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] 李夏回应道：“万里河山都在向我招手，如若如此，何不将我这一个养料撒遍大江南北。当风起云涌之时，这里便是归心似箭，因为这就是家。”
贾妈妈说：“孩子呀，还是着些急吧，再过几年你就三十了，你要明白十年弹指一挥间，眼睛一眨就过去了。你就四十了，再过一过就是要知天命了，你的耄耋之年还会远吗？”
贾妈妈立刻擦干眼泪，说：“你瞧，这个姑娘都懂得。你应该明白愚公有种子，他后代有多少啊，要不然山能移走。愚公移的不是山，而是千秋万代。后羿射太阳是因为他知道责任重大，他弹无虚发，天下才能太平。”
人生嘛，总要有一些见识，总要学习很多的东西，要不然如何面对生活的琐碎，以及身为父母该如何教授自己的孩子，该如何面对每一天成长的儿童，以及长大后的他们。
感情一到泪俱下，这便是高潮。
说完之后，贾妈妈一副志在必得的脸。
真是感叹怎么今天就心血来潮，找上他们了，真是痛心，普通的手段是对付不了他们，反而是苦情戏可以试一试。
身为观众的夏丽一直按捺着激动的心情，她使劲拽着裙角，嘴角紧绷着，都快憋紫了，太精彩了，这不比电视剧精彩。
上了二十多年的学，近十年的班，即便不是老司机，也会被周围的同学，同事，带成无证驾驶，到时候狂飙一会儿，就知道有没有。
这两个孩子，没一个省心的，都招人烦，在贾妈妈心里，如果她是她们的甄母亲，一定会甩一巴掌，就你会说话，然后掀翻整个大理石，毕竟她相信母爱会让她力大无穷。
然后生活在自己的世界中，繁殖这一件看似伟大而又神圣的事情，看起来不那么重要。
刚才的沉默并不是兔子的错，而是他还没有急切，要知道兔子急了是会咬人的。
李夏不结婚，不谈恋爱的原因就是如此。
不过，李夏对得起他的名字，他是理智的夏天，拥有的是炙热骄阳。
使得她想上厕所，发现这里无尿点。
心有成算的李夏怎么可能会被这一个问题给难倒：“贾妈妈，愚公因为家门口有山，他才懂得去移，而天上有九个太阳，后羿却射了八个太阳，这不就是问题有出处，也有解决的方法。”
贾妈妈面露疑色，她倒要看一看，经典问题该怎么是也不是。
错过了就错过了，世界有那么多人，幸运的话，也许不久将来会遇到，不幸的话，就去踩踩地，走走路，心情自然开朗。
所以在传统观念中繁殖本身就是一件极其重要的事情。
李夏喝了一口水，润了润嗓子，说：“那是因为他们目标宏大，而并非燕雀之志，精力旺盛的人才更要明白鸿鹄的伟愿。”
分析了一通之后，他找到突破口，将自己的所感所想，一一讲述。
她也略微停顿了一下，喝了口水，让对方先反应一下，接着说：“鸿鹄之志，志向远大，与繁衍结婚并不冲突，燕雀志小，也尚且明白安巢生子。我的好大儿，你是这个意思吗？”
贾妈妈问了一个重要的问题：“茶壶里的水想出去被人喝，而你却不肯，那不会憋的慌吗？”
贾妈妈在讲完之后，眉毛都快拧成了麻花状，一幅苦兮兮的神情，像是吃了苦瓜一样。
时间既可以快，也可以慢，主要是人的感受不同就会体现不同的感觉。
贾妈妈拿起石桌上的纸巾，首先擤了擤鼻涕，未成雨之前，先打一声雷，让他们先觉着要学会提早收拾衣服的必要性，至于是脱，还是穿，自己掂量。
贾爸爸说：“你说什么呢，他们能听懂吗？”
而理性的李夏告诉自己先逃离这里。
再说了，挣下那么多钱，钱还没花，人都走了，你说可惜不可惜呀。
充实自己才是最好的选择，正所谓：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
李夏模棱两可地回答道：“是也不是。”
之后，她也加入到这个队伍当中，人生如戏，要学会进退有度，时而主角，时而配角。
在精神领域里，唯有自己畅快才是真，大家都是第一次做人，生疏得很，又何必顾此失彼，实现更多的精神内耗，要明白首先自己是自己的心理老师。
现在他已经成为适者生存的人，其他之事，等自己变得更强大后，重新规划也不迟。
但是，避之不谈的时代已然过去，谁还不知道科学呢？
这一番掷地有声的回答，不得不让夏丽拍手叫好，她在对面都能感受到唾沫星子会随着声音起伏变化。因为唾沫在她脸上，她拿起纸巾擦脸，就当是补蛋白质了。
贾妈妈紧接着说了一句：“是啊，精力旺盛，怎么就不能结婚呢。你可以成双成对地去做，何必一个人孤零零的呢，彼此照顾，彼此有个贴心的，那不是更好吗？”
身经百战的贾妈妈听到好大儿一通讲述就瞬间找到了其中的破绽，人生也不过几年最为年轻，到时候，很有可能身体就会不行。
本身很优秀的人，都诞育不了新的种子，不觉得很可惜吗？只管着现在的安逸，而不管未来病榻之上的痛苦。
他们句句有料，句句不提料，她颤抖着喝了一口水，发现正中了贾妈妈的话。
真是未成语调先有情，声声一入空有诉。
他在脑中仔细分析了贾妈妈所说的话，在老一辈中，婚姻就是逃离不了的围城，你想进去，又想出去，但也仅限于想想而已。
生存之中包含繁殖这一项伟大任务，当然，除了个别想要丁克的人。大部分都想要强强联手，最终诞生一个强者，人也罢，动物也罢。
生物学家查尔斯·达尔文曾提出“物竞天择，适者生存”的自然选择理论，人也罢，动物也罢，都逃离不开。www.yuhege.com
他们是独立的个体呀。
好一句太平，如了贾妈妈的话，那么这件事情就可结束，李夏内心在想：这究竟是谁编写的代码，或者谁写的剧情，句句有回应，句句在刀刃上，高人呐。
] 李夏回应道：“万里河山都在向我招手，如若如此，何不将我这一个养料撒遍大江南北。当风起云涌之时，这里便是归心似箭，因为这就是家。”
贾妈妈说：“孩子呀，还是着些急吧，再过几年你就三十了，你要明白十年弹指一挥间，眼睛一眨就过去了。你就四十了，再过一过就是要知天命了，你的耄耋之年还会远吗？”
贾妈妈立刻擦干眼泪，说：“你瞧，这个姑娘都懂得。你应该明白愚公有种子，他后代有多少啊，要不然山能移走。愚公移的不是山，而是千秋万代。后羿射太阳是因为他知道责任重大，他弹无虚发，天下才能太平。”
人生嘛，总要有一些见识，总要学习很多的东西，要不然如何面对生活的琐碎，以及身为父母该如何教授自己的孩子，该如何面对每一天成长的儿童，以及长大后的他们。
感情一到泪俱下，这便是高潮。
说完之后，贾妈妈一副志在必得的脸。
真是感叹怎么今天就心血来潮，找上他们了，真是痛心，普通的手段是对付不了他们，反而是苦情戏可以试一试。
身为观众的夏丽一直按捺着激动的心情，她使劲拽着裙角，嘴角紧绷着，都快憋紫了，太精彩了，这不比电视剧精彩。
上了二十多年的学，近十年的班，即便不是老司机，也会被周围的同学，同事，带成无证驾驶，到时候狂飙一会儿，就知道有没有。
这两个孩子，没一个省心的，都招人烦，在贾妈妈心里，如果她是她们的甄母亲，一定会甩一巴掌，就你会说话，然后掀翻整个大理石，毕竟她相信母爱会让她力大无穷。
然后生活在自己的世界中，繁殖这一件看似伟大而又神圣的事情，看起来不那么重要。
刚才的沉默并不是兔子的错，而是他还没有急切，要知道兔子急了是会咬人的。
李夏不结婚，不谈恋爱的原因就是如此。
不过，李夏对得起他的名字，他是理智的夏天，拥有的是炙热骄阳。
使得她想上厕所，发现这里无尿点。
心有成算的李夏怎么可能会被这一个问题给难倒：“贾妈妈，愚公因为家门口有山，他才懂得去移，而天上有九个太阳，后羿却射了八个太阳，这不就是问题有出处，也有解决的方法。”
贾妈妈面露疑色，她倒要看一看，经典问题该怎么是也不是。
错过了就错过了，世界有那么多人，幸运的话，也许不久将来会遇到，不幸的话，就去踩踩地，走走路，心情自然开朗。
所以在传统观念中繁殖本身就是一件极其重要的事情。
李夏喝了一口水，润了润嗓子，说：“那是因为他们目标宏大，而并非燕雀之志，精力旺盛的人才更要明白鸿鹄的伟愿。”
分析了一通之后，他找到突破口，将自己的所感所想，一一讲述。
她也略微停顿了一下，喝了口水，让对方先反应一下，接着说：“鸿鹄之志，志向远大，与繁衍结婚并不冲突，燕雀志小，也尚且明白安巢生子。我的好大儿，你是这个意思吗？”
贾妈妈问了一个重要的问题：“茶壶里的水想出去被人喝，而你却不肯，那不会憋的慌吗？”
贾妈妈在讲完之后，眉毛都快拧成了麻花状，一幅苦兮兮的神情，像是吃了苦瓜一样。
时间既可以快，也可以慢，主要是人的感受不同就会体现不同的感觉。
贾妈妈拿起石桌上的纸巾，首先擤了擤鼻涕，未成雨之前，先打一声雷，让他们先觉着要学会提早收拾衣服的必要性，至于是脱，还是穿，自己掂量。
贾爸爸说：“你说什么呢，他们能听懂吗？”
而理性的李夏告诉自己先逃离这里。
再说了，挣下那么多钱，钱还没花，人都走了，你说可惜不可惜呀。
充实自己才是最好的选择，正所谓：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
李夏模棱两可地回答道：“是也不是。”
之后，她也加入到这个队伍当中，人生如戏，要学会进退有度，时而主角，时而配角。
在精神领域里，唯有自己畅快才是真，大家都是第一次做人，生疏得很，又何必顾此失彼，实现更多的精神内耗，要明白首先自己是自己的心理老师。
现在他已经成为适者生存的人，其他之事，等自己变得更强大后，重新规划也不迟。
但是，避之不谈的时代已然过去，谁还不知道科学呢？
这一番掷地有声的回答，不得不让夏丽拍手叫好，她在对面都能感受到唾沫星子会随着声音起伏变化。因为唾沫在她脸上，她拿起纸巾擦脸，就当是补蛋白质了。
贾妈妈紧接着说了一句：“是啊，精力旺盛，怎么就不能结婚呢。你可以成双成对地去做，何必一个人孤零零的呢，彼此照顾，彼此有个贴心的，那不是更好吗？”
身经百战的贾妈妈听到好大儿一通讲述就瞬间找到了其中的破绽，人生也不过几年最为年轻，到时候，很有可能身体就会不行。
本身很优秀的人，都诞育不了新的种子，不觉得很可惜吗？只管着现在的安逸，而不管未来病榻之上的痛苦。
他们句句有料，句句不提料，她颤抖着喝了一口水，发现正中了贾妈妈的话。
真是未成语调先有情，声声一入空有诉。
他在脑中仔细分析了贾妈妈所说的话，在老一辈中，婚姻就是逃离不了的围城，你想进去，又想出去，但也仅限于想想而已。
生存之中包含繁殖这一项伟大任务，当然，除了个别想要丁克的人。大部分都想要强强联手，最终诞生一个强者，人也罢，动物也罢。
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