25. 秦始皇焚书坑儒2 “坑儒”是坑杀儒生……
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] 道家·老子:我不炼丹。
在这一段的描述之中,孔子也想不明白,这到底哪里跟他们儒家有关系了?
——唯上察之。
儒家的传承,至此断绝了吗?
不仅仅是儒家本身,诸子百家也早就默认了“坑儒”与“儒家”息息相关。“坑儒”应该就是坑杀儒生吧?
诸生?犯禁者?
也就是秦始皇三十五年。
自从天幕直播《大秦系列:秦二世而亡》的视频之后,扶苏一直在想相关的事情。
【第一个疑点——】
孔子:我不懂!但我大为震撼!
然后,他索性直接去掉了。
【方士即方术之士,也即寻仙问药、追求“长生不老之术”的术士。在思想的流派上,这些术士其实与“道家”更为接近。】
在“历史视频”的选题出现之后、这段视频真正出现之前,他们一直都是这样想的。
鬼谷子的前缀一去掉。
还知道了战国末期的荀子,也是儒家的代表人物之一,而他的学生韩非、李斯则是法家代表人物。
与此同时——
孔子:强颜欢笑jpg
所谓的诸生,难道指的是“儒生”吗?
孔子:“??!!!”
【诸生传相告引,互相检举揭发,最后将犯禁者四百六十余人,皆坑杀于咸阳。】
[鬼谷子:这个徐市,似乎是我的学生。]
孔子:是吧!你也觉得有疑点!
但是……
像是苏秦、张仪,曾经跟随他学习纵横术。孙膑、庞涓,曾经跟随他学习兵法……
所以是哪一学派的诸生,被秦始皇坑杀了?
孔子:混乱,极度的混乱。
鬼谷子收过很多徒弟,大概有五百个吧。
然而自从天幕的出现,他们便已经知晓了后世对他们这些先人学说流派的划分——
【“坑儒”之事,发生在公元前212年,秦始皇三十五年。【采文阁】侯生、卢生等方士,为秦始皇寻求仙人与仙药未果,纷纷逃亡。】
《诗》与《书》便是孔子所修订的六经之二。
坑杀掉的那四百六十余名“犯禁者”,平时是在学习效法我的吗?而且我的那些书——
就如同陶朱公范蠡,在看见自己的名称前缀之前,也并不知道自己是“商圣”一样。
【不仅如此,卢生等人在逃亡之前居然还诽谤了秦始皇。秦始皇一想到,自己以前对他们这些人尊赐甚厚,他们居然诽谤我、以重吾不德,于是十分生气。】
万里无云的碧空之上,显露出玄奇绝妙的画面,伴随着悠悠的音乐,有一道人声娓娓道来——
这时候,孔子忽然看到,弹幕飘过一句——
阴阳家·邹子:???
孔子很快便联系了这一段叙述的前因后果,从侯生、卢生等术士之逃亡,到卢生诽谤秦始皇……
[儒家·孔子:会不会是,记载有误?]
诸子百家,纷纷感到疑惑。
公元前213年已经焚烧了诗、书、百家语,为什么在之后的公元前212年——
【
似乎并不见得吧。
还有“诸生皆诵法孔子”啊???
但是在秦始皇“焚书”的叙述之中,确实是强调了焚烧《诗》与《书》呀。
——既然“焚书”与“坑儒”是相对应的,那么这里的“儒”,难道不应该解释为儒家之儒吗?
孔子:鬼谷子???
孔子、孟子他们的“儒家”,跟方士、寻求仙人仙药这些东西,居然有什么关系吗???
诸子百家也抱着这样的疑惑,聚精会神地看着天幕。
所以说“坑儒”,到底是怎么回事?
孔子:不可能吧!别瞎说啊!
总觉得“炼丹求药”这种事情,说不定是道家、阴阳家,他们才会搞出来的啊!
【再加上,秦始皇派人察问过后,发现这些在咸阳的诸生,其中有的人,还制造怪诞邪说,来祸乱百姓。于是他派遣御史,悉数审问诸生。】
孔子与孟子等人,也抱着这样的疑惑。
【秦始皇听说了侯生、卢生逃走的消息,十分气愤。他之前召集了很多文学方术士,想要以之兴太平。这些方士,想要炼丹以求奇药。】
其实在孔子在世之时,其学说不显,亦无“儒家”与“儒学”之称。他们原本是不知道这些的。
所以,孔子对鬼谷子不是很熟悉。
孔子知道了在他之后的孟子,孟子是战国时期的儒家代表人物,继承并发扬了他的思想。
他又又又又迷茫了。
孔子:瞳孔地震jpg
他们在诸子百家的区域不断地探讨,秦始皇为什么要坑杀儒生?他又坑杀了多少儒生?
孔子注意到,“焚书”之事发生在秦始皇三十四年,而“坑儒”之事则是在其后一年。
至于孔子这边,孔子听见天幕动画里扶苏所说的“诸生都学习效法孔子”——
总之,他们怎么都想不通。
以及所谓的“炼丹以求奇药”……
天幕里这一段的叙述,其实压根就没有提到他们“儒家”,甚至是没有提到一个“儒”字。
在先前放映《秦王扫》《秦二世而亡》《荆轲刺秦王》《勾践卧薪尝胆》等视频的时候——
孔子就分不清他是谁了。
他们对自己的流派划分与归属、以及前前后后的发展者与集大成者等等,都有了十分清晰的认知。
【而今,韩众等人离去后始终不来复命;徐市等人耗费巨万之资、最终也没有得到奇药。只是每天听见一些奸利相告之事……】
那些炼丹以求奇药、制造怪诞邪说、祸乱百姓的方士,跟我又有什么关系啊?!!
比如说,他为什么被派遣到上郡去了?
【然而,在秦始皇大怒之谴责之中,提到的却是“文学方术士”。文学之士,可以泛称博学善文之人,也可以指称儒学之士。但这里提到的文学之士只是一笔带过,并无真名实姓。到后面,“文学方术士”则变成了“诸生”。】
鬼谷子发现,自己名称的前缀是“纵横家”与“道家”等等,可以自由选择。
鬼谷子:对,是我!:)
扶苏:原来如此。qwq
【这时候,秦始皇的长子扶苏还进谏说:“天下平定不久,远方的百姓还没有安定,诸生都学习效法孔子,如今陛下用严厉的刑罚来惩治他们,臣恐天下动乱,希望陛下明察此事。”】
【除了坑杀“犯禁者”四百六十余人之外,更多的是被征发贬谪、迁徙到边境戍守。】
【这一段记载,来源于西汉司马迁所著的纪传体通史《史记·秦始皇本纪》。有关“坑儒”的议论与转载,很多都是由此而来。但在这段通行的记事之中,难免也存在着一些疑点。】
总不能真的是后世的儒家开始炼丹了吧!这侯生、卢生、韩众、徐市,总不能是儒家的吧!
“坑儒”与方士、寻求仙人仙药,有什么关系?莫非这所谓的“儒”,指的并非孔子儒家之儒?
像是孔子、孟子在发弹幕与各时空交流探讨的时候,他们名称的前缀,都会自动带上一个“儒家”。
诸子百家,已经对彼此有了一部分认识。
既“焚书”又“坑儒”,是不是要杜绝儒家的思想?
要么秦始皇坑杀的,不是孔子这一脉的“儒生”;要么儒家到秦始皇那个时候,已经开始寻仙问药了。
鬼谷子:我确实也曾师从老子来着……
就算寻仙问药,那也应该是道家他们的事吧!我们儒家,怎么可能会发展成寻仙问药啊!
不是已经被秦始皇烧掉了吗?!
“坑儒”的“儒”,到底是不是他们的“儒”?按理说就是坑杀“儒生”的意思吧?难道不是?
诸子百家望着天幕,现在有些摸不着头脑。
在大秦的部分时空里,公子扶苏也在跟随秦始皇一起看天幕。
非惟孔子,诸子百家也都已经了解到后世的那些概念。
他们知道谁是儒家、谁是道家、谁是法家……
然后冠在他们“儒生”的身上?
【对于扶苏的进谏,秦始皇十分生气,于是将他派遣到上郡,监督蒙恬去了。】
【首先是“坑儒”一事之中,被坑杀者“称谓”的变化。这起事件源自于侯生、卢生等方士为秦始皇寻求仙人奇药,因此获罪之人应当是方士。】
孔子位于公元前551年-公元前479年,是为春秋末期。而鬼谷子则是在公元前400年-公元前270年左右,乃是战国时期的人物。
道家·庄子:炼丹?什么炼丹?炼什么丹?
他再次于天幕看见了自己。
——天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安。
——这还是建立在诸子百家在弹幕里交谈过的基础上。否则,孔子压根没听过鬼谷子这号人。
他与颜回等众弟子围坐在一起,一丝不苟地听完天幕之上的这一段叙述以后,捕捉到了一些关键的信息。
再到,咸阳诸生之中,有人制造怪诞邪说、祸乱百姓……
他们通过弹幕的名称与交流内容,知晓了春秋战国时代前前后后的学说流派,以及各方的一些思想等等。
] 道家·老子:我不炼丹。
在这一段的描述之中,孔子也想不明白,这到底哪里跟他们儒家有关系了?
——唯上察之。
儒家的传承,至此断绝了吗?
不仅仅是儒家本身,诸子百家也早就默认了“坑儒”与“儒家”息息相关。“坑儒”应该就是坑杀儒生吧?
诸生?犯禁者?
也就是秦始皇三十五年。
自从天幕直播《大秦系列:秦二世而亡》的视频之后,扶苏一直在想相关的事情。
【第一个疑点——】
孔子:我不懂!但我大为震撼!
然后,他索性直接去掉了。
【方士即方术之士,也即寻仙问药、追求“长生不老之术”的术士。在思想的流派上,这些术士其实与“道家”更为接近。】
在“历史视频”的选题出现之后、这段视频真正出现之前,他们一直都是这样想的。
鬼谷子的前缀一去掉。
还知道了战国末期的荀子,也是儒家的代表人物之一,而他的学生韩非、李斯则是法家代表人物。
与此同时——
孔子:强颜欢笑jpg
所谓的诸生,难道指的是“儒生”吗?
孔子:“??!!!”
【诸生传相告引,互相检举揭发,最后将犯禁者四百六十余人,皆坑杀于咸阳。】
[鬼谷子:这个徐市,似乎是我的学生。]
孔子:是吧!你也觉得有疑点!
但是……
像是苏秦、张仪,曾经跟随他学习纵横术。孙膑、庞涓,曾经跟随他学习兵法……
所以是哪一学派的诸生,被秦始皇坑杀了?
孔子:混乱,极度的混乱。
鬼谷子收过很多徒弟,大概有五百个吧。
然而自从天幕的出现,他们便已经知晓了后世对他们这些先人学说流派的划分——
【“坑儒”之事,发生在公元前212年,秦始皇三十五年。【采文阁】侯生、卢生等方士,为秦始皇寻求仙人与仙药未果,纷纷逃亡。】
《诗》与《书》便是孔子所修订的六经之二。
坑杀掉的那四百六十余名“犯禁者”,平时是在学习效法我的吗?而且我的那些书——
就如同陶朱公范蠡,在看见自己的名称前缀之前,也并不知道自己是“商圣”一样。
【不仅如此,卢生等人在逃亡之前居然还诽谤了秦始皇。秦始皇一想到,自己以前对他们这些人尊赐甚厚,他们居然诽谤我、以重吾不德,于是十分生气。】
万里无云的碧空之上,显露出玄奇绝妙的画面,伴随着悠悠的音乐,有一道人声娓娓道来——
这时候,孔子忽然看到,弹幕飘过一句——
阴阳家·邹子:???
孔子很快便联系了这一段叙述的前因后果,从侯生、卢生等术士之逃亡,到卢生诽谤秦始皇……
[儒家·孔子:会不会是,记载有误?]
诸子百家,纷纷感到疑惑。
公元前213年已经焚烧了诗、书、百家语,为什么在之后的公元前212年——
【
似乎并不见得吧。
还有“诸生皆诵法孔子”啊???
但是在秦始皇“焚书”的叙述之中,确实是强调了焚烧《诗》与《书》呀。
——既然“焚书”与“坑儒”是相对应的,那么这里的“儒”,难道不应该解释为儒家之儒吗?
孔子:鬼谷子???
孔子、孟子他们的“儒家”,跟方士、寻求仙人仙药这些东西,居然有什么关系吗???
诸子百家也抱着这样的疑惑,聚精会神地看着天幕。
所以说“坑儒”,到底是怎么回事?
孔子:不可能吧!别瞎说啊!
总觉得“炼丹求药”这种事情,说不定是道家、阴阳家,他们才会搞出来的啊!
【再加上,秦始皇派人察问过后,发现这些在咸阳的诸生,其中有的人,还制造怪诞邪说,来祸乱百姓。于是他派遣御史,悉数审问诸生。】
孔子与孟子等人,也抱着这样的疑惑。
【秦始皇听说了侯生、卢生逃走的消息,十分气愤。他之前召集了很多文学方术士,想要以之兴太平。这些方士,想要炼丹以求奇药。】
其实在孔子在世之时,其学说不显,亦无“儒家”与“儒学”之称。他们原本是不知道这些的。
所以,孔子对鬼谷子不是很熟悉。
孔子知道了在他之后的孟子,孟子是战国时期的儒家代表人物,继承并发扬了他的思想。
他又又又又迷茫了。
孔子:瞳孔地震jpg
他们在诸子百家的区域不断地探讨,秦始皇为什么要坑杀儒生?他又坑杀了多少儒生?
孔子注意到,“焚书”之事发生在秦始皇三十四年,而“坑儒”之事则是在其后一年。
至于孔子这边,孔子听见天幕动画里扶苏所说的“诸生都学习效法孔子”——
总之,他们怎么都想不通。
以及所谓的“炼丹以求奇药”……
天幕里这一段的叙述,其实压根就没有提到他们“儒家”,甚至是没有提到一个“儒”字。
在先前放映《秦王扫》《秦二世而亡》《荆轲刺秦王》《勾践卧薪尝胆》等视频的时候——
孔子就分不清他是谁了。
他们对自己的流派划分与归属、以及前前后后的发展者与集大成者等等,都有了十分清晰的认知。
【而今,韩众等人离去后始终不来复命;徐市等人耗费巨万之资、最终也没有得到奇药。只是每天听见一些奸利相告之事……】
那些炼丹以求奇药、制造怪诞邪说、祸乱百姓的方士,跟我又有什么关系啊?!!
比如说,他为什么被派遣到上郡去了?
【然而,在秦始皇大怒之谴责之中,提到的却是“文学方术士”。文学之士,可以泛称博学善文之人,也可以指称儒学之士。但这里提到的文学之士只是一笔带过,并无真名实姓。到后面,“文学方术士”则变成了“诸生”。】
鬼谷子发现,自己名称的前缀是“纵横家”与“道家”等等,可以自由选择。
鬼谷子:对,是我!:)
扶苏:原来如此。qwq
【这时候,秦始皇的长子扶苏还进谏说:“天下平定不久,远方的百姓还没有安定,诸生都学习效法孔子,如今陛下用严厉的刑罚来惩治他们,臣恐天下动乱,希望陛下明察此事。”】
【除了坑杀“犯禁者”四百六十余人之外,更多的是被征发贬谪、迁徙到边境戍守。】
【这一段记载,来源于西汉司马迁所著的纪传体通史《史记·秦始皇本纪》。有关“坑儒”的议论与转载,很多都是由此而来。但在这段通行的记事之中,难免也存在着一些疑点。】
总不能真的是后世的儒家开始炼丹了吧!这侯生、卢生、韩众、徐市,总不能是儒家的吧!
“坑儒”与方士、寻求仙人仙药,有什么关系?莫非这所谓的“儒”,指的并非孔子儒家之儒?
像是孔子、孟子在发弹幕与各时空交流探讨的时候,他们名称的前缀,都会自动带上一个“儒家”。
诸子百家,已经对彼此有了一部分认识。
既“焚书”又“坑儒”,是不是要杜绝儒家的思想?
要么秦始皇坑杀的,不是孔子这一脉的“儒生”;要么儒家到秦始皇那个时候,已经开始寻仙问药了。
鬼谷子:我确实也曾师从老子来着……
就算寻仙问药,那也应该是道家他们的事吧!我们儒家,怎么可能会发展成寻仙问药啊!
不是已经被秦始皇烧掉了吗?!
“坑儒”的“儒”,到底是不是他们的“儒”?按理说就是坑杀“儒生”的意思吧?难道不是?
诸子百家望着天幕,现在有些摸不着头脑。
在大秦的部分时空里,公子扶苏也在跟随秦始皇一起看天幕。
非惟孔子,诸子百家也都已经了解到后世的那些概念。
他们知道谁是儒家、谁是道家、谁是法家……
然后冠在他们“儒生”的身上?
【对于扶苏的进谏,秦始皇十分生气,于是将他派遣到上郡,监督蒙恬去了。】
【首先是“坑儒”一事之中,被坑杀者“称谓”的变化。这起事件源自于侯生、卢生等方士为秦始皇寻求仙人奇药,因此获罪之人应当是方士。】
孔子位于公元前551年-公元前479年,是为春秋末期。而鬼谷子则是在公元前400年-公元前270年左右,乃是战国时期的人物。
道家·庄子:炼丹?什么炼丹?炼什么丹?
他再次于天幕看见了自己。
——天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安。
——这还是建立在诸子百家在弹幕里交谈过的基础上。否则,孔子压根没听过鬼谷子这号人。
他与颜回等众弟子围坐在一起,一丝不苟地听完天幕之上的这一段叙述以后,捕捉到了一些关键的信息。
再到,咸阳诸生之中,有人制造怪诞邪说、祸乱百姓……
他们通过弹幕的名称与交流内容,知晓了春秋战国时代前前后后的学说流派,以及各方的一些思想等等。
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