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] 我一看，知道是个外地人，也象是个来找工的人。
从落车处往回走二三百米，有个丁字路口，一条县道跟国道相交。
再往回走，穿回公路桥孔，桥头即是那“新农村”的一个端头。这里建有一个二层的“文化礼堂”，礼堂下，是一个小的绿地公园。
旁边走来了一个男人，把鼓鼓的背包放在我旁边的木凳上，自己也在木凳上坐下。
沿这县道前行3里路，就是我要去的目的地：“余暨”。
走回桥来，桥头下即是“余暨”老村。村头下的那户，建的富丽堂皇，又有谁敢说，农村就是贫穷破败的代名词？
找到厂，发信问同学，是否是这里？
公园里，建有休憩用的亭廊。亭廊外，一个当地妇人带了个小孙儿正在游玩。
公路边的山脚下，有条小河流过，一个闲者正在河边的树荫下垂钓。公路的那边，却是宽阔的平地，村落就落在平地上。
我说我到这里来，是来找工的，约了人，要先过去了。
然后离座，沿着防洪河边的新农村小道，往厂的方向往回走。
起身离开河埠，穿过百十米宽的新农村，就到了厂门口。果不其然，那个来找工的男子也同步到了厂门口。厂里出来一个工作人员，把他领进厂去。这时，我注意到厂门口的地上，放了一块招聘广告牌。招三四个工种的操作工，工资从六千到八千，签正式合同，买社保，包吃住，还有夫妻房。条件相当好了。
《流浪南方（第三部）》
湘湖，位于城西，浩瀚二十里，烟波茫茫。古有湘湖捌景，“城山怀古”，列捌景之首。苍松老梅，更有越王城池，甚是我辈探幽追遗的好去处。
我问他是来找工作的吗？他说有人会来接他的。我问他干嘛坐这里等？不如先打个电话。他说现在人家在休息，打电话也没人接。我说这里这么偏，怎么能找的到呢？他说有地址就找的到。我问他是怎么过来的？他说是骑车过来的。我问他晚上睡哪里？他说就睡小旅馆。我问他是哪里人？他说是陕西人。我问他出来多久了。他说从家里出来二年了，到杭州南才不久。
站在这老桥上，往前远望，前面隐约看到一座群山。这些山都是会稽山的余脉，而那里，应该已是诸暨。
“余暨”向来就是人文荟萃，唐时跟诗仙李白等并称“醉中八仙”的贺知章，就出生于此。他的《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？”谁人不知！
202312121232于余暨
坐在这静逸的公园里，阳光艳照下，顿觉温暖沐风。
其实他不知道，今天坐在他面前看似穿着光鲜的人，就在几天前，比他都更惨。
我拍了拍同学的肩膀，把他叫出门外，告诉他：对方老板我认识，以前管过他们
我说：好的，我在厂门口（东大门）附近。到了你打我电话，我过去。
大河的对面有一排小山，而宽阔的永兴河正流经小山脚下，去到二十里外的三江口跟富春江汇合，成为了钱塘江。
老越王住的想必幽清了一点，让我等游得有些寡味。
又穿过三四排宽的新农村，对面是条高大的河堤。而河堤跟农居隔了一条十来米宽的防洪河，有河埠可以下到河里去，村民们用来汰洗。
《城山怀古》
同学开车过来，把车停好在厂门口对面的路边。然后我过去问好，他把我带进厂去。
寺前两间小屋，一对翁妇终年值守，是为寥寥香客看奉茶水的。我很奇怪，那大殿两侧的耳房原本是空着的，他们又何必要厮守小屋而弃空房于不顾。侍奉大王这许年，谋得几间偏房住也是应该，想必越王有知，也不会勃颜于他们的。老翁妇圈养着两条小犬，看见生人，免不了要吠叫几声。
同学说：对的。他三点到。今天是项目签合约。他已跟老板讲过了，管理的人员（指我）今天也同时过来。如果没问题，就可以上班了。
他是一个介于打工和流浪之间的人，并且从言谈上看，也有些文化，在老家，估计也不纯粹是个种地人。
（听说越山上有个寺庙不错，清静优雅，风景璇旎。我想去盖间小屋，晨雾中听鸟儿鸣翠，薄霞里看叶间落辉，抑或一本书一杯茶，让雨丝飘洒，让钟鼓敲响。这时间我已不重要。）
《流浪南方》第三部第四章回到杭州南（四）
县道的南侧是个建满农居的村落，而北侧是当地小型规模的工业园区。
适逢春假，有幸去一探老越王的旧宅。
这工业园区足有3里长，近一个平方公里。里面也布置了几十上百家的企业在生产。
其实离约好的三点钟的时间，还是有点早，于是又选了个离厂门口最近的河埠，坐在那里看手机。
第313节 回到杭州南（十三）
永兴河面足有几百米宽，但此时，是江南的旱季，水面已不足三成。河床里，筑有叠水，银色的水流正从叠水上跌落。水岸边，有很多人在钓鱼，河堤上，也停了好几辆钓鱼人的车。
穿过村道去到对面的新农村。这个新农村也是统一规划一样模式的房屋，每户三层三间，是村民的自建房。式样没有三亚林旺的别墅好看，但也实用富华。
今天出门时，换了身、上好的衣服。坐在这、人家根本不会想到我在几天前，还在到处流浪。
然后我也说些在外面不易的话。
如果要考究，为治水而“三顾家门不入”的大禹帝的夫人，即出于本门。所以说，本人祖先尚是大禹帝的亲戚。
寺庙周围为山岭，内缓外陡。岗上又人工夯筑，长1091米，为越王所筑，是为越国屯兵城墙。登高而望，北侧远处，钱江逶迤，滨江新城拔地而起；西侧茶园满坡，一派农景，而南侧却是正在修复的湘湖。为迎接“2006世界休博会”，体现“休闲即生活”的理念，近万亩的水面正被恢复。湘湖旧为越王所用，成就了一代伟业，后被庶人所食，养育了世代邑人。可惜近代却被掠夺了乳水和肌肤，只剩一个形骸。
这厂是在工业园区的一端边上，隔了一条村道，边上就是当地村庄新辟的“新农村”民居。
防洪河的中部有座临时搭的简易木桥，跨过木桥，再爬上河堤，面前是条宽阔的永兴河。
此地汉时建县称“余暨”，三国时改称“永兴”，在唐时始改现名。历史上，均属“会稽郡”，亦称“越州”，即今绍兴。所以这里人的说话实际上属于吴越语系中的绍兴口音。早年，上海人均一律称呼这片为“绍兴人”。
沿着县道走完这3里长的工业园区，尽头转弯几百米，就是厂的所在地。
这很有些像民初京城的“八旗子弟”：败落了，却还在顾念旧意。还是回到现实来比较实在。
同学说让我坐。然后抬头看，对方老板居然是我认识的。
我们上得二楼，进去一个小会议室。小会议室内已有三四个人在等着了，这是今天来签合约的对方。
登千级台阶，忽见山顶一开阔处，黄墙青瓦，却是飞檐斑驳，中间一大殿，两侧各三间耳房。此已是今日的越王寺了。殿内供奉着越王尊像，而老越王已被尊奉为菩萨。左右两侍者，恕我眼拙，不知其名，想必是辅佐越王成就大业的功臣。如若是，那俩将相，辛苦跟随越王多年，终被后人记惦，也不枉了一生辛苦，值得了。
沿着这河坝往前走，前面就是那县道的公路桥。穿过公路桥孔，边上还有一座限级了的老桥。跨过老桥，桥头上立了一个“余暨”的老牌坊。
他留着贴了头皮的长发，三四十岁，削瘦的脸庞，一脸的倦容。
殿内吟诵着佛经，循声过去，是为留声机所传。一对小恋人供奉了一对红烛，使大殿不至于过于昏黄。他们也不忘要给越王磕拜几个响头。若有所求，难得孝心，也求菩萨保佑。
这是一个古称“余暨”的地方，在西汉时即已建县。其实杭州南是有8000年文明的历史，“跨湖桥遗址”就跟杭州的“良渚文化”齐名。
玩了会儿手机，抬头看，二三米外的河埠那头，也坐了一个人。仔细看，却又是刚才那个男子。我问他：你怎么也在这里？然后他拿出一张纸，是一个职业介绍所开的介绍单：某某厂，某某工种，工资最高八千等的内容。我说你去应聘的可能也就是我要去的那个厂。
桥头边，停了一辆在卖“爆米花”的摊车。问了一下价格，这“爆米花”比在海口在卖的要便宜很多。真不知道，像海口那么落后的地方，干嘛要把物价哄抬的那么高？
其实，这地才是真正“杭州南”的旧地。而今建有城区的杭州南，在春秋时还是一汪海湾。“卧薪尝胆”的越王勾践在临出海口建有城塞，如今却是杭州南城市的老城区了。早些年，我攀越城塞游览越王故地，写有一篇小文，不妨摘录如下：
想那一介武夫吴王夫差，面对越王卧薪尝胆之志，西施美人之计，置伍子胥大夫忠言于不顾，听谗小人，终致丢国败业，落得后人唾骂嬉笑，岂不可悲，可悲啊！
第314节 回到杭州南（十四）
公交车落在了国道G235边的一个停靠站，这是一个临山的乡村，下车处的西侧就是一座绵延一二十公里宽的大山。但这里的山都不高，也就二三百米的落差。如果翻过这座山去，那面就是“富春山居图”的所在地，风景如画的富春江。
殿前一道地，也算空阔。绿草荫荫，老樟郁郁。草地上散落着两对圆桌石凳，近前一看，铭刻着“某某饭店某某捐赠”。为人做贡献，即使为菩萨，也不忘芳名垂世，这是现代人的现实。
下午三点，同学打电话过来说，他马上就到。我说：好的，我就过去。
这时是中午十二点过后，离会面时间还有近三小时。
] 我一看，知道是个外地人，也象是个来找工的人。
从落车处往回走二三百米，有个丁字路口，一条县道跟国道相交。
再往回走，穿回公路桥孔，桥头即是那“新农村”的一个端头。这里建有一个二层的“文化礼堂”，礼堂下，是一个小的绿地公园。
旁边走来了一个男人，把鼓鼓的背包放在我旁边的木凳上，自己也在木凳上坐下。
沿这县道前行3里路，就是我要去的目的地：“余暨”。
走回桥来，桥头下即是“余暨”老村。村头下的那户，建的富丽堂皇，又有谁敢说，农村就是贫穷破败的代名词？
找到厂，发信问同学，是否是这里？
公园里，建有休憩用的亭廊。亭廊外，一个当地妇人带了个小孙儿正在游玩。
公路边的山脚下，有条小河流过，一个闲者正在河边的树荫下垂钓。公路的那边，却是宽阔的平地，村落就落在平地上。
我说我到这里来，是来找工的，约了人，要先过去了。
然后离座，沿着防洪河边的新农村小道，往厂的方向往回走。
起身离开河埠，穿过百十米宽的新农村，就到了厂门口。果不其然，那个来找工的男子也同步到了厂门口。厂里出来一个工作人员，把他领进厂去。这时，我注意到厂门口的地上，放了一块招聘广告牌。招三四个工种的操作工，工资从六千到八千，签正式合同，买社保，包吃住，还有夫妻房。条件相当好了。
《流浪南方（第三部）》
湘湖，位于城西，浩瀚二十里，烟波茫茫。古有湘湖捌景，“城山怀古”，列捌景之首。苍松老梅，更有越王城池，甚是我辈探幽追遗的好去处。
我问他是来找工作的吗？他说有人会来接他的。我问他干嘛坐这里等？不如先打个电话。他说现在人家在休息，打电话也没人接。我说这里这么偏，怎么能找的到呢？他说有地址就找的到。我问他是怎么过来的？他说是骑车过来的。我问他晚上睡哪里？他说就睡小旅馆。我问他是哪里人？他说是陕西人。我问他出来多久了。他说从家里出来二年了，到杭州南才不久。
站在这老桥上，往前远望，前面隐约看到一座群山。这些山都是会稽山的余脉，而那里，应该已是诸暨。
“余暨”向来就是人文荟萃，唐时跟诗仙李白等并称“醉中八仙”的贺知章，就出生于此。他的《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？”谁人不知！
202312121232于余暨
坐在这静逸的公园里，阳光艳照下，顿觉温暖沐风。
其实他不知道，今天坐在他面前看似穿着光鲜的人，就在几天前，比他都更惨。
我拍了拍同学的肩膀，把他叫出门外，告诉他：对方老板我认识，以前管过他们
我说：好的，我在厂门口（东大门）附近。到了你打我电话，我过去。
大河的对面有一排小山，而宽阔的永兴河正流经小山脚下，去到二十里外的三江口跟富春江汇合，成为了钱塘江。
老越王住的想必幽清了一点，让我等游得有些寡味。
又穿过三四排宽的新农村，对面是条高大的河堤。而河堤跟农居隔了一条十来米宽的防洪河，有河埠可以下到河里去，村民们用来汰洗。
《城山怀古》
同学开车过来，把车停好在厂门口对面的路边。然后我过去问好，他把我带进厂去。
寺前两间小屋，一对翁妇终年值守，是为寥寥香客看奉茶水的。我很奇怪，那大殿两侧的耳房原本是空着的，他们又何必要厮守小屋而弃空房于不顾。侍奉大王这许年，谋得几间偏房住也是应该，想必越王有知，也不会勃颜于他们的。老翁妇圈养着两条小犬，看见生人，免不了要吠叫几声。
同学说：对的。他三点到。今天是项目签合约。他已跟老板讲过了，管理的人员（指我）今天也同时过来。如果没问题，就可以上班了。
他是一个介于打工和流浪之间的人，并且从言谈上看，也有些文化，在老家，估计也不纯粹是个种地人。
（听说越山上有个寺庙不错，清静优雅，风景璇旎。我想去盖间小屋，晨雾中听鸟儿鸣翠，薄霞里看叶间落辉，抑或一本书一杯茶，让雨丝飘洒，让钟鼓敲响。这时间我已不重要。）
《流浪南方》第三部第四章回到杭州南（四）
县道的南侧是个建满农居的村落，而北侧是当地小型规模的工业园区。
适逢春假，有幸去一探老越王的旧宅。
这工业园区足有3里长，近一个平方公里。里面也布置了几十上百家的企业在生产。
其实离约好的三点钟的时间，还是有点早，于是又选了个离厂门口最近的河埠，坐在那里看手机。
第313节 回到杭州南（十三）
永兴河面足有几百米宽，但此时，是江南的旱季，水面已不足三成。河床里，筑有叠水，银色的水流正从叠水上跌落。水岸边，有很多人在钓鱼，河堤上，也停了好几辆钓鱼人的车。
穿过村道去到对面的新农村。这个新农村也是统一规划一样模式的房屋，每户三层三间，是村民的自建房。式样没有三亚林旺的别墅好看，但也实用富华。
今天出门时，换了身、上好的衣服。坐在这、人家根本不会想到我在几天前，还在到处流浪。
然后我也说些在外面不易的话。
如果要考究，为治水而“三顾家门不入”的大禹帝的夫人，即出于本门。所以说，本人祖先尚是大禹帝的亲戚。
寺庙周围为山岭，内缓外陡。岗上又人工夯筑，长1091米，为越王所筑，是为越国屯兵城墙。登高而望，北侧远处，钱江逶迤，滨江新城拔地而起；西侧茶园满坡，一派农景，而南侧却是正在修复的湘湖。为迎接“2006世界休博会”，体现“休闲即生活”的理念，近万亩的水面正被恢复。湘湖旧为越王所用，成就了一代伟业，后被庶人所食，养育了世代邑人。可惜近代却被掠夺了乳水和肌肤，只剩一个形骸。
这厂是在工业园区的一端边上，隔了一条村道，边上就是当地村庄新辟的“新农村”民居。
防洪河的中部有座临时搭的简易木桥，跨过木桥，再爬上河堤，面前是条宽阔的永兴河。
此地汉时建县称“余暨”，三国时改称“永兴”，在唐时始改现名。历史上，均属“会稽郡”，亦称“越州”，即今绍兴。所以这里人的说话实际上属于吴越语系中的绍兴口音。早年，上海人均一律称呼这片为“绍兴人”。
沿着县道走完这3里长的工业园区，尽头转弯几百米，就是厂的所在地。
这很有些像民初京城的“八旗子弟”：败落了，却还在顾念旧意。还是回到现实来比较实在。
同学说让我坐。然后抬头看，对方老板居然是我认识的。
我们上得二楼，进去一个小会议室。小会议室内已有三四个人在等着了，这是今天来签合约的对方。
登千级台阶，忽见山顶一开阔处，黄墙青瓦，却是飞檐斑驳，中间一大殿，两侧各三间耳房。此已是今日的越王寺了。殿内供奉着越王尊像，而老越王已被尊奉为菩萨。左右两侍者，恕我眼拙，不知其名，想必是辅佐越王成就大业的功臣。如若是，那俩将相，辛苦跟随越王多年，终被后人记惦，也不枉了一生辛苦，值得了。
沿着这河坝往前走，前面就是那县道的公路桥。穿过公路桥孔，边上还有一座限级了的老桥。跨过老桥，桥头上立了一个“余暨”的老牌坊。
他留着贴了头皮的长发，三四十岁，削瘦的脸庞，一脸的倦容。
殿内吟诵着佛经，循声过去，是为留声机所传。一对小恋人供奉了一对红烛，使大殿不至于过于昏黄。他们也不忘要给越王磕拜几个响头。若有所求，难得孝心，也求菩萨保佑。
这是一个古称“余暨”的地方，在西汉时即已建县。其实杭州南是有8000年文明的历史，“跨湖桥遗址”就跟杭州的“良渚文化”齐名。
玩了会儿手机，抬头看，二三米外的河埠那头，也坐了一个人。仔细看，却又是刚才那个男子。我问他：你怎么也在这里？然后他拿出一张纸，是一个职业介绍所开的介绍单：某某厂，某某工种，工资最高八千等的内容。我说你去应聘的可能也就是我要去的那个厂。
桥头边，停了一辆在卖“爆米花”的摊车。问了一下价格，这“爆米花”比在海口在卖的要便宜很多。真不知道，像海口那么落后的地方，干嘛要把物价哄抬的那么高？
其实，这地才是真正“杭州南”的旧地。而今建有城区的杭州南，在春秋时还是一汪海湾。“卧薪尝胆”的越王勾践在临出海口建有城塞，如今却是杭州南城市的老城区了。早些年，我攀越城塞游览越王故地，写有一篇小文，不妨摘录如下：
想那一介武夫吴王夫差，面对越王卧薪尝胆之志，西施美人之计，置伍子胥大夫忠言于不顾，听谗小人，终致丢国败业，落得后人唾骂嬉笑，岂不可悲，可悲啊！
第314节 回到杭州南（十四）
公交车落在了国道G235边的一个停靠站，这是一个临山的乡村，下车处的西侧就是一座绵延一二十公里宽的大山。但这里的山都不高，也就二三百米的落差。如果翻过这座山去，那面就是“富春山居图”的所在地，风景如画的富春江。
殿前一道地，也算空阔。绿草荫荫，老樟郁郁。草地上散落着两对圆桌石凳，近前一看，铭刻着“某某饭店某某捐赠”。为人做贡献，即使为菩萨，也不忘芳名垂世，这是现代人的现实。
下午三点，同学打电话过来说，他马上就到。我说：好的，我就过去。
这时是中午十二点过后，离会面时间还有近三小时。
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