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]    这篇《观猎》就是其中典型的代表之作。

    诗中有画!

    回到王维的故事,古代文人,特别在宋代之前,都绝非人们刻板印象中的手无缚鸡之力。

    忽过新丰市,还归细柳营。

    “妙啊妙啊!简直是妙不可言!针锋相对可太有趣了。”

    “人们提及王维的诗,总会想起四个字——

    草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。

    “妈的,说得我更伤心了,他们是只有钱,我连钱都没有!”

    风劲角弓鸣,将军猎渭城。

    “俗!俗不可耐!大家都在感悟佛法的熏陶呢,你们怎么扯到钱这种阿堵物上去了?”

    回看射雕处,千里暮云平。

    王维年幼之时,神秀和慧能高僧都还在世,我想,王维能够成为‘诗佛’,和他接受的这些高僧思想的熏陶,密不可分。”

    也不知顾知书听到这些离谱夸张的说辞,会有何等哭笑不得的反应。

    《观猎》

    “不识字的和尚,也能写出四句充满禅机佛理的偈语,听的深夜宇宙故事越多,我就越觉得自己生在世上是来凑数的。”

    “对啊,好像有点好玩,难怪连王维都会入迷,我听说越是天才的人物,就越是对这种玄之又玄的东西感兴趣,不过,也多亏是他生活在佛法昌盛的年代,要是五代十国时期……不敢想!”

    此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。

    还有个夸张的说法,已经把顾知书的身份,往王维转世的角度去拉扯了。

    “如果神秀是学院派,那慧能就是野路子,呵呵,这是野路子打败了学院派?”

    这是当年王维凭借诗文做到的事情,如今又在顾知书的电台节目上重演。

    “就是,好好听节目,别胡思乱想的,我以前是不信佛的,对什么入庙必拜之类的习俗嗤之以鼻,但今晚我好像突然对佛法感兴趣了。”

    因为“诗佛”的故事,让大众对佛教佛法感到好奇,从而关注,甚至可能让一部分从此和佛教结缘。

    让人万万没想到的是,关于王维的故事,反而是被顾知书当成趣谈的两首佛偈,引起了极大的关注。

    以一个‘猎’字贯串全篇,生动鲜明地描绘出了一组将军冬日狩猎图,也造就了千古传诵的名句……”

    “嗨,你别和那些怪物比啊,真比起来,现代很多百万千万富翁估计都和你想法一样,觉得自己除了有钱之外,一无是处。”

    打猎是文人笔下的常态,像苏轼有“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”,王维也有关于打猎的名篇——

    的确让一部分不由感慨世上有命定轮回的说法。

    “咦,这两位高僧的辩论,有点意思!”

的关键,被称为‘顿悟派’。

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