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] 胡工说过：“幸亏何仔的音箱生意好了，我找了小钟来帮忙，而小钟又帮我找来了小陈……”胡工的话无形中给了陈悦压力和动力，他暗下决心：为了胡工和钟其的知遇之恩，更为了母亲、姐姐和张茵的幸福，一定要努力把烘槽项目完成好。
———
胡工想了一想，笑着说：“你嘛，改革开放初叫个体户，现在应该叫私营企业家。既然是企业家，那就争取做现代的伍秉鉴吧，他可是清朝的第一富豪巨商噢，也是清朝时的世界首富，而且他还是一位慈善家。伍秉鉴虽然祖籍福建，但他是在‘广州十三行’发家致富的。十三行开启了中国以贸易连接全球的历史，广货沿着‘海上丝路’漂洋过海，造就了当时伍先生这位世界首富。”因是对何翰讲，胡工没有讲当时的十三行行商大多都是红顶商人。又有一说，当时的首富并非伍秉鉴先生，而是潘仕成先生。其实，他们都已经富甲天下了，谁第一、第二并不重要。
所谓的十三行，实际只是一个统称，并非只是13家商号，多时达几十家，少时只有4家。明清时期，因为长时间海禁，甚至只留下广州一口通商，因而十三行享有国家指定的垄断海上对外贸易的特权，凡是外商购买茶叶、丝绸等国货，或销售洋货进入内地，都必须经过这一特殊的组织，故广州十三行逐渐成为与两淮盐商、山西晋商并立的行商集团。
具有企业家头脑的胡工当时已敏锐地认识到，只接项目不做自己的产品是很难挣到大钱的，项目做完这一单不一定有下一单，新的项目又要重新起步。而做产品的话，一段时间内只需要不断地重复劳动，可以通过比较廉价的工人就可以产生价值。胡工两条腿同时跑路，既到处接项目又想方设法地寻找能批量生产的产品。
三个年轻人都点头说好。
胡工五十知天命，他正如陶渊明先生描写陶父是个“寄迹风云，寘兹愠喜”的人一样，此诗句是指陶父暂且托身于仕途，任官没有欢喜之情，失官亦无恼怒之色。胡工学电，自知在化工系难有大的发展，对升官早已看淡；他的英语一般，自明难过职称英语的考试关，职称也停滞在工程师不前了。胡工深谙扬长避短的道理，他唯一的想法是，紧跟时代的需求，在做好工作之余，努力耕耘好自己的一亩三分田。
何翰开心地笑了，问：“胡工，那我要争取冠个什么名号呢？”
在经济开始发展，人才还未能跟上时代发展需要时，星期六工程师应运而生，聪明的胡工牢牢地抓住了这一机遇。胡工更胜一筹的是同时又担当起“星期六老板”的角色，志在高远。当时，一般搞电的人不懂机械，而搞机械的人又不熟悉电，两者都懂的人极少，胡工就是这样的稀有人才之一，而且他弱电、强电两样都在行。技术全面，让胡工成为了当时星期六工程师中的佼佼者，钟其和陈悦对胡工赞羡至极，私下戏称他为“秘鲁国王”。大家还戏谑何翰这位专职老板也来凑星期六工程师的热闹，他笑言自己只能算是个“星期六马仔（粤语：帮老板做事的人）”。
陈悦对五通厂也有了一个大概的了解。五通厂其实只是胡工的一个工作室而已，他注册这样一个厂，目的是为了接活时方便签合同和开发票。
胡雪岩先生效仿晚清名臣曾国藩先生“合众人之私，以成一人之公（功）”的合欲之策，实现了“合多方之欲，以积一家之财。”胡工以500年前是一家的胡雪岩为榜样，他对三人说：“除了何仔，我们都是手握粉笔的国家干部，学校是清水衙门，没有什么油水。再说上班挣钱是有天花板的，没有金钱和物质做保障，在大城市要过上幸福生活都是句空话。但是，我们有寒暑假和时间，正所谓‘别人有手表，我们有时间’，所以在努力工作之余我们也要创出自己的一片天。识时务者为俊杰，在如今这个如沐春风的社会里，我们要顺应潮流，走脱贫致富之路，也争取冠个‘红顶商人’的名号。做‘红顶商人’，我们并非世俗地纯粹追逐金钱。谁人没有理想？这是我们追求的一个理想而已。法国大文豪大仲马说过：人生何所求，致富和自由。再说，人人过上好日子，也是马克思的初衷。”胡工的“传经布道”，使陈悦和钟其心如澡雪，昂扬激奋。
和钟其都是第一次听讲。
何翰又咧开嘴笑着说：“五通，其实我帮胡工想通了，也和胡工讲过，就是嫖赌饮荡吹。”广东人将“嫖赌饮荡吹”称为“五毒”，前两个字与普通话讲的意思一样。“饮”不是指一般意义的饮酒，是指酗酒。“荡”是指游手好闲，放荡不羁。“吹”是指吹大烟、吹鸦片，吸毒。
众人哄然大笑。
清朝时曾在广州十三行居住了20多年的美国商人亨特先生，在《广州番鬼录》一书中说：“伍浩官（伍秉鉴）究竟有多少钱，是大家常常辩论的题目。”“1834年，浩官对他的田产、房屋、店铺、银号及运往英美的货物等财产估计了一下，共约2600万元。”这个时期的美国，最富有之人的资产也不过700万元。
何翰、钟其和陈悦三人都是胡工根据需要请来的帮手，他们都属于当时流行的星期六工程师。有趣的是，他们三人是胡工这个星期六工程师请的星期六工程师。
胡工笑道：“唐代有一位文学家叫张说，人们后来把‘岳父’称为‘泰山’就是因为他。张说曾经历仕四朝，三起三落，仕途坎坷，曾经因为得罪武则天的面首而被贬谪和流放到了我们岭南。张说写了一篇文章叫《钱本草》，将钱比喻为一味中药，全文虽然不足200字，但把钱的性质、利弊、积散之道描写得淋漓尽致，言简意赅，颇富哲理，寓教深刻，堪称千古奇文。古今中外，钱是个永恒的话题。三位，这篇大作真是很值得你们一读。我们在努力挣钱的同时，如何对待钱这个问题真是很值得我们思考。”
钟其说：“何仔，最羡慕你的是，你不用文山会海。”
胡工画的大饼，同样令何翰看到了自己的锦绣前程，他开心地笑道：“好啊，你们做‘红顶商人’，我做首富。”陈悦和钟其都笑着支持他。有理想的人自带光芒，三个年轻人都看到了胡工的熠熠光芒，也仿佛看到了自身的光芒。此时他们满眼都是光芒，都是华彩。
陈悦认识胡工前，胡工已开发了两个电子产品：一个是失败了的电子驱蚊器。胡工正在推销已订制好的驱蚊器外壳模具，他希望通过这个模具也能小赚一点。另一个是一种生化仪的控制电路板，胡工针对的这个型号的生化仪当时在医院、科研所、高校的占有率是最高的。他做这个电路板只是供维修使用，需求量极其有限，但一定的时间内可以细水长流。有人需要这个控制电路板时，他或何翰焊板就足够了，这个只能勉强算是胡工的一个准批量的产品。
陈悦已经有两个晚上到五通厂干活是很晚才回到家的。第一次是12点左右回到家，第二次差不多凌晨1点才回到家。两次陈妈妈都在客厅等他，他开门时都
胡工正讲到酣畅之处，又言：“在古代，人们从事的职业按社会地位的高低排序是‘士农工商’，也就是说商人、经商者的社会地位是最低的，汉朝还对商人实行严格的规定，如穿衣服只能穿麻衣而不能穿丝绸锦袍，穿鞋必须要一白一黑。有些店铺为了改变人们瞧不起商人的看法，喜欢使用的一副对联是：‘越国大夫曾货殖，孔门子弟亦生涯。’对联中的‘货殖’和‘生涯’都是指经商，小钟和小陈应该能理解，何仔知道就行了。上联指的是辅佐越王勾践复国的范蠡，由于他的商业成就，被后人称为‘商圣’和‘文财神’，下联是指孔圣人的学生子贡。店铺的老板就是这么直接地拉两位名人来撑腰。范蠡和子贡，他们都是先秦时期的知识分子，他们不但经商，而且还做得不错，真是对我们有很大的启发啊。”
胡工接到烘槽项目之后，何翰的音箱生意也较当初有了起色，他白天能为胡工打杂的时间大为减少。胡工综合考虑烘槽项目的实施问题，他要何翰帮忙制作硬件电路，便找了与他关系要好的钟其来负责项目的琐碎事情。钟其虽然是学化工的，但很多跑腿打杂的事情并不需要一个学电子的人来做。
何翰在广州除了推销音箱和睡觉之外，几乎就守在五通厂，胡工给他配了钥匙方便他自己进出。何翰的动手能力强，胡工几乎所有的项目都离不开他。何翰还有一个优势是，可以在上班时间为胡工干活和跑腿，胡工还不需要像专门养一个技术员那样给他开工资，只需五通厂挣到钱了给他分红。何翰也很有想头，和胡工这样合作，他的音箱在广州既有了一个免费的落脚点，也节省了“灯油火蜡（粤语：指水电）”的费用。
如今的十三行路，再也找不到100多年前十三行荣耀、辉煌的点滴痕迹了。
“陶渊明先生讲过‘奇文共欣赏’，谢谢胡工的好介绍！”陈悦笑道，“我看过宋朝大诗人黄庭坚先生写的两句诗：管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。原来笔的别称叫‘管城子’，钱也有一个雅号‘孔方兄’。”
何翰羡慕地说：“你们就好啦，以后可以做‘红顶商人’。”
清代历史上共出现过三个商业群体：两淮盐商、山西晋商、广东行商，其中，广东的广州十三行有着辉煌的历史，经营了大清王朝全盛时期唯一的对外通商口岸，一度活跃在中西贸易的舞台上。当时，这些中国商人被西方世界认为是18世纪世界上最富有的人。
胡工笑道：“古语有云：人之患，束冠立于朝。何仔，你不在体制内，有你的灵活和幸福。”
胡工的五通厂虽然有固定的场所，但没有专职的老板、技术人员和工人。胡工是五通厂唯一固定的人员，他是根据项目的需求灵活来组织团队的。
陈悦和钟其都猛地点头。
何翰刚毕业出道时就与胡工相识，有一段时间两人各忙各的、加上电话不方便失去联系。何翰在村里办了一间音箱厂，他一个人来到广州推销自家产的音箱，跑生意之余他的空闲时间很多，特别是晚上没事可做，便到学校找到了胡工，此时胡工刚好办了五通厂，正需要一个像何翰这样能焊接、能维修、还可以跑一下元器件的人，两人一拍即合。
] 胡工说过：“幸亏何仔的音箱生意好了，我找了小钟来帮忙，而小钟又帮我找来了小陈……”胡工的话无形中给了陈悦压力和动力，他暗下决心：为了胡工和钟其的知遇之恩，更为了母亲、姐姐和张茵的幸福，一定要努力把烘槽项目完成好。
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胡工想了一想，笑着说：“你嘛，改革开放初叫个体户，现在应该叫私营企业家。既然是企业家，那就争取做现代的伍秉鉴吧，他可是清朝的第一富豪巨商噢，也是清朝时的世界首富，而且他还是一位慈善家。伍秉鉴虽然祖籍福建，但他是在‘广州十三行’发家致富的。十三行开启了中国以贸易连接全球的历史，广货沿着‘海上丝路’漂洋过海，造就了当时伍先生这位世界首富。”因是对何翰讲，胡工没有讲当时的十三行行商大多都是红顶商人。又有一说，当时的首富并非伍秉鉴先生，而是潘仕成先生。其实，他们都已经富甲天下了，谁第一、第二并不重要。
所谓的十三行，实际只是一个统称，并非只是13家商号，多时达几十家，少时只有4家。明清时期，因为长时间海禁，甚至只留下广州一口通商，因而十三行享有国家指定的垄断海上对外贸易的特权，凡是外商购买茶叶、丝绸等国货，或销售洋货进入内地，都必须经过这一特殊的组织，故广州十三行逐渐成为与两淮盐商、山西晋商并立的行商集团。
具有企业家头脑的胡工当时已敏锐地认识到，只接项目不做自己的产品是很难挣到大钱的，项目做完这一单不一定有下一单，新的项目又要重新起步。而做产品的话，一段时间内只需要不断地重复劳动，可以通过比较廉价的工人就可以产生价值。胡工两条腿同时跑路，既到处接项目又想方设法地寻找能批量生产的产品。
三个年轻人都点头说好。
胡工五十知天命，他正如陶渊明先生描写陶父是个“寄迹风云，寘兹愠喜”的人一样，此诗句是指陶父暂且托身于仕途，任官没有欢喜之情，失官亦无恼怒之色。胡工学电，自知在化工系难有大的发展，对升官早已看淡；他的英语一般，自明难过职称英语的考试关，职称也停滞在工程师不前了。胡工深谙扬长避短的道理，他唯一的想法是，紧跟时代的需求，在做好工作之余，努力耕耘好自己的一亩三分田。
何翰开心地笑了，问：“胡工，那我要争取冠个什么名号呢？”
在经济开始发展，人才还未能跟上时代发展需要时，星期六工程师应运而生，聪明的胡工牢牢地抓住了这一机遇。胡工更胜一筹的是同时又担当起“星期六老板”的角色，志在高远。当时，一般搞电的人不懂机械，而搞机械的人又不熟悉电，两者都懂的人极少，胡工就是这样的稀有人才之一，而且他弱电、强电两样都在行。技术全面，让胡工成为了当时星期六工程师中的佼佼者，钟其和陈悦对胡工赞羡至极，私下戏称他为“秘鲁国王”。大家还戏谑何翰这位专职老板也来凑星期六工程师的热闹，他笑言自己只能算是个“星期六马仔（粤语：帮老板做事的人）”。
陈悦对五通厂也有了一个大概的了解。五通厂其实只是胡工的一个工作室而已，他注册这样一个厂，目的是为了接活时方便签合同和开发票。
胡雪岩先生效仿晚清名臣曾国藩先生“合众人之私，以成一人之公（功）”的合欲之策，实现了“合多方之欲，以积一家之财。”胡工以500年前是一家的胡雪岩为榜样，他对三人说：“除了何仔，我们都是手握粉笔的国家干部，学校是清水衙门，没有什么油水。再说上班挣钱是有天花板的，没有金钱和物质做保障，在大城市要过上幸福生活都是句空话。但是，我们有寒暑假和时间，正所谓‘别人有手表，我们有时间’，所以在努力工作之余我们也要创出自己的一片天。识时务者为俊杰，在如今这个如沐春风的社会里，我们要顺应潮流，走脱贫致富之路，也争取冠个‘红顶商人’的名号。做‘红顶商人’，我们并非世俗地纯粹追逐金钱。谁人没有理想？这是我们追求的一个理想而已。法国大文豪大仲马说过：人生何所求，致富和自由。再说，人人过上好日子，也是马克思的初衷。”胡工的“传经布道”，使陈悦和钟其心如澡雪，昂扬激奋。
和钟其都是第一次听讲。
何翰又咧开嘴笑着说：“五通，其实我帮胡工想通了，也和胡工讲过，就是嫖赌饮荡吹。”广东人将“嫖赌饮荡吹”称为“五毒”，前两个字与普通话讲的意思一样。“饮”不是指一般意义的饮酒，是指酗酒。“荡”是指游手好闲，放荡不羁。“吹”是指吹大烟、吹鸦片，吸毒。
众人哄然大笑。
清朝时曾在广州十三行居住了20多年的美国商人亨特先生，在《广州番鬼录》一书中说：“伍浩官（伍秉鉴）究竟有多少钱，是大家常常辩论的题目。”“1834年，浩官对他的田产、房屋、店铺、银号及运往英美的货物等财产估计了一下，共约2600万元。”这个时期的美国，最富有之人的资产也不过700万元。
何翰、钟其和陈悦三人都是胡工根据需要请来的帮手，他们都属于当时流行的星期六工程师。有趣的是，他们三人是胡工这个星期六工程师请的星期六工程师。
胡工笑道：“唐代有一位文学家叫张说，人们后来把‘岳父’称为‘泰山’就是因为他。张说曾经历仕四朝，三起三落，仕途坎坷，曾经因为得罪武则天的面首而被贬谪和流放到了我们岭南。张说写了一篇文章叫《钱本草》，将钱比喻为一味中药，全文虽然不足200字，但把钱的性质、利弊、积散之道描写得淋漓尽致，言简意赅，颇富哲理，寓教深刻，堪称千古奇文。古今中外，钱是个永恒的话题。三位，这篇大作真是很值得你们一读。我们在努力挣钱的同时，如何对待钱这个问题真是很值得我们思考。”
钟其说：“何仔，最羡慕你的是，你不用文山会海。”
胡工画的大饼，同样令何翰看到了自己的锦绣前程，他开心地笑道：“好啊，你们做‘红顶商人’，我做首富。”陈悦和钟其都笑着支持他。有理想的人自带光芒，三个年轻人都看到了胡工的熠熠光芒，也仿佛看到了自身的光芒。此时他们满眼都是光芒，都是华彩。
陈悦认识胡工前，胡工已开发了两个电子产品：一个是失败了的电子驱蚊器。胡工正在推销已订制好的驱蚊器外壳模具，他希望通过这个模具也能小赚一点。另一个是一种生化仪的控制电路板，胡工针对的这个型号的生化仪当时在医院、科研所、高校的占有率是最高的。他做这个电路板只是供维修使用，需求量极其有限，但一定的时间内可以细水长流。有人需要这个控制电路板时，他或何翰焊板就足够了，这个只能勉强算是胡工的一个准批量的产品。
陈悦已经有两个晚上到五通厂干活是很晚才回到家的。第一次是12点左右回到家，第二次差不多凌晨1点才回到家。两次陈妈妈都在客厅等他，他开门时都
胡工正讲到酣畅之处，又言：“在古代，人们从事的职业按社会地位的高低排序是‘士农工商’，也就是说商人、经商者的社会地位是最低的，汉朝还对商人实行严格的规定，如穿衣服只能穿麻衣而不能穿丝绸锦袍，穿鞋必须要一白一黑。有些店铺为了改变人们瞧不起商人的看法，喜欢使用的一副对联是：‘越国大夫曾货殖，孔门子弟亦生涯。’对联中的‘货殖’和‘生涯’都是指经商，小钟和小陈应该能理解，何仔知道就行了。上联指的是辅佐越王勾践复国的范蠡，由于他的商业成就，被后人称为‘商圣’和‘文财神’，下联是指孔圣人的学生子贡。店铺的老板就是这么直接地拉两位名人来撑腰。范蠡和子贡，他们都是先秦时期的知识分子，他们不但经商，而且还做得不错，真是对我们有很大的启发啊。”
胡工接到烘槽项目之后，何翰的音箱生意也较当初有了起色，他白天能为胡工打杂的时间大为减少。胡工综合考虑烘槽项目的实施问题，他要何翰帮忙制作硬件电路，便找了与他关系要好的钟其来负责项目的琐碎事情。钟其虽然是学化工的，但很多跑腿打杂的事情并不需要一个学电子的人来做。
何翰在广州除了推销音箱和睡觉之外，几乎就守在五通厂，胡工给他配了钥匙方便他自己进出。何翰的动手能力强，胡工几乎所有的项目都离不开他。何翰还有一个优势是，可以在上班时间为胡工干活和跑腿，胡工还不需要像专门养一个技术员那样给他开工资，只需五通厂挣到钱了给他分红。何翰也很有想头，和胡工这样合作，他的音箱在广州既有了一个免费的落脚点，也节省了“灯油火蜡（粤语：指水电）”的费用。
如今的十三行路，再也找不到100多年前十三行荣耀、辉煌的点滴痕迹了。
“陶渊明先生讲过‘奇文共欣赏’，谢谢胡工的好介绍！”陈悦笑道，“我看过宋朝大诗人黄庭坚先生写的两句诗：管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。原来笔的别称叫‘管城子’，钱也有一个雅号‘孔方兄’。”
何翰羡慕地说：“你们就好啦，以后可以做‘红顶商人’。”
清代历史上共出现过三个商业群体：两淮盐商、山西晋商、广东行商，其中，广东的广州十三行有着辉煌的历史，经营了大清王朝全盛时期唯一的对外通商口岸，一度活跃在中西贸易的舞台上。当时，这些中国商人被西方世界认为是18世纪世界上最富有的人。
胡工笑道：“古语有云：人之患，束冠立于朝。何仔，你不在体制内，有你的灵活和幸福。”
胡工的五通厂虽然有固定的场所，但没有专职的老板、技术人员和工人。胡工是五通厂唯一固定的人员，他是根据项目的需求灵活来组织团队的。
陈悦和钟其都猛地点头。
何翰刚毕业出道时就与胡工相识，有一段时间两人各忙各的、加上电话不方便失去联系。何翰在村里办了一间音箱厂，他一个人来到广州推销自家产的音箱，跑生意之余他的空闲时间很多，特别是晚上没事可做，便到学校找到了胡工，此时胡工刚好办了五通厂，正需要一个像何翰这样能焊接、能维修、还可以跑一下元器件的人，两人一拍即合。