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] 这话实在太狠。
交换了一个眼神，很有些微妙意思。
皇崖塔内十一个孩子尸骨未寒，还枯瘦地躺在那里，而小包子又是为何在你大容神识离散？
栖真这就截过话头，对司乐行礼道：“兰珍承家父所学，不觉得拳法有何粗俗。人生于世学些武艺，退可强身健体，进可保家卫国，没有不登大雅之堂一说。”
司文没想到自己的话居然被一一驳回，阖宫瞧着呢，面子往哪里搁？
求的大善？
太子他未来王妃，和未来老丈人。
栖真被这两句话激起来了。
司军一支虽然没落，但司军之名是兰珍唯一的依傍，怎么能让人踢断这杆大旗呢？
这就越扯越远了。
栖真心念电转，立马get到了。
这话放在现代再正确不过，放在大容，却是捅了马蜂窝。
栖真知道自己服饰不适合大开大合，适才改了些许动作，腿自始至终没抬过腹部好吗。
茶盏横扫于地，嘉和帝怒极：“竖子安敢！大容如何，是尔等无父无母无人管束的小女子所能置喙？你也配去神明大宫？来人，给寡人拖下去！”
所谓纯善，感天动地，难道就是你们这帮人口头喊喊，一转身却干尽伤天害理勾当？
但见司乐话头直奔太子去，只怕这样下去，会转为对太子私出结界的口诛。
司乐摸了摸两撇小胡，老神在在道：“殿下，不是老夫维护小女，沈部像身着礼服，脚还抬那么高，动作粗俗，难登大雅之堂。严肃的炼魂祭，怎能容忍此等景象？莫非殿下在外见多识广，才不甚在意？”
此言一出，刺激的不再是九卿的神经，而是……
而司乐和司文作为上司监第一和第二的两位，想必是一条船上的。司文不主动下场，便推司乐家小的出头。小孩家童言无忌，说得不恰当，大人也能圆过去。
风宿恒当着两人的面，公然维护另一个女子，这波仇恨拉得好啊！
一番话没法宣之于口，但来大容，所受之苦，满腹委屈，如滔浪席卷。
一个人只要开始考虑面子，就是不讲理的开始。司文斥道：“司军之女安敢圣前大放厥词？此话谅也不是尔等小小闺阁女子所能肖想，可是司军大人当年就不赞同大容诗书理国，位列九卿却无兵可带，挂了闲职，在民间落了不好听的名声便怀恨在心？”
果然太子一语，没解围，反倒让人抓了把柄。
栖真知道自己在祸水东引，但引都引了，只好硬着头皮不卑不亢：“四位尊上法术卓绝，和小女子习得拳法，本就不是非此即彼的关系。司文大人说话严谨，无须将两者引为矛盾。退一万步讲，即使尊上出马御敌，还不要些身强力壮的小兵鞍前马后、探敌压阵？若大容人人只读诗书，不懂用兵，肩不能挑，手不能提，届时，又有谁能为圣上之肱骨？”
“大胆！”
真乃欲加之罪！
太子道：“创新小事，常部像不必扯传统和国威。”
真要说，沈兰珍写了什么诗，或者拳打得如何，都在其次。重要的是太子 下场维护。在场九卿谁不是知机的老狐狸，见太子出面便知这事该和稀泥过去，否则岂非不给太子面子？
连司文都不矜持了，下场道：“凭尔蹩脚功夫，妄想保家卫国？此话置陛下、殿下和神宫于何地？别说大容得神明庇佑，有结界护体，不可能有外敌入侵，退一万步言，即便受了侵袭，凭四位尊上的法术还不堪抵挡？容尔小儿在此信口雌黄。”
为讨好你家神明，置别人性命不顾，这求的什么大善，守的什么至真？
守的至真？
常璐道：“九部像乃九卿后继，不可行差踏错，当以身肩责任为荣。若人人像沈兰珍这般破坏规矩，随便来套拳法当献礼，怎么维护大容诗书礼乐之传统，文静娴德之国威？”
道理是这样没错的，但成也萧何，败也萧何。就因为太子挡在前面，就生生刺痛了某些人的眼。
难怪常璐敢公然叫嚣，想必受了她爹授意。
栖真眼尾发红，呼出口气，对着满殿人一字一顿道：“一个人缩在龟壳里是懦弱，一个国家缩在龟壳里是堕落。大容至善见仁见智，依我看，目光却没多长远。”
司文气得手抖，连坐在一边的慕容烟月悄悄拉他袖子都顾不上了，放声道：“无知小儿安敢大放厥词？大容求的是大善，守的是至真。历朝历代圣人在上，裁兵撤军，还安定于民，只因我大容纯善，感天动地，才得神明百年庇佑。”
别忘了，殿上坐着谁呢？
栖真道：“家父忝列九卿末席，向来珍惜陛下恩典，不曾对大容国策有半点微词。兴许他读的诗书不如司文大人多，但也知和平时读书躬种，危难时挺身而出的道理。即需挺身而出，便需身负挺身而出的能力。习武、研兵，都需细水长流，否则临阵磨枪抵什么事？兰珍虽为闺阁女子，从小耳濡目染，也懂万事不可全托于外的道理，今日大容得结界庇护固然好，但因此放弃自立自强，有朝一日结界不存，又要依托于何？”
] 这话实在太狠。
交换了一个眼神，很有些微妙意思。
皇崖塔内十一个孩子尸骨未寒，还枯瘦地躺在那里，而小包子又是为何在你大容神识离散？
栖真这就截过话头，对司乐行礼道：“兰珍承家父所学，不觉得拳法有何粗俗。人生于世学些武艺，退可强身健体，进可保家卫国，没有不登大雅之堂一说。”
司文没想到自己的话居然被一一驳回，阖宫瞧着呢，面子往哪里搁？
求的大善？
太子他未来王妃，和未来老丈人。
栖真被这两句话激起来了。
司军一支虽然没落，但司军之名是兰珍唯一的依傍，怎么能让人踢断这杆大旗呢？
这就越扯越远了。
栖真心念电转，立马get到了。
这话放在现代再正确不过，放在大容，却是捅了马蜂窝。
栖真知道自己服饰不适合大开大合，适才改了些许动作，腿自始至终没抬过腹部好吗。
茶盏横扫于地，嘉和帝怒极：“竖子安敢！大容如何，是尔等无父无母无人管束的小女子所能置喙？你也配去神明大宫？来人，给寡人拖下去！”
所谓纯善，感天动地，难道就是你们这帮人口头喊喊，一转身却干尽伤天害理勾当？
但见司乐话头直奔太子去，只怕这样下去，会转为对太子私出结界的口诛。
司乐摸了摸两撇小胡，老神在在道：“殿下，不是老夫维护小女，沈部像身着礼服，脚还抬那么高，动作粗俗，难登大雅之堂。严肃的炼魂祭，怎能容忍此等景象？莫非殿下在外见多识广，才不甚在意？”
此言一出，刺激的不再是九卿的神经，而是……
而司乐和司文作为上司监第一和第二的两位，想必是一条船上的。司文不主动下场，便推司乐家小的出头。小孩家童言无忌，说得不恰当，大人也能圆过去。
风宿恒当着两人的面，公然维护另一个女子，这波仇恨拉得好啊！
一番话没法宣之于口，但来大容，所受之苦，满腹委屈，如滔浪席卷。
一个人只要开始考虑面子，就是不讲理的开始。司文斥道：“司军之女安敢圣前大放厥词？此话谅也不是尔等小小闺阁女子所能肖想，可是司军大人当年就不赞同大容诗书理国，位列九卿却无兵可带，挂了闲职，在民间落了不好听的名声便怀恨在心？”
果然太子一语，没解围，反倒让人抓了把柄。
栖真知道自己在祸水东引，但引都引了，只好硬着头皮不卑不亢：“四位尊上法术卓绝，和小女子习得拳法，本就不是非此即彼的关系。司文大人说话严谨，无须将两者引为矛盾。退一万步讲，即使尊上出马御敌，还不要些身强力壮的小兵鞍前马后、探敌压阵？若大容人人只读诗书，不懂用兵，肩不能挑，手不能提，届时，又有谁能为圣上之肱骨？”
“大胆！”
真乃欲加之罪！
太子道：“创新小事，常部像不必扯传统和国威。”
真要说，沈兰珍写了什么诗，或者拳打得如何，都在其次。重要的是太子 下场维护。在场九卿谁不是知机的老狐狸，见太子出面便知这事该和稀泥过去，否则岂非不给太子面子？
连司文都不矜持了，下场道：“凭尔蹩脚功夫，妄想保家卫国？此话置陛下、殿下和神宫于何地？别说大容得神明庇佑，有结界护体，不可能有外敌入侵，退一万步言，即便受了侵袭，凭四位尊上的法术还不堪抵挡？容尔小儿在此信口雌黄。”
为讨好你家神明，置别人性命不顾，这求的什么大善，守的什么至真？
守的至真？
常璐道：“九部像乃九卿后继，不可行差踏错，当以身肩责任为荣。若人人像沈兰珍这般破坏规矩，随便来套拳法当献礼，怎么维护大容诗书礼乐之传统，文静娴德之国威？”
道理是这样没错的，但成也萧何，败也萧何。就因为太子挡在前面，就生生刺痛了某些人的眼。
难怪常璐敢公然叫嚣，想必受了她爹授意。
栖真眼尾发红，呼出口气，对着满殿人一字一顿道：“一个人缩在龟壳里是懦弱，一个国家缩在龟壳里是堕落。大容至善见仁见智，依我看，目光却没多长远。”
司文气得手抖，连坐在一边的慕容烟月悄悄拉他袖子都顾不上了，放声道：“无知小儿安敢大放厥词？大容求的是大善，守的是至真。历朝历代圣人在上，裁兵撤军，还安定于民，只因我大容纯善，感天动地，才得神明百年庇佑。”
别忘了，殿上坐着谁呢？
栖真道：“家父忝列九卿末席，向来珍惜陛下恩典，不曾对大容国策有半点微词。兴许他读的诗书不如司文大人多，但也知和平时读书躬种，危难时挺身而出的道理。即需挺身而出，便需身负挺身而出的能力。习武、研兵，都需细水长流，否则临阵磨枪抵什么事？兰珍虽为闺阁女子，从小耳濡目染，也懂万事不可全托于外的道理，今日大容得结界庇护固然好，但因此放弃自立自强，有朝一日结界不存，又要依托于何？”