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] 宋高宗的“折屈”，换来了一纸绍兴和议。根据和议的约定，南宋需要向金朝每年输贡银二十五万两，绢二十五万匹，还需要向金称臣，并将唐（今河南唐河）、邓（今河南邓县）二州及商（今陕西商县）、秦（今甘肃天水）二州之半割让与金。而金人则同意返还宋徽宗、郑皇后及宋高宗妻子邢皇后的梓宫，并允许宋高宗生母韦太后坐牛车回国。
宋高宗死了，他葬礼好办，但在下葬前，选陵官们又吵翻了天。原因是，修奉陵司在营建宋高宗的攒宫时发现“二浙土薄地卑，易为见水，若不措置，深恐未便”。皇陵渗水，无论在哪个朝代，都是大忌。可“五音姓利”毕竟是宋初定下的皇陵风水法则，到底要照搬中原传统，还是入乡随俗、因地制宜，成了南宋君臣们最头疼的问题。
淳熙十四年（1187）十月，在德寿宫养尊处优的宋高宗终于驾崩，享年81岁。
02
由于南宋的皇陵攒宫并非正规的皇陵大墓，故未设置狭长的墓道，这无疑又给宋高宗的下葬流程增加难度。
01
的营建，也标志着“宋六陵”攒宫营建正式拉开帷幕。
宋高宗。图源：影视剧照
消息传出，南宋方面群情激奋，但宋高宗、秦桧等主和派却不为所动。最终，秦桧接受了金人的条件，不过宋高宗不愿意跪拜称臣。经过多次协商，金人才同意让秦桧代替宋高宗行礼。
宋高宗永思陵石藏图。图源：陈朝云著《南北宋陵》
可即便如此，宋高宗还是时常感觉手头拮据，带头违禁创收。退位之初，他就纵容宦官梁康民等开设酒库，私自卖酒，这在宋代属于“犯榷酒之禁”，按律当受黔面、脊杖，发配五百里监禁。因此，宋高宗犯禁之事一出，敢于当面批驳皇帝的右正言袁孚就直言不讳，要宋高宗对此事作出合理解释。宋高宗“闻之震怒”，施压宋孝宗，最终这件事只能以德寿宫酝御酒以飨太上皇，草草收场。
绍兴八年（1138）冬，金朝“诏谕江南使”张通古携金熙宗诏书南来。为了给宋朝“下马威”，金熙宗在书信中故意不言宋朝，而称江南，并让张通古等在到达临安后主持宋高宗奉表受降仪式，以达成两邦和好的目的。
孟太后画像。图源：网络
宋六陵，乃后人对宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋宁宗永茂陵、宋理宗永穆陵、宋度宗永绍陵等六座南宋帝陵的简称。
尽管宋高宗贪生怕死、畏金如虎，但从他守护南宋半壁江山的角度考量，他的政绩也还算“绍祚中兴”。在他的统治下，江南地区除在南宋初年曾遭兵燹外，大多数时间里都安居乐业，国泰民安。然而，南宋的安定富足却解决不了宋高宗的生育缺陷。因此前逃避金人追赶时受到惊吓，宋高宗难有子嗣，加之宋太宗一脉传下的后裔大多做了金人的俘虏，膝下悲凉的他只好从宋太祖一系后裔中寻找合适的继承人选。经过一番考察和历练后，宋太祖赵匡胤的七世孙赵玮成了宋高宗的太子，改名赵昚，即日后的宋孝宗。
宋室南迁后，皇陵也需要修建于东高西下、南高北低之地。而上皇山的主脉会稽山，位于绍兴县南部，是浦阳江与曹娥江的分水岭，契合北宋皇陵传统的“南高北低”之意。另外，相传禹会诸侯于江南，计功而崩，其葬地就在会稽山。因而，会稽山从秦代起就与太室山、恒山、泰山等并列，到了唐代，更是成为官方认可的“南镇”。
“朕以不德，躬履艰难，荷天地祖宗垂祐之休，获安大位三十有六年，忧劳万几，宵旰靡惮。属时多故，未能雍容释负，退养寿康。今边鄙粗宁，可遂初志。而皇子（赵）玮毓德允成，神器有托，朕心庶几焉。”
角姓大利向图。图源：王洙著《地理新书校理》
之所以会出现气势不足的观感，是因为巩义皇陵的布局，采取了择吉“五音姓利”法。
宋高宗退闲后，居于秦桧的原宅。为彰显孝心，宋孝宗登极后，立即将此地改名德寿宫，并规定“德寿宫月进钱四万贯”，使宋高宗的退居生活衣食无忧。要知道，在高薪养廉的两宋，即便是太师、枢密使、参知政事等高官，月俸最高者也不过四百贯。对比宋高宗的四万贯，差距大着呢。
按照宋仁宗朝风水大师王洙编撰的《地理新书》所言，赵姓属于角音，对应五行中的“木”，赵家皇帝的陵墓选址在阴阳地理上东高西下为最佳，南高北低亦好，所谓“东高西下为之角地......南高北下为之徵地，角姓也可居之”。北宋皇陵陵园呈现东南仰高、西北低垂，东南依山、西北傍水的地貌特征，正与角姓木行所利的地理形势相符。
对于大部分怀有光复中原、还于旧都的宋人来说，绍兴东南那座“攒宫”就是他们回家的希望。
此前，北宋的巩义皇陵位于嵩山少室山脉之阴，东据青龙山，南抵金牛山和白云山，北傍蜿蜒东流的伊洛河水。陵园坐落在比较平缓的黄土岗地北坡，地貌呈南高北低、东穹西垂之态势。从鹊台、乳台至上官陵台逐渐斜降，置中心建筑——陵台于全陵的低凹处。巩义诸陵中，除宋真宗永定陵位于岗地顶部偏西外，其余陵园从南到北都有数米至十余米的落差，形制与“积土为冢”的唐陵相差无几。但是，由陵园南端北眺，北宋皇陵气势明显减弱。
驻跸临安之后，宋高宗立即将绍兴定为浙东路治所，在政治地位上仅次于临安。同时，宋高宗还比照临安的行政机构，向绍兴迁移了大量的宗室成员、官兵、百姓等，旨在盘活当地经济，为营造南宋皇陵提供保障。
这种极致奢靡的太上皇生活，宋高宗过了整整二十五年。德寿宫的营建也的确在近千年的岁月后，令考古工作者啧啧称奇。但德寿宫的极乐世界，必然通往无尽的地下炼狱。
皇子一立，正值盛年的宋高宗便萌生了退位让贤之意。
尽管南宋的攒宫只是帝后们棺椁的临时归宿，但皇帝们显然也不想看到这座“地下行在”过于寒酸。于是，遵照唐宋以来陵寝的建造形制，南宋皇帝的攒宫也设置了专用于祭祀的“下宫”建筑。同时，在宋高宗永思陵的皇堂上方，有司还按照宋朝宫殿的样式盖了一座面阔三间的献殿，献殿后面又盖了一座同样面阔三间的建筑，名曰“”。宋高宗的墓室就开掘建造在这座的地下。
可是，孟太后的丧仪刚告一段落，南宋内部就炸开了锅。
03
河南巩义北宋皇陵永昭陵。图源：摄图网
上皇山古称莲雾山，是会稽山主峰东白山没入平原前的低丘，海拔不足200米。在莲雾山南麓，东、西、南三处还分布着较低矮的青龙山、五虎岭和紫云山，使莲雾山一带的地丘平台成了一个既围合而又开敞的小盆地，这也是难得一见的帝陵风水宝地。
所谓“五音姓利”，就是在风水学上把人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，再将五音分别与阴阳五行中的土、金、木、火、水对应，这样即可在地理上找到与其姓氏相应的最佳埋葬方位与时日，“以为子孙贵贱、贫富、寿天、贤愚皆系焉，非此地非此时不可葬也”。
关于自己退位的想法，宋高宗在诏书中称：
在宋高宗看来，他在位的三十六年“属时多故”，感觉到特别乏累，只想“退养寿康”，恰逢这些日子以来，宋、金边事稍稍停歇，正是退位让贤的好时机。至于坊间对他畏金如虎、杀害忠良的指责谩骂，退位前夕，宋高宗又召见了多位大臣，当面罪己：“朕在位，失德甚多，更赖卿等掩覆。”这一态度，似乎在向外界忏悔他的过往。
修奉陵司最终拿出了一套暂时性的解决方案：“谨别彩画石藏图子一本，兼照得厢壁离石藏外五尺别置石壁一重，中间用胶土打筑，与石藏一平。虽工力倍增，恐可御湿。”意思是说，陵墓采用土坑竖穴而下置石罩棺（石藏），石藏外五尺复筑一道石壁，两层石壁中间以胶土填筑夯实，用以防潮。
回忆起在海上流窜的岁月，宋高宗只想早日在水网密布的绍兴建都，以躲避金人南下的铁蹄。然而，南宋初年的绍兴，城市狭小，位置偏僻，临倚的浙东运河漕运运力十分有限。宋高宗君臣驻跸绍兴以来，物资就持续供应不足，导致物价飞涨。要知道，在金人大规模南下前，“东南岁入犹不满千万”，宋高宗驻跸绍兴期间，单是给官员发工资就得“月支官吏钱二十六万九千一百三十贯”，而当时朝廷年收“正赋”不过二百万缗。
由于宋徽宗此前并无陵寝，南返的三车灵柩便被停奉于孟太后陵墓的西北侧。考虑到古之帝王皆有陵号，而南宋臣民又从未放弃过收复失地之念，所以宋高宗决定让宋徽宗的陵寝继续以“攒宫”之名存世，只在攒宫之前加以陵号，即永祐陵攒宫。
于是，绍兴十二年（1142），宋徽宗的梓宫自北方南下，回归临安。
可见，在丘陵遍布的山岭之间，唯有会稽山才能藏得住这支宋室余脉的王气。让南渡的宋皇宗室暂厝于此，不失为妥善的安排。
诚如宋代学者吕中所言，宋高宗投降金国的恶果，一是让北方的旧宋人丧失对南宋的归附感，二是使南宋官僚、士大夫丧失复国的斗志，甘于平和。自绍兴和议签订后，宋高宗那颗摇摆之心就彻底安定了下来。南宋王朝实质上定都临安，开启了此后长达一个多世纪的偏安岁月。
按照这样的消耗速度，宋高宗驻跸绍兴不满十月，必天下大乱。因此，宰相吕颐浩、中书舍人洪拟等一众大臣，站在振兴民生经济的角度，皆极力反对宋高宗永驻绍兴。
无奈之下，宋高宗只能继续向西撤退，移驻临安，在杭州撑起宋朝的半壁江山。但他还是没有放弃绍兴。正如宋宁宗朝宰相赵汝愚所言：“是时高宗皇帝方驻跸会稽（绍兴），江淮之间，日事征战，昭慈（孟太后）之丧未能归祔，始为殡厝，盖用权宜，将以愤激三军之心，不绝中原之望也。”
宋孝宗画像。图源：网络
然而，退位后，他却丝毫不见退位前夕的愧疚。
04
] 宋高宗的“折屈”，换来了一纸绍兴和议。根据和议的约定，南宋需要向金朝每年输贡银二十五万两，绢二十五万匹，还需要向金称臣，并将唐（今河南唐河）、邓（今河南邓县）二州及商（今陕西商县）、秦（今甘肃天水）二州之半割让与金。而金人则同意返还宋徽宗、郑皇后及宋高宗妻子邢皇后的梓宫，并允许宋高宗生母韦太后坐牛车回国。
宋高宗死了，他葬礼好办，但在下葬前，选陵官们又吵翻了天。原因是，修奉陵司在营建宋高宗的攒宫时发现“二浙土薄地卑，易为见水，若不措置，深恐未便”。皇陵渗水，无论在哪个朝代，都是大忌。可“五音姓利”毕竟是宋初定下的皇陵风水法则，到底要照搬中原传统，还是入乡随俗、因地制宜，成了南宋君臣们最头疼的问题。
淳熙十四年（1187）十月，在德寿宫养尊处优的宋高宗终于驾崩，享年81岁。
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由于南宋的皇陵攒宫并非正规的皇陵大墓，故未设置狭长的墓道，这无疑又给宋高宗的下葬流程增加难度。
01
的营建，也标志着“宋六陵”攒宫营建正式拉开帷幕。
宋高宗。图源：影视剧照
消息传出，南宋方面群情激奋，但宋高宗、秦桧等主和派却不为所动。最终，秦桧接受了金人的条件，不过宋高宗不愿意跪拜称臣。经过多次协商，金人才同意让秦桧代替宋高宗行礼。
宋高宗永思陵石藏图。图源：陈朝云著《南北宋陵》
可即便如此，宋高宗还是时常感觉手头拮据，带头违禁创收。退位之初，他就纵容宦官梁康民等开设酒库，私自卖酒，这在宋代属于“犯榷酒之禁”，按律当受黔面、脊杖，发配五百里监禁。因此，宋高宗犯禁之事一出，敢于当面批驳皇帝的右正言袁孚就直言不讳，要宋高宗对此事作出合理解释。宋高宗“闻之震怒”，施压宋孝宗，最终这件事只能以德寿宫酝御酒以飨太上皇，草草收场。
绍兴八年（1138）冬，金朝“诏谕江南使”张通古携金熙宗诏书南来。为了给宋朝“下马威”，金熙宗在书信中故意不言宋朝，而称江南，并让张通古等在到达临安后主持宋高宗奉表受降仪式，以达成两邦和好的目的。
孟太后画像。图源：网络
宋六陵，乃后人对宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋宁宗永茂陵、宋理宗永穆陵、宋度宗永绍陵等六座南宋帝陵的简称。
尽管宋高宗贪生怕死、畏金如虎，但从他守护南宋半壁江山的角度考量，他的政绩也还算“绍祚中兴”。在他的统治下，江南地区除在南宋初年曾遭兵燹外，大多数时间里都安居乐业，国泰民安。然而，南宋的安定富足却解决不了宋高宗的生育缺陷。因此前逃避金人追赶时受到惊吓，宋高宗难有子嗣，加之宋太宗一脉传下的后裔大多做了金人的俘虏，膝下悲凉的他只好从宋太祖一系后裔中寻找合适的继承人选。经过一番考察和历练后，宋太祖赵匡胤的七世孙赵玮成了宋高宗的太子，改名赵昚，即日后的宋孝宗。
宋室南迁后，皇陵也需要修建于东高西下、南高北低之地。而上皇山的主脉会稽山，位于绍兴县南部，是浦阳江与曹娥江的分水岭，契合北宋皇陵传统的“南高北低”之意。另外，相传禹会诸侯于江南，计功而崩，其葬地就在会稽山。因而，会稽山从秦代起就与太室山、恒山、泰山等并列，到了唐代，更是成为官方认可的“南镇”。
“朕以不德，躬履艰难，荷天地祖宗垂祐之休，获安大位三十有六年，忧劳万几，宵旰靡惮。属时多故，未能雍容释负，退养寿康。今边鄙粗宁，可遂初志。而皇子（赵）玮毓德允成，神器有托，朕心庶几焉。”
角姓大利向图。图源：王洙著《地理新书校理》
之所以会出现气势不足的观感，是因为巩义皇陵的布局，采取了择吉“五音姓利”法。
宋高宗退闲后，居于秦桧的原宅。为彰显孝心，宋孝宗登极后，立即将此地改名德寿宫，并规定“德寿宫月进钱四万贯”，使宋高宗的退居生活衣食无忧。要知道，在高薪养廉的两宋，即便是太师、枢密使、参知政事等高官，月俸最高者也不过四百贯。对比宋高宗的四万贯，差距大着呢。
按照宋仁宗朝风水大师王洙编撰的《地理新书》所言，赵姓属于角音，对应五行中的“木”，赵家皇帝的陵墓选址在阴阳地理上东高西下为最佳，南高北低亦好，所谓“东高西下为之角地......南高北下为之徵地，角姓也可居之”。北宋皇陵陵园呈现东南仰高、西北低垂，东南依山、西北傍水的地貌特征，正与角姓木行所利的地理形势相符。
对于大部分怀有光复中原、还于旧都的宋人来说，绍兴东南那座“攒宫”就是他们回家的希望。
此前，北宋的巩义皇陵位于嵩山少室山脉之阴，东据青龙山，南抵金牛山和白云山，北傍蜿蜒东流的伊洛河水。陵园坐落在比较平缓的黄土岗地北坡，地貌呈南高北低、东穹西垂之态势。从鹊台、乳台至上官陵台逐渐斜降，置中心建筑——陵台于全陵的低凹处。巩义诸陵中，除宋真宗永定陵位于岗地顶部偏西外，其余陵园从南到北都有数米至十余米的落差，形制与“积土为冢”的唐陵相差无几。但是，由陵园南端北眺，北宋皇陵气势明显减弱。
驻跸临安之后，宋高宗立即将绍兴定为浙东路治所，在政治地位上仅次于临安。同时，宋高宗还比照临安的行政机构，向绍兴迁移了大量的宗室成员、官兵、百姓等，旨在盘活当地经济，为营造南宋皇陵提供保障。
这种极致奢靡的太上皇生活，宋高宗过了整整二十五年。德寿宫的营建也的确在近千年的岁月后，令考古工作者啧啧称奇。但德寿宫的极乐世界，必然通往无尽的地下炼狱。
皇子一立，正值盛年的宋高宗便萌生了退位让贤之意。
尽管南宋的攒宫只是帝后们棺椁的临时归宿，但皇帝们显然也不想看到这座“地下行在”过于寒酸。于是，遵照唐宋以来陵寝的建造形制，南宋皇帝的攒宫也设置了专用于祭祀的“下宫”建筑。同时，在宋高宗永思陵的皇堂上方，有司还按照宋朝宫殿的样式盖了一座面阔三间的献殿，献殿后面又盖了一座同样面阔三间的建筑，名曰“”。宋高宗的墓室就开掘建造在这座的地下。
可是，孟太后的丧仪刚告一段落，南宋内部就炸开了锅。
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河南巩义北宋皇陵永昭陵。图源：摄图网
上皇山古称莲雾山，是会稽山主峰东白山没入平原前的低丘，海拔不足200米。在莲雾山南麓，东、西、南三处还分布着较低矮的青龙山、五虎岭和紫云山，使莲雾山一带的地丘平台成了一个既围合而又开敞的小盆地，这也是难得一见的帝陵风水宝地。
所谓“五音姓利”，就是在风水学上把人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，再将五音分别与阴阳五行中的土、金、木、火、水对应，这样即可在地理上找到与其姓氏相应的最佳埋葬方位与时日，“以为子孙贵贱、贫富、寿天、贤愚皆系焉，非此地非此时不可葬也”。
关于自己退位的想法，宋高宗在诏书中称：
在宋高宗看来，他在位的三十六年“属时多故”，感觉到特别乏累，只想“退养寿康”，恰逢这些日子以来，宋、金边事稍稍停歇，正是退位让贤的好时机。至于坊间对他畏金如虎、杀害忠良的指责谩骂，退位前夕，宋高宗又召见了多位大臣，当面罪己：“朕在位，失德甚多，更赖卿等掩覆。”这一态度，似乎在向外界忏悔他的过往。
修奉陵司最终拿出了一套暂时性的解决方案：“谨别彩画石藏图子一本，兼照得厢壁离石藏外五尺别置石壁一重，中间用胶土打筑，与石藏一平。虽工力倍增，恐可御湿。”意思是说，陵墓采用土坑竖穴而下置石罩棺（石藏），石藏外五尺复筑一道石壁，两层石壁中间以胶土填筑夯实，用以防潮。
回忆起在海上流窜的岁月，宋高宗只想早日在水网密布的绍兴建都，以躲避金人南下的铁蹄。然而，南宋初年的绍兴，城市狭小，位置偏僻，临倚的浙东运河漕运运力十分有限。宋高宗君臣驻跸绍兴以来，物资就持续供应不足，导致物价飞涨。要知道，在金人大规模南下前，“东南岁入犹不满千万”，宋高宗驻跸绍兴期间，单是给官员发工资就得“月支官吏钱二十六万九千一百三十贯”，而当时朝廷年收“正赋”不过二百万缗。
由于宋徽宗此前并无陵寝，南返的三车灵柩便被停奉于孟太后陵墓的西北侧。考虑到古之帝王皆有陵号，而南宋臣民又从未放弃过收复失地之念，所以宋高宗决定让宋徽宗的陵寝继续以“攒宫”之名存世，只在攒宫之前加以陵号，即永祐陵攒宫。
于是，绍兴十二年（1142），宋徽宗的梓宫自北方南下，回归临安。
可见，在丘陵遍布的山岭之间，唯有会稽山才能藏得住这支宋室余脉的王气。让南渡的宋皇宗室暂厝于此，不失为妥善的安排。
诚如宋代学者吕中所言，宋高宗投降金国的恶果，一是让北方的旧宋人丧失对南宋的归附感，二是使南宋官僚、士大夫丧失复国的斗志，甘于平和。自绍兴和议签订后，宋高宗那颗摇摆之心就彻底安定了下来。南宋王朝实质上定都临安，开启了此后长达一个多世纪的偏安岁月。
按照这样的消耗速度，宋高宗驻跸绍兴不满十月，必天下大乱。因此，宰相吕颐浩、中书舍人洪拟等一众大臣，站在振兴民生经济的角度，皆极力反对宋高宗永驻绍兴。
无奈之下，宋高宗只能继续向西撤退，移驻临安，在杭州撑起宋朝的半壁江山。但他还是没有放弃绍兴。正如宋宁宗朝宰相赵汝愚所言：“是时高宗皇帝方驻跸会稽（绍兴），江淮之间，日事征战，昭慈（孟太后）之丧未能归祔，始为殡厝，盖用权宜，将以愤激三军之心，不绝中原之望也。”
宋孝宗画像。图源：网络
然而，退位后，他却丝毫不见退位前夕的愧疚。
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