前去汉北寻亲”
朝议一个时辰左右，屈原听见宫人喊话：“宣屈原觐见”
这时屈幺姑从外面赶回吃早饭，脸颊微红。“诶？昭月姐姐也在。”
大臣排列整齐两列立于殿中，楚王端坐王座之上，殿外屈原一人安静的立于阶前。
看着屈易和屈原父子俩的背影，这时女媭在昭月身后拍了拍她的肩膀。
昭月身后的女媭开口了：“原弟，上午昭月要来陪我，等下午她再去寻你吧”
女媭：“你就是原弟带回来的女子昭月吗”
王曰：“屈原请起”
屈易一身黑衣红领服尽显权力和威严，而屈原今天则一身白色华服，袖口衣领上面金线勾勒的云纹图案也显现着他的贵族身份和非凡的气度，可是屈原今天进宫朝见却没有戴高冠，而是着一顶玉制发冠，碧玉发簪别过，看来今天屈原不想太过高调，估计也是屈易的意思。
到殿门口屈易又叫屈原在门外候着，楚王宣召再进去。
慎道：“渡淮而北而化为枳，此诗篇意味深远啊，它年岁虽少，即已抱定了“独立不迁”的坚定志向；它长成以后，更是“横而不流”“淑离不淫”，表现出梗然坚挺的高风亮节；纵然面临百花“并谢”的岁暮，它也依然郁郁葱葱，决不肯向凛寒屈服。诗中的“愿岁并谢，与长友兮”一句，乃是沟通“物我”的神来之笔”
另一边，楚王宫内，宫人宣布上朝，屈原跟随父亲身后，走向议事大殿，这是一座雄伟高大的建筑，在庞大的建筑群中，如鹤立鸡群。立于阶下，举目仰观，正面四大朱漆圆柱并列，中有明堂内室，左右有房，房前各有阶，右为宾阶，左为阼阶。
范环答曰：“不可”
屈原：“也好”
昭月转过身点头示意，见女媭一身素衣，轻点红唇，柳眉细长，眼睛清澈明媚，头发半扎束起绑着飘带看着十分朴素，朴素的打扮也遮不住她的美丽容颜，女媭长的和屈原有五分相似果然是姐弟俩，这应该也是她的居家打扮。
昭月：“我也正有此意，祝你能一举被王上选中”
屈原在朝臣前殿下站定行叩拜礼：“屈原拜见王上”
一会的工夫屈幺姑回来，在昭月对面坐下。屈幺姑看起来十分灵动，性格又活泼和屈原的儒雅与女媭的娴静倒也不同。
女媭：“哦？小月去汉北有何贵干？”
屈幺姑回来气喘吁吁，想来一大清早跑出去的。
屈原闻声，有条不紊的整顿衣衫入殿。
昭月：“是的，一时落魄，见笑了，说完掩饰尴尬的哈哈一笑”
众人听了慎道的点评，纷纷点头称道，屈原听了也连连点头。
灵均：“小月，你上午可去书房，我随父亲去去就回”
（在屈原故里秭归，有一种形似八哥的小鸟，殷红的小嘴，绚烂的羽毛，绮丽的尾巴。这小鸟儿的嘴巴甜极了，每逢夏历四月底，它们便成群结队地飞到长江北岸的屈原沱，连声叫唤:“我哥回哟!我哥回哟!“这告诉人们，一年一度的端午佳节就要来到了。鸟儿的某些特殊叫声，本是一种属于物候范畴的自然现象。如杜鹃叫听起来好像是“布谷，布谷，快快种谷“;八哥叫好像“豌豆白角，快快收割“。秭归人却赋予这种小鸟强烈的感情色彩和特殊的人格力量，说这种小岛是屈原的妹妹屈幺姑的精灵变化的，因名“幺姑鸟“，又名“我哥回“。）
屈原在内侍导引下，沿右阶拾级而上，步入明堂内室。室后墙壁上尽是彩绘，新颖别致，古朴典雅。左右房与室之间以及前侧两面，均垂帘幕，可以透视——房之后壁正中是门，门上金兽衔环，门及壁上也是彩绘，柱色深红，帘幕米黄，右翼系总章内宝之右房，左翼为青阳内室之左房，均有阶，有柱，有帘，有壁画，只是右帘洁白，左帘藏青。正中是高大的王位，宝座面以虎皮，其前以虎皮铺地，其后是一只昂首展翅的火红凤凰。王位以下左右两侧各置一位，面以豹皮，其前亦以豹皮铺地。环室所陈，珠玉珍宝，古玩字画，钟磬琴瑟……
王上曰：“孤今日宣屈原觐见想与爱卿们宣布一事，孤准备封其为文学侍郎，辅助慎道宫内公子教学职务”
朝堂上楚王问范环：“寡人欲在秦国安排一相，谁可？”
昭月：“伯父早，灵均早，姐姐早并向三人作揖行了行礼”
范环：“臣下未知此事。”
女媭：“嗯，小妹先去洗把脸，准备用饭，来小月坐这里”
王上也面露喜色。
女媭：“原来这样，小月在芈府住的可还习惯，终于有人能陪我了，平日里小妹也是和原弟一样经常看不见人，不知又上哪野嘞”
原来这位是灵均的小妹妹，相传：屈原遗体被神鱼运回秭归，乡民们具衣冠礼葬。墓建成，屈幺姑哭得声嘶力竭，“我哥回“的呼唤声依然不断。她要把饮恨赴渊的哥哥唤回来。乡民们劝她别哭了，说人死不能复生，死者一了百了，活着的还要顽强地活下去，千万别伤了身子。屈幺姑大义凛然，怒斥楚王昏聩，秦军残暴。哥哥既死，妹妹岂能苟且偷生，一头撞在墓碑上。一股鲜血流出.一道红光升起，一只小鸟在红光中展翅高飞，声声呼唤:“我哥回!我哥回!……“秭归从此有了“幺姑鸟“。
素来懂得察言观色的靳尚隐约探查出来王上的意思，看来他有启用作词之人的意思。
编钟击响，鼓声相应，又有琴声辅助，楚乐声环绕楚王宫议事大殿，曲中作词华丽坚贞意味深长，众人听着曲中的词多沉迷其中。
屈原一身华服白衣玉冠打扮映入众人眼中。
屈易：“不必拘礼，用早饭吧，我和灵均已经吃完准备出发了”
王问道：“甘茂入秦为，可否？”
没等靳尚开口，慎道开始评鉴词中寓意。
女媭：“这姑娘，嘴真甜，小月家是哪里的？”
屈原的文人儒雅的扮相令威王王眼前一亮，昔日见惯了自家公子艳丽明亮的华服装扮，而他们又终日沉迷玩乐，便觉楚国后继无人，又无十分亲近之人与自己商议自己的治国策略，更遑论能提出一些有建树性意义的建议。
昭月：“姐姐过奖了，我初来此地不识礼数怕是唐突了你们，不过灵均的才能与修养也是多受姐姐的影响，有你这个姐姐真真是幸运”
女媭：“没关系，既然是原弟带回来的，来者是客，况且我听原弟夸你颇有才学，方才见你谈吐让人想亲近”
屈幺姑：“大姐，说什么呢，小妹在家嘞”。
昭月早上醒来准备吃完早饭再去书房温习昨日屈原给她解读的诗经，早饭时间遇见屈原父子俩，屈原的姐姐女媭也在。
范环说：“史举，上蔡之监门也。大不如事君，小不如处室，以苛廉闻于世，甘茂事之顺焉。故惠王之明，武王之察，张仪之好谮，甘茂事之，取十官而无罪，茂诚贤者也，然而不可相秦。秦之有贤相也，非楚国之利也。且王尝用滑于越而纳句章，昧之难，越乱，故楚南察濑胡而野江东。计王之功所以能如此者，越乱而楚治也。今王以用之于越矣，而忘之于秦，臣以为王钜速忘矣。王若欲置相于秦乎?若公孙郝者可。夫公孙郝之于秦王，亲也。少与之同衣，长与之同车，被王衣以听事，真大王之相已。王相之，楚国之大利也。《战国策》原文）”
遂又示意宫人请祭祀乐师奏起最新编成的《橘颂》
乐声毕，王开口：“众爱卿以为此曲如何，其中的诗词为这位屈原前几日殿试所作”
屈原听后一惊，慎道声明远播学识渊博楚国谁人不知，而他一直是东宫教导太子的太傅，自己从未想过威王会选他做和慎道一样的职务。
王曰：“为何？”
（另一传说：当年屈公怀石自沉汩罗后，天震神悲，同情忠臣。长江水神三次托梦给屈原的妹妹屈么姑，说她的哥哥遇了水难。屈么姑三次被恶梦惊醒，感到梦境不祥，后来消息传来，证实哥哥确实在汩罗怀石沉江了。于是第二天一大早，悲痛不已的屈么姑按照千百年来的民间习俗，寻了只小船，在船头立上竹竿，挂了哥哥的衣、冠，装上米粮，请人推了船，把米粮撒进江里，祈求水族不要伤害哥哥的身体；屈么姑沿江上下，来回渡江，为哥哥招起魂来。一边哭喊着，按着古老的招魂程序，举行招魂仪式：“我哥哥哟——回哟哦——”她想，若哥哥真的只是掉了魂，就把他招回来，藏在衣服里，让他穿了，使魂魄复归原体。乡亲们知道了，也都象屈么姑儿一样，纷纷下河操舟，追随她的小船，游江横渡；应了她的歌哭，沿江招魂，还有人跳进么姑船里，帮她划桨桡，撒米粮，摇衣衫、哭一声：“我哥哟——回哟——”大家便应一声：“我哥哟——回哟——”招魂号子，歌哭声韵，水和山应，响彻峡江。突然有人看见对岸石上立有人影，高跳瘦弱、峨冠博带，用竹竿指着高呼：“在那!在那！”众人一看，果然有人影在岸，立即合了划桨节奏高呼：“回，哟!”拼尽全力划向对岸，去迎接屈公。都想自己领先，接他上船，因此，有桨的，用力划桨；无桨的，用力擂船。一时船板“砰砰!砰砰!”号子“在那，在那!”“回哟，回哟!”此起彼伏，响成一片。经过几天的艰苦寻找，大家终于把屈公的魂魄招到了他生前穿戴过的衣冠上。将衣冠装进棺材，为屈公砌成了一座衣冠冢、也就是人们所说的“屈原墓”。）