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]    传说中,这家曾经有过狐仙附体的事情。然而,自从解放后,特别是在六十年代,这种迷信行为被视为牛鬼蛇神,遭到了严厉的批判和斗争。不久之后,这位所谓的“狐仙”就遭受折磨离世了。从此以后,家里再也没有人敢提及这件狐仙之事。

    这天傍晚,家主的妻子和好一大盘的发面,准备晚上用来蒸馒头。晚饭后,婆媳俩将面盆和桌子一起搬到了厨房。儿子则负责烧火,估算着蒸两笼馒头应该足够了。婆婆从面盆里取出一半的面团,放在桌上开始揉馒头。

    在上个世纪六十年代末,农村的生活条件是普遍很艰苦的人民的温饱问题刚刚得到解决。在这么一个背景下,春节成了人们一年中最期待的节日,尤其是孩子们。因为过年对他们来说是意味着可以穿上新的衣服,享用平日里难以企及的美食。那时的好东西在今天看来或许很普通,无非是白面馒头、油炸丸子,一些糖果、大白兔奶糖之类的,但在当时这些都是难得的奢侈品。对于条件相对简陋的家庭来说,能吃上白馒头和油炸丸子已经是相当不错了。在如此的背景下,村里有一户人家条件尚可,家主的母亲在解放前是当地有名的神婆。

    如今,这家的主人已经年迈,他的儿子刚刚结婚不久。一家人像其他普通村民一样,忙碌地准备着过年的食物,包括制作馒头、包饺子、炸丸子等。而这个故事,正是发生在年前的一个夜晚。

    后来他告诉我说,儿子可能是狐仙送来了面条。因为他觉得,如果不是儿子开口说话,他们本来可以争论到天亮呢!那年,他们把馒头分发给亲朋好友后,剩下的馒头竟然一直吃到了正月,而且还有剩余呢!这个故事真是太有意思了!它不仅反映了当下农村对春节的热切期盼,还展现了人们对美食的珍惜之情。与此同时,故事中还融入了民间对神秘力量的信仰。在那个物质匮乏的时代,这种神秘的体验无疑给村民们带来了无尽的惊喜与希望,也让整个节日充满了神秘的氛围。

    而另一半呢,则用那笼布粘好,以防止锅灰落上。第一摞馒头蒸好以后,婆婆准备将桌上的馒头放入蒸笼。当她再次想从那面盆里取面时,掀开笼布,发现里面的盆还是满满当当的。婆婆的心中暗自高兴,但她并没有说话,只是默默地又取出一半的发面,继续盖上笼布。就这样,婆媳俩蒸了一笼又一笼,等到蒸了四五炉馒头以后,儿子好奇地问母亲:“娘,这盆里还有多少面呀?”母亲告诉他不要多问,只管烧火。蒸了三四笼以后,已是深夜,儿子深感困倦,再次询问母亲是否快蒸完了。这时母亲责怪儿子多嘴,因为之前一直不让说话,就是担心他说出这样的话来。果然,当母亲打开笼布一看,发现盆里面面已经没有了。

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