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] 此时迦毗罗卫国国王称为净饭王，妻子为摩耶夫人，夫妻不仅相爱，也仁慈和善，善理国政。有一天，摩耶夫人梦见有一匹六牙白象进入她的身体，随后就有了身孕，当地的习俗是女子在生产之前要回到娘家去的，摩耶夫人也不例外，但是当车队走到蓝毗尼园时，摩耶夫人看到路边的婆罗树（又叫“无忧树”）鲜花盛开，心中欢喜异常，于是停下来休息，并观赏花景。忽然感到腹痛，随后扶着无忧树将太子生了下来。小太子生下来与众不同，竟然会走路说话，他走了七步，每一步都有地莲花涌出承接他的小脚丫，然后一手指天，一手指地，说：“我为悟道而生，并会普度众生。”净饭王得知大为神异，取名为乔达摩悉达多。
又过得百年，天外天极乐世界，接引、准提两位西方圣人立于须弥山顶，只见接引、准提身后显现无量佛光，普照四方。佛光之后，还有两尊法相金身，十八手二十四首。法相坐在莲台上，背后现出一功德金轮，其中有亿万佛子吟唱之声，比丘，珈蓝，明王，罗汉，菩萨，佛陀等虚影显化，散发无量佛光。声势浩大，席卷洪荒！
阿弥陀佛一身僧侣装饰，头上顶立肉髻，双手平摊，作接引状，面上疾苦之色，一股悲天悯人的气息尽显，衬托的慈悲普渡，神圣无比。
后于灵鹫山设立道场改名灵山，自称如来佛祖，建立大乘佛教，救度一切众生。借立教功德使其一举达到准圣初期巅峰境界，为圣人门下二代弟子第一人。而阿弥陀佛二人直接将佛教全部交予如来佛祖掌管，一众佛、菩萨、罗汉等均尊如来佛祖为现世佛主。如来又度化乌云仙为过去佛，度化孔宣为孔雀大明王，此时佛门一派辉煌景象：横三世佛、竖三世佛、五方佛、八大金刚、八大菩萨、十八罗汉、十八伽蓝、五百阿罗汉、八百比丘、三千揭谛。还有大日如来与定光欢喜佛等自成世界之主的诸佛，整个佛门一副大兴之势。
二人正是太清老子与截教首徒多宝道人，老子领着多宝步行向西牛贺洲而去，每天都在对多宝讲解太清大法与老子归纳出的佛门之术。
二人话音刚落，身上发出一道金光，包裹住二人，片刻之后，金光消散，再看二人却是改变了形象。
元始脸色铁青，只是等了半响，老师鸿钧也无指示示下，无奈的叹了口气，闭眼不知在谋算什么。
两人的声音传遍洪荒各地：“天道在上，吾接引（准提）感念世人皆苦，愿合八百旁门为一，使众生得自我完善与解脱，愿建西方净土，广度无边众生，现将西方教更名为佛教，从此不诵黄庭、不尊玄门、不拜鸿钧，吾为阿弥陀佛（准提佛母）。”
老子万年不变的脸，难得的皱了皱眉头，手上扇子不禁停了一停，不一会，一股浓烟冒出，一炉丹药被失手炼废了。而老子也顾不得可惜，推算一番，将多宝道人从风火蒲团中放了出来……
老子二人走了九九八十一天，也传道传了九九八十一天，到达西牛贺洲灵鹫山下迦毗罗卫国，多宝道人知道，旅程已到终点，此去佛门，再不复截教弟子，不禁踌躇起来。老子知其所想，劝解道：“此去佛门当护持原截教弟子，日后当有回归之日。”得老子承诺，多宝再不迟疑，冲老子行了个大礼：“师伯，弟子去了。”便化作一道金光消失在迦毗罗卫国王宫之中。
小王子一直过着锦衣玉食的生活，十六岁便已文武双全，悟性奇高、聪慧异常，老国王一直将其视为接班人。只是年轻的乔达摩悉达多，夜见宫廷迷醉，顿感世间皆是虚妄，又观人类生老病死，悟到所有人都有不可逃避的痛苦，遂执意出家，等到二十九岁时夜别妻儿，出家修行过起苦行僧般的生活。在大雪山上过了六年乞食为生的日子，骨瘦如柴的乔达摩悉达多来到山下河边洗掉六年的尘垢，于菩提树下苦思七七四十九天，经准提佛母下界亲自点化，破除重重魔障，明悟前身立地成佛，号释迦牟尼，走遍西牛贺洲传播教义，组建僧团，得弟子五百人，杰出者十人，最多时跟随修行者达一千二百多人，最终于八十岁坐化由阿弥陀佛接入佛界修行。
女娲与平心二人，则事不关己高高挂起，自顾自做自己的事去了。
……
函谷关守将尹喜这天正在照例巡视关口，突然发现东边天有异象，紫气东来三万里，心知必有贵人到来，过不一会，便看到东边一老一少两人，牵着青牛款款走来。为首老者须发皆白，鹤发童颜，手里拿着一根扁拐，身着浅色道袍，飘逸出尘。老者缓缓而行，每一步都好似用尺量了一般，神情好似对一切都很亲切，又好似对世间一切都不放在眼中，其身上有一股独特的气质，好似不属于这个世界一般。而身穿道袍的年轻人手牵青牛徐徐跟进，所有的风采好似都被老者遮盖住一般。
准提佛母也是同样僧人模样，身披琉光袈裟，身后光明火焰，莲花法相，菩提金身一一而现，脑后功德金轮现出，照耀天地八方，佛音袅袅不绝。
老子没想到西方二圣的魄力如此之大，本来计划趁佛门根基不稳提前大兴，并分其气运，结果二人直接将多宝转世的如来佛祖扶正，并全力支持，有如来团结入佛的截教弟子，使得佛教底蕴更加稳固，老子此次可谓是赔了夫人又折兵。
尹喜连忙前来拜见，伺候老子进入函谷关中歇脚。临离开时，尹喜求老子收其为徒，传授仙法，老子收其为记名弟子，传授太清剑法以及留下紫青双剑，便飘然而去。尹喜得此机缘，当下辞官归隐，于数百年后自号白眉真人，创蜀山剑派，尊老子为祖师，以降妖除魔为己任，闯出了诺大名声。
西方佛门声势浩大，惊爆了一地眼球，此后西方佛门独立，成为不次于玄门的大教！
随后又见阿弥陀佛和准提出手，将佛教气运与玄门、仙道彻底断开，独立于命运长河之上。
] 此时迦毗罗卫国国王称为净饭王，妻子为摩耶夫人，夫妻不仅相爱，也仁慈和善，善理国政。有一天，摩耶夫人梦见有一匹六牙白象进入她的身体，随后就有了身孕，当地的习俗是女子在生产之前要回到娘家去的，摩耶夫人也不例外，但是当车队走到蓝毗尼园时，摩耶夫人看到路边的婆罗树（又叫“无忧树”）鲜花盛开，心中欢喜异常，于是停下来休息，并观赏花景。忽然感到腹痛，随后扶着无忧树将太子生了下来。小太子生下来与众不同，竟然会走路说话，他走了七步，每一步都有地莲花涌出承接他的小脚丫，然后一手指天，一手指地，说：“我为悟道而生，并会普度众生。”净饭王得知大为神异，取名为乔达摩悉达多。
又过得百年，天外天极乐世界，接引、准提两位西方圣人立于须弥山顶，只见接引、准提身后显现无量佛光，普照四方。佛光之后，还有两尊法相金身，十八手二十四首。法相坐在莲台上，背后现出一功德金轮，其中有亿万佛子吟唱之声，比丘，珈蓝，明王，罗汉，菩萨，佛陀等虚影显化，散发无量佛光。声势浩大，席卷洪荒！
阿弥陀佛一身僧侣装饰，头上顶立肉髻，双手平摊，作接引状，面上疾苦之色，一股悲天悯人的气息尽显，衬托的慈悲普渡，神圣无比。
后于灵鹫山设立道场改名灵山，自称如来佛祖，建立大乘佛教，救度一切众生。借立教功德使其一举达到准圣初期巅峰境界，为圣人门下二代弟子第一人。而阿弥陀佛二人直接将佛教全部交予如来佛祖掌管，一众佛、菩萨、罗汉等均尊如来佛祖为现世佛主。如来又度化乌云仙为过去佛，度化孔宣为孔雀大明王，此时佛门一派辉煌景象：横三世佛、竖三世佛、五方佛、八大金刚、八大菩萨、十八罗汉、十八伽蓝、五百阿罗汉、八百比丘、三千揭谛。还有大日如来与定光欢喜佛等自成世界之主的诸佛，整个佛门一副大兴之势。
二人正是太清老子与截教首徒多宝道人，老子领着多宝步行向西牛贺洲而去，每天都在对多宝讲解太清大法与老子归纳出的佛门之术。
二人话音刚落，身上发出一道金光，包裹住二人，片刻之后，金光消散，再看二人却是改变了形象。
元始脸色铁青，只是等了半响，老师鸿钧也无指示示下，无奈的叹了口气，闭眼不知在谋算什么。
两人的声音传遍洪荒各地：“天道在上，吾接引（准提）感念世人皆苦，愿合八百旁门为一，使众生得自我完善与解脱，愿建西方净土，广度无边众生，现将西方教更名为佛教，从此不诵黄庭、不尊玄门、不拜鸿钧，吾为阿弥陀佛（准提佛母）。”
老子万年不变的脸，难得的皱了皱眉头，手上扇子不禁停了一停，不一会，一股浓烟冒出，一炉丹药被失手炼废了。而老子也顾不得可惜，推算一番，将多宝道人从风火蒲团中放了出来……
老子二人走了九九八十一天，也传道传了九九八十一天，到达西牛贺洲灵鹫山下迦毗罗卫国，多宝道人知道，旅程已到终点，此去佛门，再不复截教弟子，不禁踌躇起来。老子知其所想，劝解道：“此去佛门当护持原截教弟子，日后当有回归之日。”得老子承诺，多宝再不迟疑，冲老子行了个大礼：“师伯，弟子去了。”便化作一道金光消失在迦毗罗卫国王宫之中。
小王子一直过着锦衣玉食的生活，十六岁便已文武双全，悟性奇高、聪慧异常，老国王一直将其视为接班人。只是年轻的乔达摩悉达多，夜见宫廷迷醉，顿感世间皆是虚妄，又观人类生老病死，悟到所有人都有不可逃避的痛苦，遂执意出家，等到二十九岁时夜别妻儿，出家修行过起苦行僧般的生活。在大雪山上过了六年乞食为生的日子，骨瘦如柴的乔达摩悉达多来到山下河边洗掉六年的尘垢，于菩提树下苦思七七四十九天，经准提佛母下界亲自点化，破除重重魔障，明悟前身立地成佛，号释迦牟尼，走遍西牛贺洲传播教义，组建僧团，得弟子五百人，杰出者十人，最多时跟随修行者达一千二百多人，最终于八十岁坐化由阿弥陀佛接入佛界修行。
女娲与平心二人，则事不关己高高挂起，自顾自做自己的事去了。
……
函谷关守将尹喜这天正在照例巡视关口，突然发现东边天有异象，紫气东来三万里，心知必有贵人到来，过不一会，便看到东边一老一少两人，牵着青牛款款走来。为首老者须发皆白，鹤发童颜，手里拿着一根扁拐，身着浅色道袍，飘逸出尘。老者缓缓而行，每一步都好似用尺量了一般，神情好似对一切都很亲切，又好似对世间一切都不放在眼中，其身上有一股独特的气质，好似不属于这个世界一般。而身穿道袍的年轻人手牵青牛徐徐跟进，所有的风采好似都被老者遮盖住一般。
准提佛母也是同样僧人模样，身披琉光袈裟，身后光明火焰，莲花法相，菩提金身一一而现，脑后功德金轮现出，照耀天地八方，佛音袅袅不绝。
老子没想到西方二圣的魄力如此之大，本来计划趁佛门根基不稳提前大兴，并分其气运，结果二人直接将多宝转世的如来佛祖扶正，并全力支持，有如来团结入佛的截教弟子，使得佛教底蕴更加稳固，老子此次可谓是赔了夫人又折兵。
尹喜连忙前来拜见，伺候老子进入函谷关中歇脚。临离开时，尹喜求老子收其为徒，传授仙法，老子收其为记名弟子，传授太清剑法以及留下紫青双剑，便飘然而去。尹喜得此机缘，当下辞官归隐，于数百年后自号白眉真人，创蜀山剑派，尊老子为祖师，以降妖除魔为己任，闯出了诺大名声。
西方佛门声势浩大，惊爆了一地眼球，此后西方佛门独立，成为不次于玄门的大教！
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