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]    (下面继续播放关于爪哇岛的情况报告,约在公元1世纪天竺商人来到爪哇,其后信奉天竺教的势力得到发展,8世纪,当时的马打蓝王国(处于繁荣时期)。马打蓝王国以爪哇中南部为其中心,由沙伦答腊王朝统治。尽管最初是湿婆印度教的信徒,马打蓝王朝的后来诸王接受了大乘佛教。公元9世纪末和10世纪初,爪哇的婆罗浮屠、梅都和其他许多地方均建立了巨大的佛教纪念物。

王国。格尔达纳卡拉是这个王国最伟大的国王,他于1290年将三佛齐逐出爪哇,统一了爪哇,并将其权力扩张到婆罗洲南部、巴厘岛及其他东部岛屿,随后信诃沙里国王克塔纳伽拉被叛将贾亚卡特望杀害。

    更让人奇怪的是即使在这个时代,岛上2/3以上的土地都已开垦,主要粮食作物是水稻。几百年来形成的一个由运河、水坝、沟渠、水库组成的精密的灌溉网,大有助于岛上水稻生产。其他作物有玉蜀黍、木薯、花生、大豆和甘薯,绝大部分种植在低地地区,由农民在小块土地上经营。开成梯田的山坡和灌溉后的水稻田是农村景象中最常见的特色。生产木棉、芝麻、蔬菜、香蕉、芒果、榴莲果、柑橘和植物油供当地消费。出口茶叶、咖啡、烟草、橡胶、金鸡纳(奎宁的原料,种植在西爪哇高地)、甘蔗、木棉(种植在岛的东部)和椰子。这些专供销售的作物中,有几种曾一度通常在大的家庭种植园中种植。饲养牲畜,特别是水牛,主要作为拉畜。输入咸鱼和干鱼,但在中爪哇和西爪哇的池塘和稻田中也养鱼。爪哇生产的奎宁占世界奎宁产量的绝大部分(只不过这个时代奎宁并没有被人家发现有药用的作用)

    从1670年代起,风车东天竺公司开始宣称它控制了爪哇的各个王国。17世纪的最后25年中,西爪哇的一些土着国承认该公司的统治权,1743年爪哇中央北部和东北部地区也照样行事。1755年,马打蓝王国的剩余部分被划分为两个风车的属国:苏拉卡尔塔及日惹。在风车人对当地的贵族施行强迫交付制度下,爪哇农民种植水稻、槐兰、糖类、胡椒、咖啡等作物。风车人残酷的殖民统治激起了爪哇人民前赴后继的反抗。

    只不过韩王殿下,通过系统查阅了大量的资料,找到了一些,能够在科技水平极低的情况下,能够提取奎宁的方法和手段(将金鸡纳树的树皮或根皮去杂,干燥,粉碎后与碱石灰混合均匀。再用石油醚反复抽提,合并提取液,澄清后加入稀硫酸萃取,酸层浓缩结晶后便得硫酸奎宁。制成品有酸性硫酸奎宁和中性硫酸奎宁两种存在形式。酸性硫酸奎宁是一分子硫酸与一分子奎宁所形成的盐,其水溶性好且水溶液呈酸性。中性硫酸奎宁是两分子奎宁与一分硫酸所形成的盐,其水溶液呈中性但水溶性较差。医药常用的是酸性硫酸奎宁)

    风车殖民时期,大晶国称爪哇为“噶罗巴”。俞正燮《癸巳类稿·纪略跋》:“圣祖五十五年十月辛亥圣训云:朕访闻海外有吕宋、噶罗巴两处地方。噶罗巴乃红毛泊船之所,吕宋乃西洋泊船之所,彼处藏匿盗贼甚多。”徐继畲在《瀛寰志略》中提到一本书,名《海岛逸志》,印章五十六年撰成,作者是王大海。王大海,漳州府龙溪县人,应试不第,泛海至爪哇,徐继畲说他“居噶罗巴十年,赘于甲必丹某之家”。

    更让人奇怪的是即使在这个时代,岛上2/3以上的土地都已开垦,主要粮食作物是水稻。几百年来形成的一个由运河、水坝、沟渠、水库组成的精密的灌溉网,大有助于岛上水稻生产。其他作物有玉蜀黍、木薯、花生、大豆和甘薯,绝大部分种植在低地地区,由农民在小块土地上经营。开成梯田的山坡和灌溉后的水稻田是农村景象中最常见的特色。生产木棉、芝麻、蔬菜、香蕉、芒果、榴莲果、柑橘和植物油供当地消费。出口茶叶、咖啡、烟草、橡胶、金鸡纳(奎宁的原料,种植在西爪哇高地)、甘蔗、木棉(种植在岛的东部)和椰子。这些专供销售的作物中,有几种曾一度通常在大的家庭种植园中种植。饲养牲畜,特别是水牛,主要作为拉畜。输入咸鱼和干鱼,但在中爪哇和西爪哇的池塘和稻田中也养鱼。爪哇生产的奎宁占世界奎宁产量的绝大部分(只不过这个时代奎宁并没有被人家发现有药用的作用)

    随着格尔达纳卡拉的早逝,他的王国也就瓦解了。1292年元至元二十九年,元世祖派遣一千艘战舰组成的海军,从福建泉州渡海,登陆爪哇,联合满者伯夷王克塔拉亚萨攻打信诃沙里国叛将贾亚卡特望,灭信诃沙里国。满者伯夷国王克塔拉亚萨随后反戈,打退元军,统一爪哇。元史称满者伯夷为“麻偌巴歇”,是爪哇国的国都

    1799年公司关闭,风车政府接管爪哇的行政权。1811年-1816年爪哇曾短期受约翰帝国统治,后仍由风车管辖。1825年-1830年发生了蒂博尼哥罗领导的爪哇人大起义,荷兰付出很大代价才将这次反抗镇压下去。

    1596年风车船只首次访问爪哇,风车东天竺公司迅速在沿海建立若干贸易港口,并在巴达维亚(后改名为雅美成为大明爪哇布政司的首府)设立总部。该市于1619年被风车控制。1628年-1629年,马打蓝军队两度围攻巴达维亚,都遭失败(巴达维亚战役)。

    随着格尔达纳卡拉的早逝,他的王国也就瓦解了。1292年元至元二十九年,元世祖派遣一千艘战舰组成的海军,从福建泉州渡海,登陆爪哇,联合满者伯夷王克塔拉亚萨攻打信诃沙里国叛将贾亚卡特望,灭信诃沙里国。满者伯夷国王克塔拉亚萨随后反戈,打退元军,统一爪哇。元史称满者伯夷为“麻偌巴歇”,是爪哇国的国都

    东爪哇国王爱尔朗卡设法重振这个国家,使之恢复元气。当他在位期间,文学艺术欣欣向荣,印度史诗首次从梵文译成爪哇文。由此开创了将印度教思想灌输到普通人民的道路。爱尔朗卡将其王国平分给他的两个儿子,一个儿子是谏义里沿布兰塔斯河的统治者,较为强大。这一地区一直是爪哇文化的中心,直到13世纪(当时西爪哇仍由室利佛逝统治)。谏义里王国成为香料贸易的结算地点,中原商人都曾来到这里的各个港口作短期逗留。后来爪哇的政治中心转移到东爪哇玛琅高地的新柯沙里王国。格尔达纳卡拉是这个王国最伟大的国王,他于1290年将三佛齐逐出爪哇,统一了爪哇,并将其权力扩张到婆罗洲南部、巴厘岛及其他东部岛屿,随后信诃沙里国王克塔纳伽拉被叛将贾亚卡特望杀害。

    麻喏巴歇帝国于1293年建立,被称为最显赫的天竺教王国。满者伯夷这个名字来源于印度教奉为神桔树。该帝国控制了印度尼西亚群岛的绝大部分,甚至包括在苏门答腊的前室利佛逝的领土。这一强大帝国的缔造者是首相加查玛达。14世纪末期麻喏巴歇王朝开始衰落,随后被风车国灭亡!

    爪哇文化、语言,在很大程度上受到了天竺语言文化的影响,很多历史遗迹都证明了这一观点,例如佛教圣殿遗址婆罗浮屠,和布兰班南印度教神庙马打蓝的势力衰落后,爪哇岛上有三个国家:塔鲁纳国在西部,马打兰在中部,谏义里在东部。宋太宗淳化三年东爪哇国王穆罗茶遣使朝贡。当时穆罗茶王已统一爪哇岛,势力扩展到巴哩岛、渤林邦、并和苏门答腊岛上的三佛齐国交战。但东爪哇-三佛齐战争结果,东爪哇国在1006年被击败,国王穆罗茶被杀。三佛齐势力扩展入爪哇岛。

    1799年公司关闭,风车政府接管爪哇的行政权。1811年-1816年爪哇曾短期受约翰帝国统治,后仍由风车管辖。1825年-1830年发生了蒂博尼哥罗领导的爪哇人大起义,荷兰付出很大代价才将这次反抗镇压下去。

    从1670年代起,风车东天竺公司开始宣称它控制了爪哇的各个王国。17世纪的最后25年中,西爪哇的一些土着国承认该公司的统治权,1743年爪哇中央北部和东北部地区也照样行事。1755年,马打蓝王国的剩余部分被划分为两个风车的属国:苏拉卡尔塔及日惹。在风车人对当地的贵族施行强迫交付制度下,爪哇农民种植水稻、槐兰、糖类、胡椒、咖啡等作物。风车人残酷的殖民统治激起了爪哇人民前赴后继的反抗。

    (下面继续播放关于爪哇岛的情况报告,约在公元1世纪天竺商人来到爪哇,其后信奉天竺教的势力得到发展,8世纪,当时的马打蓝王国(处于繁荣时期)。马打蓝王国以爪哇中南部为其中心,

    麻喏巴歇帝国于1293年建立,被称为最显赫的天竺教王国。满者伯夷这个名字来源于印度教奉为神桔树。该帝国控制了印度尼西亚群岛的绝大部分,甚至包括在苏门答腊的前室利佛逝的领土。这一强大帝国的缔造者是首相加查玛达。14世纪末期麻喏巴歇王朝开始衰落,随后被风车国灭亡!

    风车殖民时期,大晶国称爪哇为“噶罗巴”。俞正燮《癸巳类稿·纪略跋》:“圣祖五十五年十月辛亥圣训云:朕访闻海外有吕宋、噶罗巴两处地方。噶罗巴乃红毛泊船之所,吕宋乃西洋泊船之所,彼处藏匿盗贼甚多。”徐继畲在《瀛寰志略》中提到一本书,名《海岛逸志》,印章五十六年撰成,作者是王大海。王大海,漳州府龙溪县人,应试不第,泛海至爪哇,徐继畲说他“居噶罗巴十年,赘于甲必丹某之家”。

    1596年风车船只首次访问爪哇,风车东天竺公司迅速在沿海建立若干贸易港口,并在巴达维亚(后改名为雅美成为大明爪哇布政司的首府)设立总部。该市于1619年被风车控制。1628年-1629年,马打蓝军队两度围攻巴达维亚,都遭失败(巴达维亚战役)。

    只不过韩王殿下,通过系统查阅了大量的资料,找到了一些,能够在科技水平极低的情况下,能够提取奎宁的方法和手段(将金鸡纳树的树皮或根皮去杂,干燥,粉碎后与碱石灰混合均匀。再用石油醚反复抽提,合并提取液,澄清后加入稀硫酸萃取,酸层浓缩结晶后便得硫酸奎宁。制成品有酸性硫酸奎宁和中性硫酸奎宁两种存在形式。酸性硫酸奎宁是一分子硫酸与一分子奎宁所形成的盐,其水溶性好且水溶液呈酸性。中性硫酸奎宁是两分子奎宁与一分硫酸所形成的盐,其水溶液呈中性但水溶性较差。医药常用的是酸性硫酸奎宁)

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