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]    【但是这种感情，有没有可能升华为爱情呢?】

    【至于妙玉的清高孤傲刚才兰兰和大家已经讨论了很多，结论是她平等地歧视自己认为庸俗的所有人，兰兰在这里也不再螯述。】

    【.…:摩多摩多!】

    【这是兰兰认为曹公用“欲洁何曾洁，云空未必空”来评价妙玉的第一个原因。如果你真的一切放下，四大皆空，你又为何要托身于权贵之家以求庇护?你若视一切富贵财物如粪土，你自己又为何收藏了那么多的珍贵玩器，什么“晋王恺珍玩" "苏轼见于秘府”, “只怕你家里未必找的出这么一

    【23333:还有宝玉过生日送帖子!】

    【所以这事儿要怪宝玉。】

    个俗器”,你心里其实依旧执着于这些外物，又怎好意思言之凿凿说自己是四大皆空呢?】

    王夫人这才放下心来，脸总算不抖了。

    【二踢脚不是二锅头：我怎么记得妙玉是喜欢宝玉的呀!】

    【这位小伙伴提出的观点也很好，让我们来回想一下，妙玉给宝玉送的帖子上写的是什么——是“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”,这“遥叩芳辰”是写给女性的祝贺用语，这说明妙玉其实没把宝玉当一个特别的男子看，而是将他当成了同性别的伙伴。所以邢岫烟才会批她“男不男，女不女”。在这里妙玉确实是有点性别紊乱的倾向的。】

【所以兰兰

    但也有人听了这话十分趁愿，李纨听了就差点儿没当场笑出来，但想想这么做实在不厚道，自己也不是没有过被天幕一顿狠批的时候，连忙用手握紧了嘴，低下头。

    宝玉忙一个劲儿点头： "对对对，这要怪我。"

    【23333:不知道妙玉本人听见会作何感想。】妙玉大约正在崩溃中，扶着邢岫烟的手，一字都说不出。

    【至于有钱……兰兰借着这个话题，来谈谈"欲洁何曾洁，云空未必空"这句判词。】听到天幕终于愿意解释这句古怪的判词，妙玉双眸一紧，继续聚精会神地静听。

    【那次生日送帖事件，虽然有邢岫烟批评妙玉“放诞诡僻”在先，但宝玉依旧回复岫烟，说他认为妙玉“原不在这些人中算，他原是世人意外之人。”③这是认清了妙玉的“畸零”本质。而宝玉自己也说， “(妙玉)因取我是个些微有知识的，方给我这帖子。”③这句的意思是说，妙玉是看出了宝玉的认知与他人不同。】

    贾母一听，惊呼失声，心道莫不是妙玉的师父今早降坛所说的“因果”,就是说的这个?

    【梦里九重天：啊，我记起来了，在栊翠庵喝茶的那一段.…】【天青色等烟雨：妙玉把自己的茶杯给宝玉喝!】天幕上，萧兰兰了然地一笑，似乎这些“留言”的出现在她意料之中。

    宝玉突然被天幕点到了名，连忙立正站好。

    这一连串的问话，如同一盆水当头泼下，妙玉的脸色顿时褪得煞白，面无人色地一连倒退好几步，脚下一绊，这才勉强停住。邢岫烟在旁见了，连忙上前去搀扶。

    就见妙玉扁了扁嘴，似乎并不以为然。佛祖么，在心中就可以了。

    【其次，妙玉非常有才华，只是这才华在文中一直没有机会展示，一直到宁荣二府出现明显的颓势，大观园被抄检，园子里的人病的病，走的走，诗社里只剩下黛玉与湘云两人能月下联诗的时候，妙玉突然出现，替黛玉与湘云续了十三韵，凑齐了三十五韵的中秋诗。】

    "啊这……"

    【所以，妙玉自称是“槛外之人”,甚至还在给宝玉的拜帖上写了“槛外人”。】

    【我们再来看她的思想境界，按照邢岫烟的说法，妙玉常说： “古人自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头’”③。这是南宋范成大的诗。这句诗的大意是，纵然拥有千年门第显赫，家世绵延，但人到头来还只是需要一个“土馒头”,也就是坟堆堆，意味着人终归是要死的，家世门第什么的，都是生不带来死不带去的。】

    【是的，程高本续书里关于妙玉的内容非常非常不靠谱。续书写妙玉与惜春下棋，宝玉在旁观棋，妙玉便春心萌动，面红耳赤，回去之后便梦魇，梦见自己遇劫被害——这一段简直就是胡说八道。】

    【所以呢，妙玉基本上就是这样一个十分“别扭”的个性。她的性格特点被塑造得非常鲜明，以至于到今天我们有很多读者都不喜欢她，厌恶她，但也有人很欣赏她：比如宝玉。】

    王夫人闻言一下子板了脸，脸上的肌肉气得直抖动，看情形在猜想自己是不是引“狼”入室了。

    【因此，兰兰在八十回的阅读感受是——并没有什么爱情存在。宝玉和妙玉之间的相互理解是一种神交，一种精神上的相互理解，这和爱情还是有挺大差别的。】

    【大家再回想一下，当时是什么情形：妙玉是将黛玉和宝钗的衣襟轻轻一拉，请她们两位小姐妹去喝体己茶，所以给她们准备了上好的古董珍玩做茶具。宝玉是去蹭吃蹭喝的，妙玉想想就还是用自己平时用的绿玉斗算了，毕竟那也是一枚不凡之器。】

    贾母顿时上了心，费劲巴拉地去回想在南边的时日，想与自家相熟的那些人家。只可惜，她年轻时的那些记忆，总像是蒙了一层纱帐一般，朦朦胧胧，怎么也看不清楚。

    【但是这只是猜测，不能算是直接证据。所以兰兰在这里只是先提一下，稍后还会再和小伙伴们一起讨论。】

    是。在前八十回里，妙玉有限的几次出场就是沏沏茶，修剪修剪花木，写写拜帖，至多和黛玉湘云联了一次诗。书中有写到她去做那些出家人日常要做的事吗?好似从来没有。】

    贾母等人顿时喟叹：看来这天幕还是护着妙玉，是帮她说话的。以前也听天幕批过那后四十回的离谱情

    【另外邢岫烟还透露了一点，就是妙玉虽然是信奉佛教供着菩萨的出家人，却喜欢庄子，常赞文章是庄子的好。这一点也很奇怪。妙玉是个女尼，但是她学的却是

    【天青色等烟雨：兰兰再多讲点。】

    说他去招惹一位出家修道的女尼那么严重。以至于宝玉根本不敢看天幕上都出现了何等样的评价。

    【二锅头不是二踢脚：可能是受了后四十回的影响?】

    虽然知道天幕一向荤素不忌，但宝玉还是一下子臊红了脸，恨不得找个地洞钻下去。他以前被天幕上说是“中央空调”,说小小年纪就“偷试云雨”,也没现在

    【当时妙玉续诗之后，黛玉与湘云都赞赏不已，说是“可见我们天天是舍近而求远。现有这样诗仙在此，却天天去纸上谈兵。”①可见妙玉的诗才是真不同凡响，但是却从来不在人前表现，只在黛玉、湘云等一干知己面前才表露一二罢了。】

    【最要命的是，妙玉因为喜欢庄子，所以经常自称是“畸零之人”,或者“畸人”,《庄子》中“畸零之人”是指行事乖僻，不合世俗礼法的人，大概也就是我们今天的“边缘人”、“特立独行的人”。但是她又时常以自己是“畸人”的身份为骄傲，因此看不起刘姥姥这等在扰攘世间奋力讨生活的普通人物，所以并不是世俗排斥了她，竟是她排斥了世俗.…】

    此间恐怕也只有邢岫烟明白——这次天幕上说的是诛心之言，所针对的，是妙玉多年来所笃信的真理，亦是她一直如此孤傲的根由。所以妙玉才会显出这样一副大受打击的模样。

    【邢岫烟评价妙玉这个人物， "僧不僧，俗不俗，男不男，女不女",评价得其实十分贴切——出家人不都应该是念经拜菩萨的吗?不，妙玉不

    老庄。再加上妙玉的师父善演先天神数，后四十回里又写妙玉会扶乩，这听起来就更离谱了，兰兰竟觉得，邢岫烟那句“僧不僧，俗不俗”,应该改成“僧不僧，道不道”才对!】

    节，但从未见天上萧仙如此义愤填膺。可见爱之深责之切，天幕将妙玉批得越狠，就越是想要点醒她——是这样，一定是这样的。

    【因此兰兰认为：宝玉和妙玉，是拥有一部分思想上的共鸣的。宝玉认为妙玉的精神境界要高出世人一个层次，所以不被人理解。这和宝玉本人的情况有一点相像，宝玉不喜功名利禄，不想让自己成为一名“禄蠹”,他的思想同样高出同时代人一筹，所以也同样不被人理解，因此这两个处境类似的人，能够给予彼此足够的尊重】

    认为，妙玉的家族和贾母的娘家史家，在姑苏可能曾是一时瑜亮的两个望族。也许妙玉年轻时，就曾听家族中人说起过贾母，知道这位是个喝茶只喝香茶不喝苦茶的享福人。】

    【在这一段里，妙玉的人设已经完全崩塌，崩得渣渣都不剩了。兰兰的观感是什么呢?就是妙玉从她原来那个清高、孤傲、完全不为世俗所理解的妙玉，突然一下变成

    【有趣的是，妙玉为黛玉湘云续的这十三韵，看似是描写景物，但也有人认为这诗是对未来的预言。其中一句“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村”②,有可能意味着贾府被抄家之后，大观园中仅有栊翠庵和稻香村未受波及，意味着仅有李纨和妙玉，有可能有力量对荣国府施以援手。】

    妙玉却从之前的震动中渐渐缓过来了，松开了邢岫烟的手，慢慢地站直，将目光敛回去，完全不看宝玉，似乎凭她的傲气，别说是宝玉了，世间任何一个男人都入不了她的眼。

    "啊!"

    【但问题是，妙玉这个“槛外人”,她住在哪里呢?——住在大观园里，住在贵妃的省亲别墅里。她来到荣国府是为了托身此处以求庇护的。这就很讽刺了，小伙伴们，她这不就是还住在“槛内”,又哪来的资格说自己是槛外人呢?】

    【这是兰兰认为妙玉“云空未必空”的第二个原因。她的思想接近老庄，却与佛家的“四大皆空”是不完全相同的。】

    眼下黛玉与湘云都不在，但众人只要一想想大观园中曾来过那么多的姐妹，但却尽数散去，连诗社都再凑不出人，忍不住各自心生悲凉之念。