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] 圣者称“祖”、“圣”。
未获得认可的称获得认可的不同“世”族人，无论上下，皆称之为“某某族亲”，
获得认可的族人可叫未获得认可的族人的“名”，但不可带“姓”，也不能称其为“兄弟姐妹”。
上古时期，一些强大的妖兽和魔兽逐渐建立了较强的氏族，被赐予使用“姓”的权利。以寅虎氏名虎一的妖虎为例，若其被赐予“武”姓，姓名为“武虎一”，全称应为“寅烈焰赤虎氏姓武名虎一”。这是“姓”的由来。直到现在，某些地方在说人比较厉害时，会说：“姓”的很啊！意思就是厉害的很啊！
大部分拥有“姓”的家族子弟，若无特殊原因，一般不会另外建立家族，因此，家族子弟也被称为“世家子弟”。只有三代内血亲，无论是否获得祖符认可，皆可用世俗称谓。如叔、姨、伯父、娘舅等。
6、教会
大陆上大部分的智慧生物与人类的生发育周期近似。所以大部分种族的家族都采用与人类相同的“世”的界定时间。
庞大的家族均以圣者太孙辈生育的第一个子女的出生年份为后世子孙纪元年，每二十岁为一世，以出生的时间为准，举例如：某家族纪元年为220年，圣微（圣者太孙）中一人得子为262年，则其子应为“第八世”，而非“第六世”。
若为圣级强者，且未单独建立家族的，称“侯”。
人族在期的反抗战争中，废弃天干地支定时，改为数字定时，并根据自身生发育的周期，修订为年月日时计时法，一年称为“一岁”，并将二十岁界定为具有对抗“氏族”的成熟战斗力的年龄，称为“氏人”，后流传为“世人”，人类族群也因此被称为“世界”，意思是：以“世”界定战力的种族。随着人类势力的不断扩大，渐渐开始用“世界”泛指被人类统治的地区，后成为了整个大陆的统称。而人类的二十岁（年），被称为“一世”。
五代之后皆称“第几世”，
不同“世”之间：
太古大战爆发后，九幽族和幽冥族为方便指挥一些较强的妖兽和魔兽，便给它们起“名”，以赤虎种为例，得名如虎一、大虎、老虎、母老虎等。这便是“名”的由来。
圣者太孙，称“圣微”，若为圣级强者，且未单独建立家族的，称“公”。
二、圣级强者创造家族
若为圣级强者，且未单独建立家族的，也称“宗”，族谱中应记为“某家第某世某宗某某”。以此同上类推。
第一任人皇未登基前喜欢称自己为“寡人”或“朕”，登基后称自己为“人族始皇”，俗称“人皇”或“始皇”，自此，“寡人”和“朕”成为历代“人皇”的专用称谓；民间称“人皇”为“陛下”、“天子”或“皇上”“圣上”，沿用至今。
随着人族的发展，氏渐渐成为了地域的代称，如唐三是东州人氏或永固镇人氏。
第四级：助教（负责镇级教会管理，每个镇级30－50人不等）、十字军（隶属骑士团）
若一个家族中，圣者血魂印消散后，家族中又出现了圣级强者，且仍然使用该“姓”的，可称“祖”，按照族谱记录的纪元年推算为“某家第某世某祖某某”。其子女，也称为“亚圣”，
圣者自然死亡后由天地神火铸就的圣者血魂印具有神奇的印记。拥有圣者血脉的后代，若获得圣者血魂印的认可，便会获得“圣者印记”。圣者印记可提升获得者某一方面的能力，提升幅度和强弱与铸就圣者血魂印的圣者实力及获得者的天赋有关。
始皇的子女被称为“皇子”“公主”。
圣者孙辈，称“承圣”，若为圣级强者，且未单独建立家族的，称“帝”。
3、家族族人之间的称谓
多数人只能拥有“名”，如洛克。
圣级强者是大陆上的绝对强者。成为圣级强者的人，一般会创造自己的“姓”。
第六级：习修者（教会所属一般工作人员）、苦修者（特殊人员）
“姓”渐渐成为家族的代称，如唐三是永固镇唐家的。没有家族传承的人、或者没有被家族认可的人，不得使用“姓”。如唐三（即唐威），若没有得到家族认可，只能称为唐家的威公子、或者唐家的威少爷，自我介绍时也只能自称为永固镇唐家，名威。得到认可后才能称为唐威，自我介绍时才能自称“姓唐名威”。
除始皇外，历代人皇的子女均称为“某某皇子殿下”或“某某公主殿下”。拥有第一皇位继承权的人皇子女，被称为“皇太子”，每代人皇的第一个儿子和女儿，分别称为“皇子”和“公主”。
“教皇”的传承颇为神秘，据传分为“转世”和“神选”两种。
第五级：教父（负责在固定地点传教的人员）、传教士（无固定地点的传教人员）
不同“世”的族人，获得认可的按照不同“世”，对上称为“某某世尊”，对下称为“某某世亲”或直接叫其“姓名”，也可直接以族内职务称呼；
人皇一脉，与大陆传统家族不同，人皇家族不分“世”，而称“代”。人皇家族也是整个大陆上为数不多的按照“代”来构建的家族。
三、家族衍生的“世”化
某些种族生发育周期与人类不同，人类每过一年为一岁，某些种族每过一年远远不足一岁或远远超过一岁。这些种族家族的“世”比照人类家族关于“世”的年龄界定换算为种族相对年龄计算。比如精灵族，精灵族比人族生发育慢，大约相当于人族的三分之一，精灵家族则采用，设立纪元年后，每六十年为一世。又如地精族，地精族比人族生发育快，大约是人族的四倍，地精家族则采用，设立纪元年后，每5年为一世。
家族族谱记录圣者五代之内未单独建立家族的所有子女“姓名”，五代之后，只有获得圣者本人或圣者血魂印认可的方能记入族谱。如上例中，该子若获得祖符认可，族谱中应记为“某家第八世某某”。若该子为圣级强者，且未单独建立家族的，族谱中应记为“某家第八世某某侯”。
圣级强者自然死亡时，天地有所感，降神火以度化，练其身体、凝其血脉，铸就圣者血魂印，按其形状，以珠类和符类最多，所以圣者血魂印也被称为“圣者珠”或“祖符”。
同“世”的族人，按照获得认可的前后顺序排名，互称为某“兄弟姐妹”；
也可叫其“姓名”，但不可只叫其“名”；
教皇的子女及传承人被称为“圣子”“圣女”。
圣者子女，称“亚圣”，若为圣级强者，且未单独建立家族的，称“宗”。
始皇之后，历代人皇均称为“人族第某代皇”，俗称“某代人皇”。
5、人皇家族
未获得认可族人的可称获得认可的族人为族“兄、姐”，也可叫其“姓名”，但不可只叫其“名”；
远古时期，只有九幽冥族可以称“族”，九幽冥族以天干地支定时，族人之间用出生时间互称。m.aihaowenxue.com其他族群一律被称为“种”。以妖兽虎为例，被称为“赤虎种”或“赤虎种群”。
圣者血魂印会随着时间的流逝而逐渐消散，失去圣者血魂印的家族，若没有新的圣者出现，会逐渐的没落或者消失。
圣者玄孙，称“圣玄”，若为圣级强者，且未单独建立家族的，称“王”。
出于对“圣者”的尊敬，以及为了维护“家族”的荣耀和声誉，约定俗成的对于“姓”的使用者限定为获得圣者本人、圣者珠或祖符认可的家族成员。
4、特殊种族的“世”
随着战争的发展，九幽族和幽冥族为了笼络战力较强的妖兽和魔兽种群，便赐予它们建立氏族的权利。同样以赤虎种为例，妖兽赤虎和附属妖兽献果猿组成了“氏族”，对照其种族实力，赤虎被赐予“寅烈焰赤虎氏”，献果猿被赐予“申献果猿氏”。这是“氏”的由来。也是俗语“山中无老虎，猴子称大王”的典故由来。
一、姓、氏、名的起源
2、家族族谱
人族崛起后，改变了姓氏名的代表含义。
教皇之下分为：（以光明教为例）
同“世”之间：
第三级：掌教（负责府级教会管理，每个府级10－15人不等）、骑士团（隶属精英骑士团）
1、关于“世”的界定
教会的最高领袖被称为“教皇”，全大陆也只有两大教会（光明教和炎教）的最高领袖可称“教皇”。其他小型教会称最高领袖为“教主”。
一些年龄较大、威望较高的未获得认可的族人，也可冠之于“老”。
第二级：主教（负责州级教会管理，每个州级8－12人不等）、精英骑士团（隶属圣骑士团）
第一级：大主教（负责协助教皇开展教会管理，共12人）、圣天使护卫队（直属教皇的精英团队）、圣骑士团（独立机构、负责维护教会安全）
获得认可的族人可叫未获得认可的族人的“名”，但不可带“姓”。
获得“圣者印记”的圣者血脉者，使用圣者的“姓”作为纪念，逐渐繁衍成家族，经过岁月的洗礼，部分丧失了圣者和圣者血魂印的家族实力迅速下降，逐渐没落或被其他势力吞并。因此后世渐渐发展为“拥有圣者或者拥有至少一枚圣者血魂印的”才能称为“家族”。
转世教皇被称为“某某教皇某世”，神选教皇被称为“圣某某教皇”。宗教为了尊重皇室，同时也是为了更加贴近民众，所以教皇用“世”，而不用“代”，但是教皇是终身制，每一世只有一位教皇。
] 圣者称“祖”、“圣”。
未获得认可的称获得认可的不同“世”族人，无论上下，皆称之为“某某族亲”，
获得认可的族人可叫未获得认可的族人的“名”，但不可带“姓”，也不能称其为“兄弟姐妹”。
上古时期，一些强大的妖兽和魔兽逐渐建立了较强的氏族，被赐予使用“姓”的权利。以寅虎氏名虎一的妖虎为例，若其被赐予“武”姓，姓名为“武虎一”，全称应为“寅烈焰赤虎氏姓武名虎一”。这是“姓”的由来。直到现在，某些地方在说人比较厉害时，会说：“姓”的很啊！意思就是厉害的很啊！
大部分拥有“姓”的家族子弟，若无特殊原因，一般不会另外建立家族，因此，家族子弟也被称为“世家子弟”。只有三代内血亲，无论是否获得祖符认可，皆可用世俗称谓。如叔、姨、伯父、娘舅等。
6、教会
大陆上大部分的智慧生物与人类的生发育周期近似。所以大部分种族的家族都采用与人类相同的“世”的界定时间。
庞大的家族均以圣者太孙辈生育的第一个子女的出生年份为后世子孙纪元年，每二十岁为一世，以出生的时间为准，举例如：某家族纪元年为220年，圣微（圣者太孙）中一人得子为262年，则其子应为“第八世”，而非“第六世”。
若为圣级强者，且未单独建立家族的，称“侯”。
人族在期的反抗战争中，废弃天干地支定时，改为数字定时，并根据自身生发育的周期，修订为年月日时计时法，一年称为“一岁”，并将二十岁界定为具有对抗“氏族”的成熟战斗力的年龄，称为“氏人”，后流传为“世人”，人类族群也因此被称为“世界”，意思是：以“世”界定战力的种族。随着人类势力的不断扩大，渐渐开始用“世界”泛指被人类统治的地区，后成为了整个大陆的统称。而人类的二十岁（年），被称为“一世”。
五代之后皆称“第几世”，
不同“世”之间：
太古大战爆发后，九幽族和幽冥族为方便指挥一些较强的妖兽和魔兽，便给它们起“名”，以赤虎种为例，得名如虎一、大虎、老虎、母老虎等。这便是“名”的由来。
圣者太孙，称“圣微”，若为圣级强者，且未单独建立家族的，称“公”。
二、圣级强者创造家族
若为圣级强者，且未单独建立家族的，也称“宗”，族谱中应记为“某家第某世某宗某某”。以此同上类推。
第一任人皇未登基前喜欢称自己为“寡人”或“朕”，登基后称自己为“人族始皇”，俗称“人皇”或“始皇”，自此，“寡人”和“朕”成为历代“人皇”的专用称谓；民间称“人皇”为“陛下”、“天子”或“皇上”“圣上”，沿用至今。
随着人族的发展，氏渐渐成为了地域的代称，如唐三是东州人氏或永固镇人氏。
第四级：助教（负责镇级教会管理，每个镇级30－50人不等）、十字军（隶属骑士团）
若一个家族中，圣者血魂印消散后，家族中又出现了圣级强者，且仍然使用该“姓”的，可称“祖”，按照族谱记录的纪元年推算为“某家第某世某祖某某”。其子女，也称为“亚圣”，
圣者自然死亡后由天地神火铸就的圣者血魂印具有神奇的印记。拥有圣者血脉的后代，若获得圣者血魂印的认可，便会获得“圣者印记”。圣者印记可提升获得者某一方面的能力，提升幅度和强弱与铸就圣者血魂印的圣者实力及获得者的天赋有关。
始皇的子女被称为“皇子”“公主”。
圣者孙辈，称“承圣”，若为圣级强者，且未单独建立家族的，称“帝”。
3、家族族人之间的称谓
多数人只能拥有“名”，如洛克。
圣级强者是大陆上的绝对强者。成为圣级强者的人，一般会创造自己的“姓”。
第六级：习修者（教会所属一般工作人员）、苦修者（特殊人员）
“姓”渐渐成为家族的代称，如唐三是永固镇唐家的。没有家族传承的人、或者没有被家族认可的人，不得使用“姓”。如唐三（即唐威），若没有得到家族认可，只能称为唐家的威公子、或者唐家的威少爷，自我介绍时也只能自称为永固镇唐家，名威。得到认可后才能称为唐威，自我介绍时才能自称“姓唐名威”。
除始皇外，历代人皇的子女均称为“某某皇子殿下”或“某某公主殿下”。拥有第一皇位继承权的人皇子女，被称为“皇太子”，每代人皇的第一个儿子和女儿，分别称为“皇子”和“公主”。
“教皇”的传承颇为神秘，据传分为“转世”和“神选”两种。
第五级：教父（负责在固定地点传教的人员）、传教士（无固定地点的传教人员）
不同“世”的族人，获得认可的按照不同“世”，对上称为“某某世尊”，对下称为“某某世亲”或直接叫其“姓名”，也可直接以族内职务称呼；
人皇一脉，与大陆传统家族不同，人皇家族不分“世”，而称“代”。人皇家族也是整个大陆上为数不多的按照“代”来构建的家族。
三、家族衍生的“世”化
某些种族生发育周期与人类不同，人类每过一年为一岁，某些种族每过一年远远不足一岁或远远超过一岁。这些种族家族的“世”比照人类家族关于“世”的年龄界定换算为种族相对年龄计算。比如精灵族，精灵族比人族生发育慢，大约相当于人族的三分之一，精灵家族则采用，设立纪元年后，每六十年为一世。又如地精族，地精族比人族生发育快，大约是人族的四倍，地精家族则采用，设立纪元年后，每5年为一世。
家族族谱记录圣者五代之内未单独建立家族的所有子女“姓名”，五代之后，只有获得圣者本人或圣者血魂印认可的方能记入族谱。如上例中，该子若获得祖符认可，族谱中应记为“某家第八世某某”。若该子为圣级强者，且未单独建立家族的，族谱中应记为“某家第八世某某侯”。
圣级强者自然死亡时，天地有所感，降神火以度化，练其身体、凝其血脉，铸就圣者血魂印，按其形状，以珠类和符类最多，所以圣者血魂印也被称为“圣者珠”或“祖符”。
同“世”的族人，按照获得认可的前后顺序排名，互称为某“兄弟姐妹”；
也可叫其“姓名”，但不可只叫其“名”；
教皇的子女及传承人被称为“圣子”“圣女”。
圣者子女，称“亚圣”，若为圣级强者，且未单独建立家族的，称“宗”。
始皇之后，历代人皇均称为“人族第某代皇”，俗称“某代人皇”。
5、人皇家族
未获得认可族人的可称获得认可的族人为族“兄、姐”，也可叫其“姓名”，但不可只叫其“名”；
远古时期，只有九幽冥族可以称“族”，九幽冥族以天干地支定时，族人之间用出生时间互称。m.aihaowenxue.com其他族群一律被称为“种”。以妖兽虎为例，被称为“赤虎种”或“赤虎种群”。
圣者血魂印会随着时间的流逝而逐渐消散，失去圣者血魂印的家族，若没有新的圣者出现，会逐渐的没落或者消失。
圣者玄孙，称“圣玄”，若为圣级强者，且未单独建立家族的，称“王”。
出于对“圣者”的尊敬，以及为了维护“家族”的荣耀和声誉，约定俗成的对于“姓”的使用者限定为获得圣者本人、圣者珠或祖符认可的家族成员。
4、特殊种族的“世”
随着战争的发展，九幽族和幽冥族为了笼络战力较强的妖兽和魔兽种群，便赐予它们建立氏族的权利。同样以赤虎种为例，妖兽赤虎和附属妖兽献果猿组成了“氏族”，对照其种族实力，赤虎被赐予“寅烈焰赤虎氏”，献果猿被赐予“申献果猿氏”。这是“氏”的由来。也是俗语“山中无老虎，猴子称大王”的典故由来。
一、姓、氏、名的起源
2、家族族谱
人族崛起后，改变了姓氏名的代表含义。
教皇之下分为：（以光明教为例）
同“世”之间：
第三级：掌教（负责府级教会管理，每个府级10－15人不等）、骑士团（隶属精英骑士团）
1、关于“世”的界定
教会的最高领袖被称为“教皇”，全大陆也只有两大教会（光明教和炎教）的最高领袖可称“教皇”。其他小型教会称最高领袖为“教主”。
一些年龄较大、威望较高的未获得认可的族人，也可冠之于“老”。
第二级：主教（负责州级教会管理，每个州级8－12人不等）、精英骑士团（隶属圣骑士团）
第一级：大主教（负责协助教皇开展教会管理，共12人）、圣天使护卫队（直属教皇的精英团队）、圣骑士团（独立机构、负责维护教会安全）
获得认可的族人可叫未获得认可的族人的“名”，但不可带“姓”。
获得“圣者印记”的圣者血脉者，使用圣者的“姓”作为纪念，逐渐繁衍成家族，经过岁月的洗礼，部分丧失了圣者和圣者血魂印的家族实力迅速下降，逐渐没落或被其他势力吞并。因此后世渐渐发展为“拥有圣者或者拥有至少一枚圣者血魂印的”才能称为“家族”。
转世教皇被称为“某某教皇某世”，神选教皇被称为“圣某某教皇”。宗教为了尊重皇室，同时也是为了更加贴近民众，所以教皇用“世”，而不用“代”，但是教皇是终身制，每一世只有一位教皇。