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]    大概也不过如此。

    还有此地的落日,或许是临关的缘故,带上了些肃穆的气氛。天气好的时候,登上城楼,便能见到一颗硕大的红日贴近地平线下沉,连云都给染成漫天的彤红色。忽的风起,大漠上便弥升起一层朦朦细沙,半遮着夕阳。风沙缠缠绵绵,千里外野鹰起落……

    但世人也说,襄阳长城铁壁,狼牙也咬不开。

    浔阳是一块福地啊。曾经有读书人狂饮后登上城头慨言,睡眼惺忪。

    可就算是再肥沃的土地,相较于人口还是太少了。北族从两百年前的三万人到两百年后的四十万人,仅一个天府怎么可能完全养的下?北族最动荡的时候,城外随处可见堆积如山的尸骨。难民不给入城,活活饿死,城中人家丢尸城外也是屡见不鲜的。北族入伍年龄从一开始的十八岁到后来的十岁,想进军营讨口饭吃的又有几个能活下来?家里养不活还不如送去战场上自生自灭……这是当时北族人的原话,也是最苦难岁月的写照。

    若有时天地之间号响,便是襄阳兵马出关又入关。

    此时有诗,便很好。

    铁壁之后,就是九原了,也就是如今的浔阳。

    战停之后,依托着拔地而起的天障襄阳,浔阳便发展了起来。大批的商贾从中州各地蜂拥于此,拖家带口的、飞鹰走兔的、打把势卖艺的……浔阳从此热闹。更有路子好的大商,带着从内地购得的大批楠木、陶瓷等翻山越岭而来,领着车马过境。入北地,过黄沙,从北族人手中换得价值丰厚的明珠、龙骨……他们再将这些运回中州贩卖,获利之丰令东海豪商也要垂涎三尺。

    浔阳满城皆枫树,风来时便满城枫落,好似下雪。外人传言的“枫雪城”或“风雪城”,传的太多就不清不白了,但终究是说它的好。

    将军韩起带马前驱,点头道:“总有一天,这座边城会再不闻铁蹄战鼓,就像是常年和平的江南。”

    太武帝哈哈大笑,沿河奔驰,策马啸西风。

    于是战争顺理成章地爆发了。两朝第一次订盟之后的第两百年,盟约破裂,北庭叩关。当时的北帝率领身后的二十几万饿殍大军临阵时,是这么说的,“我北族寸土寸沙,今天不开战,明天都得死。别怪我,我身后二十六万军,要么战死,要么饿死,我来中州寻找我们的新故乡了。”

    于是乎,凭借着外商的大量涌入和来往关税,浔阳逐渐从一个边陲古镇发展成了彻夜灯火的大城。同时,以浔阳为首的北商帮,也隐隐有了与临东海的商州、帝都上九流商会分庭抗礼之势。往前百年不敢想像的场面,从前战鼓震天之地,从此也有驼铃悠悠。

    四百年前,祁阳开国皇帝与北漠帝君决战于西北,一场大仗打了四年没打出胜负,于是不得已握手言和,祁阳立九原城,双方订盟不起战事,史称“黄沙订盟”。这次盟约维持了相当长的一段时间,因为当时极度频繁的天灾和彭王朝灭亡之后的连年战乱,双方都急需得到长久的修养。于是九原城成了和平的象征。这之后的两百年,由于盟约的存在,双方果真选择了隐忍与按兵不动,九原城不闻铁蹄战鼓。

    古人曾说“大漠孤烟直,长河落日圆”,又或是“千嶂里,长烟落日孤城闭”……

    有酒,便更好。

    于是这里的景色吸引了成千上万的文人骚客,其中不乏帝都长安的才子。一叶红枫落,万事上心头。他们满心欢喜地来,又满腹愁绪地离去。

    祁阳这边,当时的一代天骄,太武帝司空上服倾尽国力,集结六十万兵北拒,双方于离现今的襄阳更北的沙地开战,一役打的昏天黑地。北族军伍曾是最骁勇的部队,巅峰之时号称一甲破六甲,一万撞八万。可当时北族二十几万快饿死的将士,最终却没有打赢祁阳六十万兵甲,祁阳惨胜北朝。这一战之后,基本奠定了中州后百年的走向,祁阳在此地开城破土,用时七年,建造了长城一般的襄阳,称要永世驻守精兵。两朝跟第一次战争一样,皆元气大伤,北族败退,祁阳也好不到哪里去。襄阳城北镇黄沙,此后煌煌不起大战,相安无事两百年。

    繁荣起来的浔阳,面对老生常谈的文兴现象,一寺一塔一高楼,意外的没有想象中那般烂俗景象。当年重建之后的浔阳,遍地商旅,官商勾结,几乎找不到一个敬畏神明的主儿。想一想那个连城主都变着法儿变相经商的年代,玉瓦高楼岂不是烂的发臭的人心砌成的吗?于是产生了一个很有意思的现象,越不敬神不思己的人家,摆放的佛陀道首便越高大越金贵,至于那些个供奉了好几尊鎏金大佛或黄木天师的门户,得烧多少香火才镇得住他们犯下的恶事?

    当年那个坚毅的男人刚打完胜仗,带着所剩不多的兵马返回,望着这一条玉带川流不息,随口对身边的将领说道:“北漠这一次输了,但是远称不上伤筋动骨,仗还有的打。我们赢了,今后会一直赢,狼胆野心,将被一直被扼杀在北壁之外。”

    说来也是天幸,北漠千里万里的风沙,到这里便老实了下来。当年以九原为界,北望滚滚黄沙,累累白骨;南望千里古国,海晏升平。一条江流穿三州,浔阳人称浔水,养活了这北线一带百万民众,十万兵马。难怪当年北帝率军横穿大漠,也要夺这一城;难怪当年太武帝北伐南归,望这一江水,会生出“倒像是江南水乡,何不做西北的风流城”的感慨。也是如此,九原便改名浔阳。

    浔阳城的满城枫里,有些枫叶特别,带着淡香,有的人家用开水过一遍,晒干,熏上些北域送来的香料,再用针线缝制好,就做成了一盏小巧的枫灯,是浔阳的特产。年年中秋,满城都挂着这样的灯笼。它也受到来往客商的钟爱,因为特有、路远,又不易保存,制好的枫叶枫灯捎往内地往往能卖个好价钱。所以中州有很多地方都能看到枫灯的身影,其中又以大户人家居多。

    让这种现象好转的是百多年后一位德高望重的老和尚。相传身前是夜,身后百鬼,百丈琉璃身,举火夜行。僧人在遍历中州之后,于浔阳结茅修行。满城人鬼,一钟即鸣,十年修净满城人心。后来老和尚离开浔阳之后,便有人共建了浔阳的第一座寺庙和佛塔。

    除了生意兴隆和以塔、寺、高楼为首的文学兴盛。浔阳的美景,在中州也是出了名的。浔阳枫美,秋来的时候,一树树枫叶挤簇着,在漫天夕阳中簌簌飘落,娓娓地滑行到地上,仿佛下着一场盛大的红雪,美的让人忘记呼吸。

    浔阳浔水,这在北族人眼里就是一块肥膏,若不是两代大帝的雄韬武略,怕是浔阳早已化外了。

    太武帝之后,终于又是没有了战争的长久和平。然而对于一任任襄阳守将和祁阳皇帝来说,没有谁是真正心里踏实了的,毕竟这个生活在北方的族群,曾经太强太勇,每一次大规模战争都要耗尽祁阳国力。而且对于两朝来说,两百年似乎是一个轮回,上一个两百年到头,北族人破釜沉舟,背北撞南,那这一个两百年之后呢?自太武帝立襄阳,大战不起是事实,但小股扰袭多如榴粒,也是事实。难怪世人会说北方住着的是一群狼,逮着机会咬一口,便是一块肉。

    两百年来,时至今日,令西北三州人们心中安定的,除了襄阳,浔阳的名号也开始越来越响。

    然而对于北族来说,这里的环境真的太艰苦了。整个北境,腹地的沙漠占据了国土面积的近四成,沙漠里没有任何粮食水源,族人无法生存,而广袤的东部地区亦是如此,常年冻土地带让此地颗粒无收,严寒也让人难以抵御。真正能让北族人安心生活的,只有龙骨大山附近的近两成土地。龙骨大山位于北境西部,横贯南北,它的东侧是狭长的稀树草原地带,此处很适合北族人狩猎和迁徙,它的西侧则是北族最适合生存的一小块土地,常年受到来自西边海洋海风的吹拂,这里能形成降水,也能种活粮食,得到丰收。包含都城上京,这里聚集了北族近七成的人口和州城,是北族人口中名副其实的“天府”。

    至于号称藏书十万卷的麒麟楼,则相传是三十年前祁阳前代帝师暗中下令修建,三十年来捡尽天下正史野史、堪舆、水经、风化、文宗武卷……傍于浔水,坐落于城主府侧,是一座令任何人都会心生贪念的宝库。然而几十年来,无数想潜进楼中盗书的武夫能人,硬是没有一个活着走出来过,不是消失不见,就是抛尸城外喂了野狗,倒是平白给这座书库增添了几分不可名状的威慑。

    浔阳与襄阳都地处于中州西北的沧州境内,天高皇帝远。浔阳立城四百年,在这祁阳与北漠两朝边境之上,见证了太多荣辱变迁。

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