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] 陆大古觉得第一要务还是得多造公共厕所。
相较而言，缺少金属工具挖坑挖的慢又费劲，那都可以接受。
“还是得爬科技树，我们需要金属。”
“还有，以后的死人也要埋进地里，死人的躯体失去了灵魂变成空壳，会吸引脏东西和晦气，把疫病传给我们。”
“怎么能交给没有身份的下等奴隶呢？”
收复了人心之后，要安顿这么多人。
他作出确信无疑的表情：
“我还想让他们推行喝开水。”
“我们这么多人聚在一起生活，难道都要随地解决吗？而且这些粪便随便堆在各种地方对神不敬，我们祭祀的时候尚且要清洗身体，用熏草保持身上好闻的气味———难道还能放任这些污秽堆在城市祭坛周围吗？”
跟这个时代的人讲知识他们听不懂，那就只能整点迷信了。
“把你们手里头的奴隶都拿出来，分成两部，一半去开垦土地，一半在城里挖坑。”
陆大古皱起眉头，揉按自己的太阳穴：“可路要一步一步走，饭要一口一口吃，我们只能慢慢深入改变这个时代人的生活习惯，生产力条件也不允许我们把那么多砍来的木柴用在烧开水上。”
才刚加入大古的部族，这名祭祀已经自动转换好角色了。
言毕，让他们离去。
几个原本的头人，包括像熊一样壮实的那个，以及其他几位勋章工人附身的人，还有原本各部族的祭祀被大古召集过来。
“就是这样。”陆大古说，“还要让这些奴隶分开居住，如果发现他们染上疫病，整队杀死，用火烧完，让太阳晒，再掩埋，后土神会净化他们的晦气。”
交待完这些主要的事情之后，陆大古还让他们传下去，既然加入了他的部族，那么以后就不允许捕杀猫头鹰，那是吉兽，还有，养在城里的猫也不能杀。
两人在王宫———其实就是个大点的茅屋——商量起后续动作。
他可不想看见自己的地盘闹瘟疫。
远古时期，很多地方都习惯把死人找地方一丢，完事。
“杨树枝可以净化污秽，泡过的水撒在地里，可以加快五谷生根。”
“王，您要祭祀后土神？”
原本的各部族头人、祭祀长们不疑有他，认真听完。
“不，让奴隶们听从我指派的工匠的命令，挖好坑后，所有人的排泄都必须在这些坑的位置进行。”大古命令他们，“然后让奴隶在城外挖出更大的坑，以后，让奴隶每天用容器把排泄物拉到城外的坑里。”
“后土神会让他们安宁，阻断疫气。”
“污秽没有净化的时候会把晦气传到人身上，让人染上疫病。”
几个祭司的第一反应是他要把奴隶活埋祭祀。
大进作出虔诚的样子，双手捧起她的杨树枝手杖：
大古身旁的大进出言呵斥：
这个时代的人如果染上疫病可就死定了。
“还有，后土神是慈爱的，祂给了我们礼物，就是杨树。”
“祂早知晓这一切，叫你们把一些杨柳树的皮剥下来泡水，泡上三四日，然后让奴隶把泡的水撒在那些净化晦气的大坑周围，并且奴隶必须每天喝一杯这水，并用它擦洗身体。”
“你想让我们的族人染上疫病吗？！”
熊一样壮实的那个人，大古现在知道他叫熊林，熊林疑惑道：
“而且我梦见后土神告诉我，秽物在城外的土坑里净化过后，撒在地里可以让我们种植的食物产量更多。”
他感到奇怪，秽物找个村寨外面的沟不就完了吗？
“王，这有必要吗？”
一名祭祀问：
其实就是利用水杨酸，用杨树制作土法阿司匹林，这种方法可以一定程度上对付病菌，效果可能不好，但最起码有用，至于它的副作用，外用皮肤过敏，内用容易拉肚，以现有条件也没法挑剔。
“那这件事应该交给我们的族人来做啊。”
] 陆大古觉得第一要务还是得多造公共厕所。
相较而言，缺少金属工具挖坑挖的慢又费劲，那都可以接受。
“还是得爬科技树，我们需要金属。”
“还有，以后的死人也要埋进地里，死人的躯体失去了灵魂变成空壳，会吸引脏东西和晦气，把疫病传给我们。”
“怎么能交给没有身份的下等奴隶呢？”
收复了人心之后，要安顿这么多人。
他作出确信无疑的表情：
“我还想让他们推行喝开水。”
“我们这么多人聚在一起生活，难道都要随地解决吗？而且这些粪便随便堆在各种地方对神不敬，我们祭祀的时候尚且要清洗身体，用熏草保持身上好闻的气味———难道还能放任这些污秽堆在城市祭坛周围吗？”
跟这个时代的人讲知识他们听不懂，那就只能整点迷信了。
“把你们手里头的奴隶都拿出来，分成两部，一半去开垦土地，一半在城里挖坑。”
陆大古皱起眉头，揉按自己的太阳穴：“可路要一步一步走，饭要一口一口吃，我们只能慢慢深入改变这个时代人的生活习惯，生产力条件也不允许我们把那么多砍来的木柴用在烧开水上。”
才刚加入大古的部族，这名祭祀已经自动转换好角色了。
言毕，让他们离去。
几个原本的头人，包括像熊一样壮实的那个，以及其他几位勋章工人附身的人，还有原本各部族的祭祀被大古召集过来。
“就是这样。”陆大古说，“还要让这些奴隶分开居住，如果发现他们染上疫病，整队杀死，用火烧完，让太阳晒，再掩埋，后土神会净化他们的晦气。”
交待完这些主要的事情之后，陆大古还让他们传下去，既然加入了他的部族，那么以后就不允许捕杀猫头鹰，那是吉兽，还有，养在城里的猫也不能杀。
两人在王宫———其实就是个大点的茅屋——商量起后续动作。
他可不想看见自己的地盘闹瘟疫。
远古时期，很多地方都习惯把死人找地方一丢，完事。
“杨树枝可以净化污秽，泡过的水撒在地里，可以加快五谷生根。”
“王，您要祭祀后土神？”
原本的各部族头人、祭祀长们不疑有他，认真听完。
“不，让奴隶们听从我指派的工匠的命令，挖好坑后，所有人的排泄都必须在这些坑的位置进行。”大古命令他们，“然后让奴隶在城外挖出更大的坑，以后，让奴隶每天用容器把排泄物拉到城外的坑里。”
“后土神会让他们安宁，阻断疫气。”
“污秽没有净化的时候会把晦气传到人身上，让人染上疫病。”
几个祭司的第一反应是他要把奴隶活埋祭祀。
大进作出虔诚的样子，双手捧起她的杨树枝手杖：
大古身旁的大进出言呵斥：
这个时代的人如果染上疫病可就死定了。
“还有，后土神是慈爱的，祂给了我们礼物，就是杨树。”
“祂早知晓这一切，叫你们把一些杨柳树的皮剥下来泡水，泡上三四日，然后让奴隶把泡的水撒在那些净化晦气的大坑周围，并且奴隶必须每天喝一杯这水，并用它擦洗身体。”
“你想让我们的族人染上疫病吗？！”
熊一样壮实的那个人，大古现在知道他叫熊林，熊林疑惑道：
“而且我梦见后土神告诉我，秽物在城外的土坑里净化过后，撒在地里可以让我们种植的食物产量更多。”
他感到奇怪，秽物找个村寨外面的沟不就完了吗？
“王，这有必要吗？”
一名祭祀问：
其实就是利用水杨酸，用杨树制作土法阿司匹林，这种方法可以一定程度上对付病菌，效果可能不好，但最起码有用，至于它的副作用，外用皮肤过敏，内用容易拉肚，以现有条件也没法挑剔。
“那这件事应该交给我们的族人来做啊。”